非常灵的许愿方法（许愿竟然也是一种修行）

“欢迎大家来到瓜姐的新专栏，从今天开始瓜姐会在每周一或者周四发瓜给大家“排忧解难”！宝贝们有任何想问的问题，都可以在留言里告诉瓜姐哟！（zz类的不可以哈），瓜姐会在里面随机挑选，在下一期专门解答！”

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各位瓜友大家好呀，又到了瓜姐每周“一问异答”的时间了！

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周六瓜姐在看留言的时候，发现有不少瓜友对“许愿”和“还愿”的方式有很多疑惑。

截图中的瓜友先别急，咱们慢慢讲哈~

瓜姐发现好多人对许愿都有两个误区；

一个是：

我许愿了神仙就得答应我！

还有一个就是：

为什么我许愿了却没能实现呢？

那就快让我们一起看看到底该如何正确地许愿吧。

在神仙面前许愿，是需要沟通的；

可没有手机和邮箱的神仙又该如何知道人类的心愿呢？

这就需要重要的东西——香；

一封写清楚自己心愿的信——表；

传递信件的官差——功曹。

先来说说“香”~

很多人对烧香表示怀疑：

烧香真的有那么大的功德吗？

烧香又有什么好处？

焚香是供养神仙的主要方式之一；

因为香的烟缭绕可以结成云篆，上达天庭，奏表悃诚之意。

很多人虽然不明白这个原由，却把希望都寄托在上香上；

于是便生出了功利和攀比心，烧高香、摆大供的行为越来越常见。

可周六的时候瓜姐说过啊，每天烧香的人那么多，神仙会在乎那点香火吗？

除了许愿的人发心要正，对正道虔诚外，是不是还得时时规范自己的言行为旁人作表率呢？

不然我们信仰zong教，崇拜神仙，崇拜的又是什么呢？

难道不是神仙平日大慈大善的行为吗？

若神仙处处关照不规范言行的人，忽视行善行的人，那谁还愿意当个好人呢？

说到这就有瓜友不高兴了：

我家隔壁的张三就不是好人，为什么过得比我好？

各位，人家祖上行善的时候咱们没看到，但神仙可都看到了；

又或许人家无意做了善举，记载了大阴德，就够人家祸祸几年。

但还是话说回来，张三若真不是好人，祖上的阴德迟早会被消耗干净；

可咱们为什么要盯着张三不放呢？

自己去行善不是更好吗？

还有更多命好和心好的人在生活中与人为善，我们更应该多盯着人家看，怎么做一个好人才对。

所以说，平时很多人烧香许愿的时候那么虔诚，可一提起让自己不满意的人和事，咬着牙恨不得让人家就地暴毙；

那么不论这个人住的房子风水多好，自身的气场也不会好，许愿更是不可能灵验。

接下来就要注意的一点：

我们通过上香许下自己的愿望，但也要把愿望说清楚吧，包括自己何时还愿，怎么还愿，也一并讲清楚才好。

不然咱们生活中找人办事不也得再三强调自己的意愿，且事成之后再去答谢吗？

这就需要第二个重要的信息——表文。

表文就是写给神仙的信，多用“表筒”盛装；

除了许愿的表文外，还有祈福、超度、求子、求财等等；

上面都写着求事者的信息，所求神仙的名号、心愿和现住址。

也可以在表文上标注，何时用什么方法还愿！

比如：

李四的爷爷身患顽疾，李四在某神像前许下心愿，若爷爷能平安度过这次疾痛的话，就在病愈之时起的**日内，坚持做**件好事；

或者在爷爷病愈之后到**捐**钱。

（以上内容只是举例，大家可以根据实际情况灵活掌握。）

至于还愿的时间和方法，要量力而行；

但必须要还愿，不然的话实现的愿望不但会被收回，还会加倍折损福报、受到惩罚。

如果是捐钱捐物的话可以把钱捐给许愿的地方，也可以在许愿时候许诺，将答谢金捐给相关的贫困户之类的。

但大家通常都是在哪里许愿就把钱捐给哪里；

这都不重要，重要的是我们是不是心态正、言而有信。

等把表文写完，就由沟通人间和仙界的使者——道士，用程序把表文上奏给金阙（神仙们居住的宫阙）。

这时候，关键的官差出场了！

他们是为满足人类愿望而传递表文的使者——四值功曹、飞云捧送天尊等官差。

在道士按程序将表文焚烧后，四值功曹就踩着祥云，把表文递交给各位神仙。

他们是：

值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪的合称。

他们不仅可以上达天庭，而且可以下入地府；

在设醮修斋时，监察并捧送表文，记录众生功过。

Emmmmmm，可是全国这么多人都在许愿，这几位也挺忙的…

所以，最最关键的是：

一旦有人的祖上或自己有“德”，那么各路神灵和周围众生都会关照这类人，他们哪怕随口说说自己的心愿，都能实现，也就不用麻烦四值功曹了。

怎么样，气人不？

羡慕不？

那还不快点去做好事！

实在没得好事做去马路上捡垃圾~

或者每天面带笑容出行，让周围人感受到自己的善意。

只有每个人都用规范自己的行为来传递善意，社会才会慢慢从浮躁变为温馨，好的坏境是需要我们每个人的付出。

说到这里，瓜姐想给大家讲一个几年前参加讲座听到的故事：

某座山上供着太上道祖的神像，非常灵验。

有一个书生得知后，便背着供礼前来许愿。

为了显示虔诚，书生背着供礼爬了一座又一座的高山，徒步前往。

当他好不容易来到山上，并按照标准的礼法叩拜后，许愿道：

“太上道祖啊，我已苦读十年，可从来与功名无缘，您法力无边，助我来年科考一举夺魁吧。”

然后，又背着供礼打算返回家中。

哪知道他刚一出门，就看到一个乞丐，对着他哀求：

“公子，行行好吧，我就要饿si了…”

书生见乞丐浑身脏兮兮的，便厌恶地啐道：

“走走走！别耽误我回家。”

乞丐跪下求救：

“公子啊，我就要饿s了，请你给我一口吃的吧！”

书生丝毫不为所动，继续呵斥道：

“这哪里有你的份，瞧你这么脏，要是弄坏了我的供礼，我就没办法给我的妻子儿女吃了，快躲我远点 ！”

然后，书生便快步下山。

乞丐无奈，他又冷又饿，只好裹紧流浪用的破被子，蜷缩在山上过夜。

谁知深夜的时候，跑来一只浑身淌脓的小狗；

它哆哆嗦嗦靠近乞丐，钻进被子的一角，想蹭个温暖。

结果乞丐见状一脚把小狗踢远，并骂道：

“瞧你浑身脏兮兮的，不要把我仅有的被子弄脏，快滚开！”

没办法，小狗哀嚎着走开，没走多远，就冻s了；

而乞丐虽然有被子取暖，却因为没有食物饿s了。

来年，那位书生又落榜了；

他气冲冲跑到山上，指着太上道祖的神像质问道：

“我这么虔诚地向你行礼、供礼，可你却不能满足我想中功名的小小愿望，你到底是不是神仙？”

这时，道祖显灵了，他拿出一个榜单反问道：

“我为什么要帮你？”

书生说：

“就冲我背着供礼徒步翻过一座一座的高山的虔诚心，你就该帮我，不然你就是骗子！”

这时，乞丐的灵魂出现了，对着书生指责道：

“你有那么多的供礼，可却不舍得分给将要饿s的人一口，你这样恶毒，有什么资格要求神仙帮助你呢？”

随后，乞丐向道祖哭诉：

“道祖啊，我已经那么可怜了，可您却让我寒夜里饿s，您怎么不来可怜可怜我呢？”

这时，小狗的灵魂出现了，它对着乞丐哭诉：

“我就要冻s了，想在你那里取个暖，对你并没有损失，可这种举手之劳的事情你都不愿意做，又为什么来埋怨道祖呢？”

最后，道祖指着书生和乞丐说：

“让你金榜题名，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的力量都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢？”

说完，道祖顺手把书生的榜单丢掉，书生一生再也与功名无缘！

可见，我们不能被表面现象迷惑，生活中处处有贵人，每一个让我们成长的人或事，都是神仙派来救助我们的使者。

《道德经》曾说：

天道无亲，常与善人。

《三官经》又说：

赐福消灾，同赖善功。

从这些话不难看出：

神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。

所以有时候大家许愿后遂愿了，更多的是因为自身的善行得到的回报。

要知道，即便许愿是与神仙做“交易”，付出的代价也并不一定多么令人后怕：

对于有福报之人，不需要付出太大的代价；

若怕折损福报，最简单的一个方法就是捐钱（除了付法金外也可以捐给z教场所，慈善部门或者贫困户）。

要是经济能力有限，就要做好事，只不过大家要注意几点：

不要贪功，有时候刻意做好事反倒为别人带来困扰（就比如扶老太太过马路，要确定对方不是碰瓷的，也别不分青红皂白就架着人家过马路）；

做完了好事不要四处嚷嚷，做了就做了；

不论在哪里做好事，前提条件是注意安全！

至于开头截图中瓜友的问题很好解决，实在不记得地方了，还记得都对哪几位神仙许愿了吗？

如果记得，就在遇见相关的z教场所还愿，说明一下没回原来地方许愿的原由。

但这位瓜友↓

瓜姐建议你回去看看，因为这种建筑轻易不拆；

若还有那些地方，最好在原来的地方还愿；

没有的话就跟上图的瓜友一样：

在A地对着财神爷许过愿却没条件回去，那么就在有财神爷的z教场所还愿，并说明原由。

好了，有关许愿还愿的问题咱们暂时说到这里，瓜姐忍不住还是想转述一下道友的糗事…

去年夏天，瓜姐听s道长说，他前几天晚上出了个洋相。

那天晚上，道观养的小狗被隔壁村民散养的大鹅给撵了，不知道跑到哪里，天都黑了也没看见它回来；

为此，道友们只能分头去找。

结果s道长一边找，一边听着路边有窸窸窣窣的动静，还总是看到一些透明的灵体在路边草丛或庄家里窜来窜去；

就这样，他一边走神，一边找小狗。

等他看到师弟在群里说，小狗找到的时候，s道长已经走出去俩村了；

尽管月色明亮、尽管村民们还聚在一起聊天，但马路边摇摇欲晃的路灯，还是让s道长想起了看过的一部部鬼片…

也许下一个拐角处就会窜出来个食人魔？

又或者那些聊天的村民们其实都是鬼变的？

要么就是自己身后跟着什么不知明的妖怪？

随着不远处突然传来一声驴叫，s道长“哇呀”一声头也不回地往道观跑；

待他气喘吁吁地出现在宿舍的时候，师兄弟们都以为他也被大鹅撵了。

s道长也要面子的呀，不可能说怕有鬼对不对？

就只好说，自己不小心摔了一下，也就没人再多说什么。

等到了晚上打坐的时候，s道长突然发现自己又去找狗了！

他说，不知道自己怎么就到了收到微信时候的那个村子；

不同的是，那些聚众聊天的村民们，全都围着他，带他往回道观的路上走。

走到庄稼地的时候，s道长突然想起，他找狗的时候在那里发现不少灵体，正想问问那些村民们有没有人看到灵体的时候，又发现，这些村民全变成了有着动物头的怪物！

就类似于老版西游记里妖怪的形象。

s道长说，当时他以为是妖怪要把他的魂魄拉走，抬腿就想跑；

哪知道他的手臂有一种被拉住的感觉，但这些怪物却谁也没动手，都沉着脸看着他。

s道长急的跺脚，不停地用手掐灵官诀，可越着急，他的手越不听使唤。

没办法，他又开始念金光咒，可每念一句，就感觉有一道光波扩散出去，再反弹回自己身上，弄得耳朵“嗡嗡”直响。

突然，不知道哪里传来一阵驴叫声，s道长打个激灵…

同屋的师弟惊恐的脸突然出现在s道长面前，他用看智障的眼神死死盯着s道长，问：

“你让驴精附体了？”

S道长那一刻满脑子都是怪物、怪物、怪物…

师弟接着说：

“你刚打坐没几分钟，就呼噜呼噜直喘，我以为你难受呢。”

s道长依旧惊魂未定，四下找寻，想知道驴叫声是哪里传出来的。

然后师弟又说：

“你是撞上啥了吗？刚才还学各种动物叫，最后那声驴叫都吓死我了，我以为下一秒你就变成驴来踢我！”

S道长语无伦次地告诉师弟他刚才那奇怪的经历；

师弟大呼小叫地聒噪：

“哎呀呀，祖师爷保佑啊，你说说这要是回不来的话我们怎么跟你家人交代啊，JC会不会以为是我给你用了什么邪术啊…”

然后这个大嘴巴师弟就跑出去找师父，师父听后分析道：

也许是村里或者路上s过的动物想跟着s道长回来听经闻法的。

于是，他们尽快做了一场大型的道场，为周围**公里内的孤魂野鬼超度，希望它们能有一个好去处。

s道长讲完这个事情后对瓜姐感慨道：

“你看，动物灵都知道寻求经法的功德，咱们有机会投胎成人学习道学，一定要抓住机会，哪怕为了自己多积德，那么富裕出来的福报也会让父母或后代受益。”

但瓜姐还是不放心，怕大家急于求学反倒走弯路，所以不得不嘱咐各位：

在我们没有能力回馈社会，报答父母的时候，不要盲目崇拜任何“信仰”。

一旦自己走的地方多了、见识多了、书读的多了，就可以清醒地分辨什么是适合自己的。

不过瓜姐一直强调，哪怕大家没有一个明确的z教信仰，但也要“信善良”、“修善行”。

像瓜姐在前文中讲的那个书生的故事，都是通过我国古代典故流传下来的，大家在阅读经典的时候，都可以从中学到很多有助提高自己修为的内容；

这说明生活中处处在修“行”。

信仰是寄托，也是指点如何更好生活的明灯，需要我们举着明灯脚踏实地自己走好人生的路。

尤其是在我们想索取一样东西的时候，一定要好好想想：

我们能付出什么？

给别人，或者给社会。

我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益，可以享受什么成果；

总是处处计较付出了什么时候能得到回报。

可有些时候，回报是用另一种方式来到，只不过因为不是物质，就被忽视了。

就好比报应不是坏人眼儿一闭“噶”一抽当场咽气；

福报也不是天降大金疙瘩直接砸好人脑袋上；

更多的时候，是在生活中悄悄的来，让自己、父母，或者孩子来承受。

所以说，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢？

那我们在做一个不好的决定的时候，是不是要考虑一下，是谁来为我们承担这个后果呢？

在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手？

要记住：勤修福慧，就能百福自来。

瓜姐希望每个人都能将善意传达给身边的人，也相信，只要大家愿意改变自己不好的行为，肯定会越来越好。

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本期内容到这里就结束了，感谢各位瓜友的捧场，宝贝们还有哪些稀奇古怪的事别忘了留言告诉瓜姐哟！说不定下期的“主角”就是你哟~

青山不改绿水长流，咱们下期再见啦！

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