神话电视剧横店取景（神话剧驴得水小城遇冷）

2018-04-30 07:25 | 浙江新闻客户端 | 记者 严粒粒

1200个座位中，仅100多张销售票，100多张是赠票，100多张是演出剧团自购票——很难想象，这是至乐汇热门话剧《驴得水》的销售情况。在4月27日的诸暨西施大剧院，它偏偏就遭遇了。

但孙恒海倒是一点也不惊讶。“思乡情切，亏本也演”——打一开始，剧院和他坦明“当地话剧是上座率最低的剧种”的时候，他就是这么说的。

孙恒海是至乐汇负责人，诸暨人。这家主打商业戏剧的剧团估值在2016年已达到3.3亿元。

离乡十年，眼见着家乡的楼越盖越高，小汽车越来越多，孙恒海却感到了小城镇的不满足。“知道我要回来演话剧，好多诸暨老朋友问我：你送我票，我请你吃饭，多少顿都行。”这个物质生活再也不缺乏的全国百强县，终于不是他儿时记忆里，那个认为“做文化属于四六不靠，不入流甚至被轻视”的狭隘城镇了。

但凡事总要有个过程。孙恒海也不是没经历过冷冷清清。“我们在杭州演出4场，第一场效果也不好。”他相信，自上而下的传播，是最好的方式。“当一个地方的政商名流，文化名人都关注话剧的时，潮流就会涌来。”“话剧是普通的文化消费，离人们生活并不遥远，只是相对来说还没有那么大众。”他预计，以诸暨的发展速度，只要一年半载，诸暨人民的戏剧爱好就能培育起来。“西安也是近年开始市场才变好的。何况诸暨的文化根基本来就很扎实。”

观众，总是对有共鸣的话题充满兴趣。为了每个城市的观众和戏剧的联系更紧密，孙恒海四年前筹划了“一城一戏”的计划，从地方文化特质入手，特制剧本。“四川原创火锅主题话剧，西安是终南山，金华则是围绕抗日小英雄，诸暨也必然会有一个专属话剧”。

也许，留个自家的总是最好。小舞台的剧本还未成型，大荧屏的电影已经立项。自电影版本《驴得水》成功之后，更多资本在关注孙恒海。他透露制作一部关于诸暨袜业的电影，明年开机。“格局很大，拍摄地会从当地到海外，一路将浙商的故事完整呈现。”

【浙江新闻 】

给的老家：

老鹰山上 如驴得水

游子十年，思念家乡。我是孙恒海，诸暨人。

在我的印象中，诸暨是富裕的小城市。全中国有的时髦物质，在这里都有，而且常常领先于其他地方。房子，车子，票子，诸暨人都是弄潮儿。我们有一切美好的生活。

我被这些物化的观念影响，以为在这里出生的孩子，长大了就该老实做好生意，成为有钱人。直到有一天，我翻书无意发现我们其实是人杰地灵的越国后裔，这里的文化，源远流长，无论苟且，还是远方，这里都有生猛的诸暨佬在生长。既脚踏实地，又仰望星空。所以，我想走出去，走进许多人的灵魂深处，去关心那最柔软的地方。

我敬重的蔡元培先生，1916年出任北大校长，提出“循思想自由原则、取兼容并包之义”，把北大办成全国学术和思想中心，使北大成为新文化运动中心、五四运动策源地。如今，北大已是世界的北大。而北大之精神走进了莘莘学子的内心深处。可见，教育与文化，不论在这里，还是在别处，都是越人最重视的。

我们在《驴得水》里，面对自己，对自身的妥协性进行大胆的彻底的自嘲和剖析。向死而生，照见光明。人之初，性本善。这出戏，从人的良知入手，直至看到诱惑的火山爆发。

有人说抵抗诱惑唯一的办法，就是明理后的让步。我说，应转过身来看着诱惑。或者以更具有诱惑的事取而代之。而信仰正是最让人诱惑的方向。谁有信仰的权利，谁就其乐无穷。

诸暨有一座山，叫老鹰山。少年时，父母带我们上山，长大了，我们自己上山，现在，我带着孩子上山。在高高山上，仰望星空，才不会在物欲横流的世界，迷失自性。

我在北京做了一个“至乐汇”的剧团。而剧团的根系却在诸暨这块土地上滋长蔓延。看着台上生旦净末丑，也想着台下的红尘舞台。

我们的一生，每一天接一天都在演戏。在自己的故事里，遇见虚伪，自私，嫉妒，无助，贪婪，良知，悲悯，爱。嗯，我们遇见的总是我们自己。

做戏修德，演戏修行，看戏修心。来吧，在诸暨的红男绿女，让我们一起在剧场，走进自己的内心深处。我们讲个笑话，你可别哭。