古代大臣对君王劝谏的智慧（古代君王若想让国家繁荣昌盛）

大家好，鼎欢侃历史今天跟大家聊一下，古代君王若想让国家繁荣昌盛，必定要做到卧薪尝胆，励精图治！

唐太宗李世民曾经不无感慨地说道：“治国与养病无异也。病人觉愈，弥须将护。若有触犯，必至殒命。治国亦然：天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。”(《贞观政要·论政体》)《策府元龟》的编纂者也认为：“《易曰》：‘天行健，君子以自强不息。，《传》曰：‘人道敏政。’况乎宇宙之大，内抚诸侯，外安百蛮。体元以立制，建侯以共治，礼乐征伐于是乎在。三皇以前，风俗简朴，虽曰无为，无不为也。五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事。处乎法宫之中，明堂之上，朝以听政，昼以访问，暮以修令。”意思是说，帝王作为国家的首脑，要面对内政外交等诸多直接关系到国家盛衰兴亡的重大事情，因此，他必须亲事勤政，殚精竭虑，全力以赴。在中国历史上，这样的帝王也确实代有其人。春秋末年的越王勾践，就是其中的一位。

勾践是越王允常的儿子。周敬王二十四年(前4N年)，越王允常死，勾践继承王位，入主大统。当时，与越国毗邻的吴国，是越国的主要竞争对手，由于长期的相互攻伐，双方积怨甚深，都想有朝一日灭掉对方。勾践即位之初，吴王阖阊趁其国本未固之机，兴兵伐越，企图一举消灭这个竞争对手。计划订下之后，吴王阖闾亲率精兵三万，攻打越国。尚未从丧父之痛中解脱出来的勾践，仓促应战，亲率大军前去抵抗。在双方的激战中，勾践派出敢死队，冲人吴军阵地，一举打败吴军，并射伤了吴王阖阊。不久，阖阊就在伤痛和悔恨交加之中去世。

阖闾死后，其子夫差继为吴王。在伍子胥等一班大臣的辅佐下，夫差内修政务，外交诸侯，募兵厉马，时刻准备进攻越国，以报杀父之仇。为了防患于未然，勾践采取先发制人的策略，率先攻打越国。由于夫差早有准备，勾践先发制人的目的不仅没有实现，而且自己也身陷于吴兵的重重包围之中。在谋臣范蠡的策划下，勾践委曲求全，派大夫文种到吴军阵地求和，答应俯首称臣，并将自己的妻子献给吴王为妾，越国的奇珍异宝也一并送给吴王。吴王夫差见此情形，答应放他一条生路，但前提是勾践必须到吴国做人质。就这样，身为一国之君的勾践，作为人质来到了吴国的都城姑苏(今江苏苏州市)。吴王夫差虽然饶他不死，但对杀父之仇却记忆犹新。为了羞辱他，夫差让他为自己养马，并安排他住到阖闾坟墓旁的一间石头垒成的房子里。

让杀父的仇人住在父亲的墓地，夫差的这种刻意安排，时常让勾践觉得活着比死还要难受。更让他难以忍受的是，夫差每次出门，也总是让他牵马。于是，在吴国都城姑苏的大街小巷，时常出现这样的一幕画面：吴王夫差骑着高头大马，气宇轩昂，凛然不可侵犯；而越国国王勾践却灰头土脸，牵引着吴王乘坐的马匹，活像吴王的仆从。这种游街式的当众羞辱，不要说对于一国之君，就是对于一个普通人等，也是一种难以言喻的精神摧残。拉着吴王的马，行尸走肉般地巡行于姑苏的大街小巷，勾践真恨不得路下有一个洞穴，自己一头栽到洞穴里了事。

勾践在吴国的这种奇人篱下、备受屈辱的生活，一连持续了三年。三年间，他虽然对吴王夫差恨之入骨，但他从不将自己的愤恨表露出来。从外表上看，他像儿子侍奉父亲那样，小心翼翼地侍候着夫差，不仅百依百顺，而且一切行止比夫差的其他仆人还要驯服、恭顺。每次与夫差说话，他总是称自己为“儿臣”，说到自己魂牵梦萦的祖国——越国时，他也总是把它称之为“大王的属地”。有一天，夫差问他：“如果寡人放你回去，你将做些什么?”他未经思考便脱口而出：“如果大王放儿臣回去，儿臣一定将大王的那块属地打理得服服帖帖，好让大王高枕无忧，并为大王提供源源不断的财富。”闻罢此言，勾践当然龙颜大悦，他认为勾践已真正臣服于自己，绝不会再有二心。于是，便将他放回越国。

勾践回到越国后，亡国之痛和石室养马之辱，时时刻刻地刺激着他、折磨着他。痛定思痛之后，他立下誓言：一定要奋发图强，重振雄风，洗刷耻辱。为了使自己时刻牢记亡国之恨，不让舒适的生活消磨自己的意志，勾践就把自己卧室里的锦绣被褥全部撤掉，代之以柴草。晚上，他就睡在柴草之上。他还在房间悬挂一只苦胆，每当坐卧起来，或吃饭之前，他都要尝一尝苦胆的味道。“卧薪尝胆”的典故，就出自勾践的这段生活经历。在他看来，苦胆再苦，也没有国破家亡寄人篱下苦；薪床再不好，也比石室囚居的生活好。平日里，他处理完政事之后，就亲自下地耕作。他还鼓励自己的夫人养蚕和织布，吃饭不食肉，穿衣不要锦缎。他还时常深入民间，礼贤下士，倾听意见，了解民间疾苦。

勾践经过多年的苦心经营，终于使得饱受战乱亡国之祸的越国又振兴起来。兵强马壮之后，勾践便把雪耻之事提上日程。吴王夫差十八年(前478年)，勾践亲率越国大军，向吴国发起全面的进攻。越军势如破竹，锐不可挡。不久，越军攻下姑苏，吴国被灭，夫差自杀而死。像勾践这样发奋自励，锐意进取的帝王，在中国的历史上还有很多。当然，由于具体的历史环境与自身境遇的不同，他们所采取的形式也有所不同。

发动“靖难之役”而从自己侄子手中夺取皇位的明成祖朱棣，是明代历史上继朱元璋之后的又一位励精图治的有为帝王。他在当了皇帝之后，事必躬亲，无论大事小事，都要亲自过问。他认为，自己的皇位来之不易，应该居安思危，防微杜渐，来不得半点马虎。有一天，他在右顺门看文武朝臣的奏牍，一不小心，案几上的一个镇纸用的金狮被挪动了一下，差点掉到地上。朱棣马上将这件事与国家的大事联系起来。他说：“一器之微，置于危处则危，置于安处则安。”说罢，他看了看朝臣，又指指金狮，继续说：“天下，大事也，岂可置于危处?尤须安之。天下虽安，不可忘危，故小事必谨，小事不谨而积之，将至大患；小过必改，小过不改而积之，将至大坏。此皆致危之道也。”

朱棣不仅是这样说的，而且也是这样做的。为了天下这一“大器”，他不敢有丝毫的懈怠。一年之中，他只有在正月十一日至二十日这十天中稍事休息，其他时间几乎没有假日。他把朝臣送上的《大学正心章讲义》仔细诵读，反复领会其中清心寡欲的道理。他认为，做皇帝的人尤其不能有所好乐，一有好乐，溺而不返，则理必胜欲。只有做到心静而虚，才能事来则应，事去如明镜止水，这样自然符合天理。为了做到清心寡欲，朱棣可谓绞尽脑汁。作为皇帝，白日里有许多政事需要处理，无需约束自己，就可以做到心静而虚。但是，退朝之后，回到后宫，则往往容易放松自己。为了在闲暇时也能保持清心寡欲，朱棣便时常默坐冥想，以约束自己的欲心。他还把帝王的欲心与天下的治乱联系起来。他说：“身为人君，如果于宫室、车马、服食、玩好无所增加，则天下自然无事。”一想到这里，他便顿时警觉起来，克己止欲之心就能够占上风。有一次，他派宦官去山西采办天花，但很快便十分后悔，于是立即下令停办。

平日里，朱棣生活也十分简朴，甚至连上朝时穿的内衣也破旧不堪，衣袖外露，纳补而复出。侍臣们看到他的穿戴，每次都是一片颂德之声，他听了却直摇头说：“朕十日换一件新衣，未尝没有。但念昔日母后躬身补旧衣，先皇见而喜，说母后居富贵，依然克勤克俭，为子孙作出了榜样。故朕严守先皇之训，不敢忘记。”由于朱棣的居安思危和励精图治，使他在位时期社会稳定，经济发展，国威远扬。