道德经第三十九章解析及感悟（老子正解道德经第11章）

【经文】三十辐①共一毂（gǔ）②，当其无，有车之用。

埏埴（shān zhí）③以为器，当其无，有器之用。

凿户牖④以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

【考注】①辐：车辐条，车轮中连接轴心和轮圈的木条。②毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。③埏植：和泥制作陶器。④户牖（yǒu）：门窗。

【考译】三十根辐条集中在车毂的周围，车毂中间有了穿轴的空洞（无），才有车的作用。揉抟粘土作器具，当器具中有空虚的地方才有器具的作用。开凿门窗建造房屋，当房屋中有空虚的地方才有房屋的作用。所以“有”只提供条件，“无”（空虚）才发挥作用。

【导读】早在第1章老子就提出了“无”和“有”两个概念，并认为“无”比“有”更为根本。本章以车、陶、房作比，从“用物”角度进一步阐述了“有”和“无”的关系，阐明只有两者的结合才有器物的作用，进而得出“有之以为利，无之以为用”的道理，提出“利用”的概念。老子重点强调“无”之用，而目的则是阐述自己的“无为”理念。

【辨析】“有”“利”“无”“用”是本章的关键词和理解难点。

有，有形的东西，即以物质形态存在的事物，如车辐条、陶壁、窗框窗格。

无，无形的事物（圈于形体之中，不以物质形态存在的事物)，如毂的空无（孔）、陶瓷的空无（容积）、门窗及整个室内的空间。

利，带给人们便利的资产。

用，资产发挥功能和作用。

常人眼里只盯着“有”和“实”，无视“虚”“空”“无”。老子用具体的器物作比告诉人们，“有”和“实”是事物功能的条件和凭借，事物的功能即“用”却在于“空”和“虚”。

造车，没有车毂中心的孔就不能安装车轴，就造不出车子；陶器，没有了空虚就盛不下东西；房子，没有空虚就不能采光通风和住人。后二者，“空无”不仅必须有，而且越大越好，这样盛东西才多，住得才宽敞。可见，器物的实体是载体，是器物发生作用的条件，器物的空虚才是它发挥功能的关键。试想，如果车、陶和房没了“中空”，那它们还有什么用？

“用”字的本义就是“用无”。“用”字源于“桶”，而“桶”即是“空”“无”，直到今天“用”字也还是中空的网格。房子是用其空无，造车轮是用其空无，我们开车从大桥驶过，防护栏对安全的保障作用也是这种“无”。

人类所有的用物，不管用什么，用的都是“无”而不是“有”。比方说，如果用的是“有”，喝茶为什么要滤掉有形的茶叶？如果用的是“有”，服药为什么要滤掉有形的药渣？酒逢知己千杯少，难道我们喝的仅仅是有形的酒吗？为什么有酒文化、茶文化，懂得古人的用心了吧？还有用兵，“上兵伐谋，不战而屈人之兵”，用的仅仅是兵员和武器吗？谋略、威慑等等，这些“无”才是用兵之灵魂。水力，我们看得见的水及水的急缓，用的却是看不见的“力”；电力，看得见的是设备，用的却是看不见、摸不着也不敢摸的电。想一想，人们用物都特别重视品质、喜欢名牌，这个“品质”是什么？“品牌效应”又是什么东东？

死的东西如此，活的东西亦如此。比如鼻子就是一个用“无”、用“空”的器官。从力学的角度看,人的行走、鸟的飞翔,直接用到的只是足和翅,但没有直接用到的手和尾,却时时为行走和飞翔掌握方向。鸡蛋孵化，鸡蛋为有，受精为无，而“受精”这个“无”恰恰是问题的关键，具有决定性意义，是规律所在。

做事，除了要善用有形物之“利”，还要学会善用无形之“技”。“授之以鱼，不如授之以渔”，授之以鱼只救一时之用，授之以渔则可解一生之需，“渔”便是“无”之大用。“科学技术是第一生产力”“文化软实力”等等都是从这个意义上来说的。所以，庄子说：“无用者，正所以为大用也；有用者，其用有尽，无用之用，其用无穷，故能成为大用。”

做人，除了肉体，还要重视灵魂或者精神这个“无”，保持心灵的“空”“无”，这才是人生最大的富有，理想信仰是人生的指路明灯，也是强调“无”的作用。

圣王用道，贵在用无。圣人治理天下，也要以“无为”之用，统御万物之有，以道之虚用物之实，以道之“无”用物之利。“行不言之教”是用“无”，“处无为之事”也是用“无”，所有的“无为”都是用“无”。

人们所能看得见摸得着的“有”，只是事物有用的凭借，而无形无影的“无”，却往往是功用之源，也正是事物的真正意义所在。正是有了“无”，“有”才能发挥作用，无形的东西、无形的部分才是决定性的。所以，老子最后一句总结说：“有之以为利，无之以为用”，这是本章的结论和主题。

遗憾的是，人们的本能性情限制了自己的眼光，重视用“有”却忽视用“无”，只知事物一时之用，不识长远之用，善于用小而拙于用大。

【感悟】1.做“空”自己才能做大格局

“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”刘邦说，这就是朕能够夺取天下，建立四百年汉王朝的秘诀所在！

刘邦的“三不如”不就是“无”吗？张良、萧何、韩信之才不就是“有”吗？他们的“1 3”不就是资源的优化配置吗？

2.什么叫幸福？

什么叫幸福？有人说，吃好喝好，有钱、有房子、有车子、有位子，成家立业，锦衣玉食，这就是幸福。其实不然，很多人纵使是什么都有了，但欲壑难填，越贪心、越攀比，内心越是不幸福。其实，家里无病人，牢里无亲人，外头无仇人，总之是无病、无灾、无忧、无虑，这才是幸福，所谓“心中若无烦恼事,便是人生好时节”。“有”多半是给人看的，“无”才是自己的。

网上一个段子：期待疫情公布结果是：0新增，0疑似，0死亡。以前读书科科都想考100分，今天才知道，0分才是最高分，0是多可爱的数字，多么珍贵的目标，多么人吉祥的符号。拥有0不是一无所有,而是拥有平安，拥有健康。拥有幸福，拥有一切。

“无用”才是大用,不要一味追求“有”，“无”除了本身就是“有”之外，还是一种人生智慧，乃至一种哲学。