范蠡和西施的真实历史(范蠡和西施真的是夫妻吗)

西施的绯闻男友范蠡是春秋战国之际十分出名的政治家、经济家,他出身贫寒,微时“佯狂、倜傥、负俗”,在很多人眼里他是天才也是个疯子。

因而,他和西施的爱情故事尤为人所乐道。

范蠡和西施的真实历史(范蠡和西施真的是夫妻吗)(1)

范蠡,字少伯,春秋末期楚宛三户人,他是春秋时期有名的政治家、经济学家、道学家。他虽出身贫寒,却有治国平天下的宏伟志向,后又以经商著称,被称为“商圣”,涉足政坛辅助越国复国,经商致富,又精通黄老之术,范蠡是个不可多得的人才,在范蠡身上还有很多未解之谜,据说,他和西施是夫妻关系,两人一同隐居山林,从此过上了幸福生活,这些都是真的吗?

在吴越争夺的过程中,西施的作用很大。西施勾践实施亡吴九术中的一件重要工具,没有她越王未必能成霸主。当时,吴国阖闾刚刚称霸国力雄厚,越国勾践与吴国交战很偶然的情况下越国竟然打败了吴国,吴王阖闾死于这场战争。而阖闾的儿子夫差接过了他父亲手里的江山,准备向越国复仇,最后的强盛的吴国打败了越国。于是,吴国要让勾践在吴国做奴隶,受尽屈辱。勾践忍辱负重,一面装作温顺听话的样子,一面暗地发展越国的经济,经过政治的越国强盛起来,却不足与打败吴国。

勾践为了一举歼灭吴国,知道夫差好色,越王勾践便采纳了大臣的建议用“美人计”,勾践委派范蠡去民间搜集美女,范蠡在民间四处寻访,民女西施和郑旦便被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子,非常高兴地说:“越国贡献这两个女子是勾践忠诚于吴国的证明”,西施是由范蠡一手挑选出来并亲自训练而送进皇宫里去的。

据说,西施虽然貌美如花,但是在当时也不能算得上是真正的美女,除了有颜值担当外,还需要一些技艺加身。为了取悦吴王夫差,范蠡特意教授西施音律、舞蹈,训练西施成为一个大家闺秀,经过一年的形体和声乐训练以后,西施越发灵动,她的舞姿摇曳,她的琴艺也得到了很大的提升,万事俱备只欠东风,找个好的时机,范蠡将西施打扮得娇艳欲滴把他送进了吴国的后宫。

吴国夫差本来就是好色之人,看见西施人长得不仅漂亮还能歌善舞,就像是得到了一个宝贝,对西施怜惜得不得了,还专门为西施修建了各种宫殿,整日和西施寻欢作乐,丝毫未察觉到亡国的危险讯息,最后越国成功上位,打败了吴国成为春秋时期新一任霸主。

越国光复后,范蠡便退隐江湖了,谁都不知道他去了哪里,而西施的去向也是个谜团,有人说吴国灭亡西施也随着吴灭,也有人说西施是在溪边不慎失足掉进了水里溺水而死,不管是何种说法,二人一同消失在人们的视线里,引起众人的纷纷猜测,而关于他们的爱情故事也被演绎得天花乱坠。东汉袁康《越绝书》记载,吴亡后,“西施复归范蠢,同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也提到过类似的问题,他们都觉得范蠡和西施最后成为了夫妻,并且在吴国覆亡后,范蠡带着西施隐居江湖了。但是正史上记载范蠡退隐的事甚详,记载范蠡经商的事情也很详尽,唯独没有提及西施。由此可知,西施和范蠡两个人其实并没有什么实际的关系。

柳营曲·范蠡

【原文】

一叶舟,五湖游,闹垓垓不如归去休。

红蓼滩头,白鹭沙鸥,正值着明月洞庭秋。

进西施一捻风流,起吴越两处冤仇。

趁西风闲袖手,重整理钓鱼钩。看,一江春水向东流。

范蠡和西施的真实历史(范蠡和西施真的是夫妻吗)(2)

【译文及注释】

译文

一叶舟,五湖游,闹垓垓不如归去休。

红蓼滩头,白鹭沙鸥,正值着明月洞庭秋。

进西施一捻风流,起吴越两处冤仇。

趁西风闲袖手,重整理钓鱼钩。

看,一江春水向东流。

范蠡和西施的真实历史(范蠡和西施真的是夫妻吗)(3)

【作品鉴赏】

《柳营曲·范蠡》描写漫游五湖,避开纷扰闹市,表达了作者飘逸洒脱的情怀

一叶扁舟,漫游五湖,纷扰喧闹中倒不如辞官归隐罢了。开满红色蓼花的浅水滩,白鹭与沙鸥上下翻飞,此时洞庭湖上恰好是明月高悬的秋夜。进献西施促成了吴王的风流韵事,引起了吴越双方互相争斗结冤仇。趁着秋风乍起又闲居无事,把钓鱼钩重新整理。

看,一江春水滔滔向东流去。范蠡是春秋末政治家,越国大夫。传说他曾经向吴王夫差进献西施,帮助越国灭掉吴国,后来毅然辞官,乘舟泛五湖而去。他在建立了卓著功勋后,激流勇退,远祸全身,使无数元代知识分子奉为心中的理想。

曲子从范蠡辞官归隐、泛舟五湖写起,点明了“归去”这一主旨,“闹垓垓”的纷争时局正是他归去的原因。接着写“游”中所见洞庭之秋景,描绘出一幅疏朗清淡的景象。“进西施”起承接首句,表现范蠡为政朝廷、辅助君王时的情景,恰好是“闹垓垓”的具体写照。

“趁西风”两句进一步描写范蠡归隐五湖、悠然闲适的生活,突出了“归去”的题旨。结尾借用名句,翻出新意,表现隐者飘逸洒脱的情怀。全曲有历史的追述,现实的反映,也有自然的描绘,从各个方面表现了范蠡逍遥闲适的归隐生活,怡然自得的愉悦心情,传达了作者的羡慕向往之情,透露出元代知识分子在黑暗封建统治下矛盾、复杂的特殊心态。

范蠡和西施的真实历史(范蠡和西施真的是夫妻吗)(4)

作者介绍

范蠡

范蠡和西施的真实历史(范蠡和西施真的是夫妻吗)(5)

范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国,后隐去。著《范蠡》二篇,今佚。范蠡为早期道家学者,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。

传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。后定居于定陶(今山东菏泽市定陶区),期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。

范蠡和西施的真实历史(范蠡和西施真的是夫妻吗)(6)

中文名

范蠡

别 名

范少伯,陶朱公、鸱夷子皮

国 籍

楚国

民 族

华夏族

出生地

楚国三户(今河南南阳淅川县)

出生日期

公元前536年(乙丑年)农历九月初一

逝世日期

公元前448年(癸巳年)

职 业

政治家、军事家、经济学家、道家

信 仰

道家

主要成就

辅助越王勾践灭吴、道商鼻祖

代表作品

《计然篇》、《陶朱公生意经》《卢氏本草经》

荣 誉

商圣、文财神

所处时代

春秋末期

少伯

后人尊称

商圣

夫 人

西施

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页