齐世杰和孟华谁武功好：超越金逐流成为天下第一剑客

在《牧野流星》中，孟华与海兰察一战之后，当世第一剑客金逐流感叹再过三年孟华的剑术就将超过他，书中旁白更是直言，单论剑法即使是张丹枫复生也未必能够胜得过他。那么三年之后，已超越金逐流的孟华，武功就能是当世第一吗？这是不可能的，除了不知是否仙逝的金世遗，只要有一个人还在，不要说孟华，即使是金逐流和江海天，武功实力也不会是天下第一。毕竟在梁羽生笔下，剑术和武功实力还是两个概念。

羽菱君个人一直认为，孟华是梁羽生笔下又一个金世遗成材模式的人物，同样的年少苦难，同样的磨难重重，同样的收集各家绝学于一身并在绝境中融会贯通，让其武学修为达到顶尖境界，而后成为天下第一。实际上，这也是梁羽生笔下英雄主角的创作基调，所谓“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，不磨砺不英雄。

孟华是孟元超之子，但从小他却一直认为杨牧才是他的父亲。当年孟元超和云紫萝年少相爱，未婚云紫萝就珠胎暗结，可孟云超却因义军离开了她。久候情郎未归，为保名声，只得嫁与杨牧为妻，而杨牧为了留住云紫萝，更是捏造了孟元超的死讯。之后云紫萝生下一子，就是孟华，而不知身世秘密的他，也一直以为自己叫杨华。不过，孟华在七岁时就被他父亲的好友宋腾霄从杨家抢走，之后又拜点苍双煞卜天雕、段仇世为师，后再投入崆峒高手丹丘生门下，丹丘生携孟华隐居云南石林，此后十年，孟华一直在石林习武。后来段仇世受孟元超之托转交孟家刀谱给孟华，还没跟孟华讲清其身世，却和丹丘生与来石林寻仇的邪教魔头阳继孟、御林军副统领欧阳业及崆峒长老洞玄子展开一场恶战。

恶战中孟华受伤昏去，伤醒后二位师傅均无踪影，不知去向，只留下孟家刀谱。孟华不得以留在石林，苦练孟家刀谱及丹丘生授予的武功，继而又在石林中发现了张丹枫留下的无名剑谱及《玄功要诀》，因此，他也成为张丹枫三百年后的隔世弟子。孟华精心参悟练习，武功已有所成后，就离开了石林，开启了他的少年江湖之旅。只是不知自己身世的孟华，却在已投靠清廷的杨牧挑拨下，差点杀了亲生父亲孟元超。孟华是跟当年的易兰珠一样，背负了本不该由他来背负的上一代仇恨。幸好得金逐流的女儿金碧漪相助，孟华才与孟元超相认。不过与生父相认，又收获爱情，孟华身上的使命却还未完成，他的武学收集之路也还在继续。

金逐流

此后他只身前往西藏，揭穿了清廷挑动黄教、白教之争的阴谋，使义军与西藏弄赞法师达成和约，回来后又遇到天下第一剑客金逐流，金逐流不但指点了他的剑术，更还同意了他与金碧漪的爱情。而后只身前往天山探望寄托于天山派门下的同母异父弟弟杨炎，路经哈萨克族，救出了酋长罗海的女儿罗曼娜，又在刁羊大会上揭露了误入歧途的段剑青的阴谋，撮合了罗曼达与本族勇士桑达儿的婚姻，深得罗海一族的尊敬。历经磨难来到天山，正遇天竺高手优昙法师和奢罗法师强行与天山派掌门唐经天比武，而唐经天正闭关练功。彼时段剑青又混入天山派，并勾结邪派趁虚攻打天山，形势危急。孟华又一次洞悉段剑青阴谋，出手相助，唐经天功成出关，打退邪派妖人。事后，唐经天收孟华为天山派记名弟子，并委托其代表他参加崆峒派大会。

此时的孟华，得游侠缪长风、金逐流等当世高手指点，已参悟了上乘剑法的要诀“重、拙、大”（熟悉金庸的朋友，是不是马上想到了他笔下杨过“重剑剑法”的剑意），更进一层步入上乘剑法之境界。于天山一行，他又得到了天竺一派武功的上乘心法，又得到了古波斯的武学秘笈，使其在中土上乘武学外接触到不同的武学领域，开阔了武学眼界。这一路的武学收集，已让他准备好了一桌上等食材，主要将这些食材搭配好加以烹饪，他就能做出一道道美食佳肴，只是怎么烹饪还在于他要懂得如何运用这些食材的特点加以调味，他必须有一个思考的空间和时机。恰恰崆峒之行，他被算计囚禁于崆峒山地下室绝境之中，虽然功力全失，却给了他一个独自参悟武学的时机和空间。苦心潜思摸索，最终把这一路学到手的天竺、波斯、天山三种上乘内功和原有张丹枫隔代相传的《玄功要诀》融汇贯通，孟华终于达成所愿，不但功力恢复，而且更胜从前。想当年被困石窟的金世遗，也是这般贯通各派武学的，出奇的一致。

闯出绝境，促成了他与御林军统领海兰察的一战。就如书中所言，这是代表“侠义道”与清廷的一场宣战（没办法，梁羽生笔下天山系列的英雄必须抗清，只有反清才是正义之道），也是其融会贯通最上乘武学后用于实战的第一战。孟华刚得唐经天指点“天山剑法”的奥义，融合在“无名剑法”之中，要知“无名剑法”与“天山剑法”皆是张丹枫所创，同出一源，本有相通之处，相得益彰。而孟家的家传快刀，也被他化在剑法之中，又令得他的快剑不但比天山派的“追风剑式”更快，而且更加难以捉摸。已得了上乘剑法“重、拙、大”三子真髓，“大须弥剑式”在他手中又已创了前人未达的境界。这一战不仅让孟华名扬天下，更让其武学修为达到顶尖境界，金逐流都感叹再过三年孟华的剑术就将超过他。而书中旁白更是直言单以剑法而论，只怕起张丹枫于地下，也未必能够胜得过他。

神奇的际遇，让孟华跟江海天、金逐流一样，不用人到中年，在少年时期即能成为一流甚至是顶级高手。不过，虽然孟华的武学贯通模式与金世遗出奇一致，但功成之后，他却未能像金世遗那般，练就“金刚不坏神功”而成为当世第一的高手。彼时的武林，除了不知是否仙逝的金世遗，只要有一个人还在，不要说孟华，即使是金逐流和江海天，武功实力也不会是天下第一。而这个人就是唐经天。

金世遗

跟金世遗是同辈的唐经天，在《冰河洗剑录》出场后，之后的《侠骨丹心》和《游剑江湖》就只有提及而没有真正出场，但到了《牧野流星》却又再次登场。要知道，此时金逐流的女儿都已在闯荡江湖，而当年金世遗跟谷之华生金逐流时最少四十岁，算起来此时的唐经天都八九十岁了，但他还是天山派的掌门。当然，岁数大功力也高，《牧野流星》书中再出场的他，俨然是当年石林中闭关的玄机逸士和张丹枫，属于世外高人的存在。书中写他闭目耳听孟华出手，却能精准断定孟华武功门路的描写，直接道出了他此时学究天人般的武学修为。

唐经天道：“孟大侠孟元超是你何人？”孟华说道：“正是家父。”唐经天道：“你的武功似乎并非完全家传，金大侠金逐流也曾教你吧？”孟华说道：“金大侠是曾指点过晚辈的剑法。”唐经天若有所思，半晌说道：“这就怪不得了。你的剑法兼有刀法之长，连我也是平生仅见。不过我还是有一事未明，你可以告诉我么？”孟华说道：“不知唐大侠要知道什么？”唐经天道：“即使单以剑法而论，你的剑法变化之精奇，似乎还在金家所创的剑法之上。是你自己悟出来的还是另有高人传授？”要知青出于蓝，虽然也是常有之事，但孟华年纪这样轻，按说还不能有如此超越前人的成就的，是以唐经天也不禁大为好奇了。唐经天在那石洞里是盤膝而坐、垂首闭目的，孟华想不到他对自己的剑法竟是瞭如指掌，不由得心里暗暗佩服：“要练到他这样境界，我这一生恐怕也未能够做到。”《牧野流星·第四十回》

除此，在他打发想要暗算他的唐世杰时，只在唐世杰肩上轻轻一弹，就能让唐世杰的武功要在三年之后才能恢复，这比直接废了的武功其实还高出一个层次。而后用弹指神通的功夫，百步开外，用两枚小石子不差毫厘打中了欧阳冲和劳超伯背心的天柱穴。双华宫中钟展和奢罗胶着状态的内功比试，情势危险，武学造诣极深且修为还在两人之上的优昙法师，都没有把握能把他们二人分开，唐经天却一挥衣袖阻隔在两人中间即分开了他们。之后更是用禅宗“机锋”的对答，用极高的禅理修为折服了优昙法师。如此这些描写，一代世外高人的形象是跃然纸上。

孟华对其是只有叹为观止的崇拜，被收为记名弟子，更是如沐春风般欣快。就如书中孟华内心所言，他要练到唐经天这样境界，只怕一生都不能做到。有此成就，除了不知道是否已经在世的金世遗（《侠骨丹心》之后金世遗就再未出场），当时武林，应该是没人能敌得过唐经天了。即便是书中连孟华都知道“内功天下第一”的江海天，也不可能及得上，更不要说孟华，三年之后也一样。毕竟那时的唐经天还没离世，按照《弹指惊雷》的交代，唐经天要到《牧野流星》故事结束的四五年后才坐化。而且，在梁羽生笔下，剑术和武功实力还是两个概念。像江海天仅是内功绝顶，而孟华和金逐流成就则更侧重于剑术，但唐经天跟金世遗一样，是属于内外功皆至武学最高境界，精纯无比。孟华跟唐经天比，从当年金世遗以普通“四平拳”就能轻松压制江海天和有玄铁剑在手的金逐流两大高手联手，就能看出其中差距。

实际上，羽菱君个人认为，梁羽生在《牧野流星》中安排唐经天再次出场，除了让他指点孟华将“天山剑法”融入“无名剑法”，就是想说明玄门正宗的内功，需要循序渐进，越到后来进境才会越大，功力越高。像江海天、金逐流和孟华等人，虽有际遇在少年时就武功有成，但与真正的绝顶高手相比，其实还尚有距离。也从侧面映出了当年的陈玄机和张丹枫等人，其实是不容易被超越的。

不过，唐经天八九十岁却还执掌天山，这其实是压制了他儿子唐加源的成长。他一闭关，邪教即能趁机攻入天山，使天山派面临危险，这说明了他儿子唐加源可能从来都没有被他视为接班人。不然以唐加源的岁数（保守估计最少五十岁），早应该让他继任掌门，磨砺他的同时替自己去主持大局。可惜，唐经天却没有这么做，按理来说，他这样的人不可能会眷恋权利的。也是这样，后来世袭掌门之后的唐加源，权利才会被石天行等长老所左右，以致于唐家在天山派实力旁落，最后只能将掌门让给了杨炎。梁羽生算是在《牧野流星》中，就为此事埋下了伏笔。

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