广东客家风格建筑（光看着就很养眼了）

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夏天，树木蕃秀的时节。今天客名君不写人，来看看客家建筑。其实每一座客家建筑的背后都是由过去的人物所建。有的累积百年、数代人接力筑成。这种精神本身想来就令人很震撼。

要知道，每一座宏伟的客家建筑，经历战乱、兵燹、匪患、时光而没有分崩离析，反而越建越高越建越美丽，最后成为一座合围的建筑。

然后他们开辟田园，种植蔬菜、稻谷，让自己置身田园之中，置身天地之间，对抗时间的流徙，回望中原的浩瀚。我们作为客家人，应该感到好奇、赞叹！

客名君之前写过客家建筑的各种形态（参见 客家围龙屋 | 客家人为什么建围龙屋？围龙屋怎样变化？有什么文化内涵和审美特色？（重磅））。

在写的过程中，我就会很好奇，开基祖拖家带口地来到这里的时候，他目光所至，是一片荒野。

这位开基祖、创始人，他有些像愚公移山。他看见一座山，像杨救贫一样用目光抚摸着山峦，看山如龙的势，看溪水，看山门拱卫的笔架山。

然后他淡定地谋划，淡定地丈量，淡定地组织家人一簸箕一簸箕地弄土，一层一层地夯筑，男人女人都勤劳而有序地忙碌着。可以想见，那是很苦的过程。但是最终一个伟大的作品就像堡垒一样矗立在崇山峻岭之下。

他怎样积累了建筑的财富，他怎样迁徙到了这里，怎样就定址，怎样拨开鸿蒙，怎样在山间开基，怎样设计和布局，怎样撅第一块土，怎样拉长时间进行项目管理，怎样防范风险，怎样组织累世的力量一代代接力？

他以怎样的精神和信念，来做这样一件漫无边际的事？

这个过程，梅县客家人叫“做屋”。屋子做好了，就是“屋企”，客家话中，感觉这个“屋”，是会企立的有生命的东西。

我们有时候体会文化，就只要看看文化载体中的美丽，沉浸其中，意会，而不用语言。例如那些美丽的客家建筑。不用试图探寻答案，就是体会其凝固而又流畅的线条和其中蕴含的时间的力量。

我也先不标注这些建筑都是具体哪座。总之要知道这些都是客家地区的建筑，都是客家人做的屋。（全部图片都经过版权授权，未经授权，请勿使用！）

How did he do these？这些问题姑且先不答。因为客名君也没有答案，客名君也不是学建筑的。客名君小时候见过亲戚做屋，根本就没有图纸。

他从中原远道而来，带着老婆孩子，带着祖先的牌位和族谱。能远道来，满满都是实力。

他一路上要挑着辎重，要武艺傍身，要识文断字。他得会流民拳，以对抗路上的歹人。

他还要懂点医药。万一遇到瘟疫，还要会就地识药，熬药喝，要么就针灸。要么防患于未然。

他必须口才很不错，因为一路上要激励他的族人，他的妻子们，因为路太远，山高水太长。他必须是一个很会讲故事的人。他讲祖先的故事，他讲中原的郡望。他还要会管理自己的情绪。

他要会看日月星辰，他可能有一本杨救贫的《寻龙经》，他沿着像龙一样的山脉去探寻龙之“气”，像驯“龙”高手一样选择可以安土重迁的宝地。

他眼中，山是龙，水也是龙，气是龙，捍卫者，也是龙。他本是龙的传人。

他还会看水，那隐隐的水脉，像大地的脉络和血管。他要找到有溪流潺潺流过的地方。可以挖井，或者挖池塘。溪流的流向，他也要会看，以傍水而居，建造近水的楼台。

他还要看能够适合耕种的田园。不要太多石头，要有肥沃的土地。不过石头可以做屋，土地不太肥沃也没关系，因为他会中原的刀耕火种，还会铸剑为犁。

木材、石头、泥土，他要在脑海中先挥斥方遒，塑造一座堡垒的形象。他雄心勃勃地在大脑中画着蓝图。

他满脑子是中原的记忆。但是中原已经远在千里之外。他在建筑的时候想着中原，顺应这地形。这是中原的传统——易。

这座堡垒，必须能够抵抗外来的侵略、对抗岁月的侵蚀、保护族人的生活，必须易守难攻。

好比是一个燕子，怎样就衔第一块泥，开始建筑之旅呢？

这座堡垒，还必须随类赋形，易守难攻，最好居高临下。有着中原坞堡的防御特点。因为没有一模一样的地形地势。

他必须计算，计算屋子的高度，夯土的体积，形制的规模。

他要算成本。他以脑海中的堡垒为结果倒推，还是根据圈定的地盘大小推演，我们不太了解。

他要规划建材的运输，总不能都是本地的土。他可能还要通过贸易，运来外地的花岗岩、玻璃、瓦、木材等。

他还要考虑子孙的多少。几房儿子，要建多大的屋……

他还要让屋子体现他的中原文化，长幼有序，伦理纲常，以实现他的管理和传承。

屋子的所有功能都要考虑到，祭祖、教育、生活、防御、耕读……

他还是个爱美的人，是个而有胸襟有气魄的人。格局要合围，又不能封闭，所以要用八卦的阴阳调和。

住惯了他建的屋子，再去大城市，肯定都不习惯了。

那是一双双手一点点地夯起来的杰作呵！如今，仍然在山间巍然耸立。开基祖可能会苍穹上看这屋子吧。而他的子孙后代虽然离去，但仍然在世界各地祭祀着他们。

是处人家，绿深门户，山水相依。晴耕雨读，书声琅琅，相处和睦……

作为客家人，遥想祖先开基时挖起的第一块土……再看看这些建筑，忽然就觉着很神奇。他们是山水间的伟大诗人。

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