曾国藩做事讲条理（曾国藩的为人四知）

做人是门大学问。有些人性格温润如玉，宛如谦谦君子。这种人的温和有礼当然不是生来就有的，这来自于他的学识以及平素对生活的感悟。有些人孤僻刻薄，不好相处。这样的人也不是天生就惹人讨厌，也和他后天性格的养成有关。这么一看，要做个好人，做个为人称道的好人，的确不是那么简单的事。

《论语》里说，做人要“知命。知礼、知言”，而曾国藩却将它括展为“做人四知”，谓之“知命、知礼、知言、知仁”。

知命，即知天命。常言道，“五十而知天命”，说的是人到了五十，就应该懂得做人贵在一心一意的道理，该做的做，不该做的不做，不可逆天而行。懂得命运，就是告诉人要识时务，明确人生的职责与道义。不仅如此，还要学会理性地面对现实，了解客观事物发展规律，尽量做到不与之相违。

曾国藩曾说过：“尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。”意思就是说，尽人事而听天命，我能做的只是每日谨言慎行而已。知命贵在顺应时事，做好自己能做的，对于做不到、得不到的东西不要强求。有些东西是强求不来的，若是有人偏要追求不属于自己的东西，只会像逐日的夸父一样，一生盲目地追逐着天边虚幻的太阳，至死也无法达到目标。古人言，知足才能常乐。知命惜福，这也要求人们学会知足。每日兢兢业业地完成该做之事，不去强求结果；珍惜自己所有的，不奢求自己不该得的，这样的人才能活的潇洒，活得快乐。

知礼，就是懂得礼法，维护社会秩序。常言道，国有国法，家有家规。真正的礼并不是为了束缚人类天性的发展而存在的。它是一个规范，一个标准，让世人的所作所为不至于离经叛道。礼就像是一个指路标，指引着人们前进的方向。曾国藩也说过：“礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。”人应该要行事有礼，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言。先懂得礼法，才能立足于社会。

知言，就是懂得分析辨别别人的言论，能认识了解他人。所谓知人知面不知心，每个人都有不为人知的一面，一个人也不可能一辈子只说真话。正因如此，在结交朋友的时候懂得识人就非常重要。曾国藩在识人用人方面十分用心，常常能在细节处做到最好。

曾国藩有个追随他多年的随从，他一直对曾国藩忠心耿耿。但又一次他发现这个随从趁机向前来拜见他的人索取钱财，于是他便毅然将此人逐走。事后他说，这种贪小财的人不足信。正是有这种识人、辨人的功力，曾国藩 才能够集结一批真正有勇有谋的人才，辅佐他成功。

在现代社会里，知言同样重要。特别是作为一个领导者，只有懂得手下人的心思和人品，才能做到知人善用，不受人诓骗摆布。

至于“四知”最后补充的“知仁”，曾国藩自己解释道：“仁者，恕也。己欲立而立人，己欲达而达人，恕道也。立者足以自立也，达者四达不悖，远近信之，人心归之。孔子所云‘己所不欲，勿施诸人’，孟子所云‘取人为善，与人为善’皆恕也、仁也。知此，则识大量大；不知此，则识小量小。故吾于三知之外，更加‘知仁’。”所谓恕，即如心——行事做人要顺应本心，不能做违背良心的事；遇事遇人，要学会体恤他人，多站在别人的角度为他人考虑。做人做事，若可以奉“四知”而行，则可以为君子也。