桂阳有啥避暑的好地方（纯阳九景瑶台落）

建筑是木石写就的史书。

2020年4月13日，山西古建筑博物馆落地纯阳宫，无疑奠定了其在古建筑领域的特殊地位。

文物古建，是静默的历史。纯阳宫，数量众多、品类纷呈、构造精巧的古建与文物，不啻是历朝各代的标本映现与历史见证。

在现代文明的今天，置身纯阳宫，无异于在历史的长河中身临其境，感受感悟方士贤哲的智慧光芒，畅游畅享朝野更替的惊心动魄。

纯阳九景之一 宫门

红墙绿瓦，一门之后乾坤变。

古风古韵，道法自然仙境来。

目前的纯阳宫宫门为解放后所建，采用中国古建筑重檐歇山顶式样，红墙绿瓦，古意婉约，古风古韵，厚重立显。

图片丨纯阳宫宫门

门前为明代铁狮对应，东侧雄狮，足下踏一绣球，象征寰宇统一；西侧雌狮，足下抚弄幼狮，意味子孙昌盛。

宫门背面撰写九叠篆“蓬壶佳瑞”四个大字，为九叠篆文字体，这里的蓬壶，亦即海中仙山蓬莱。走进宫门，即寓意走进了道德世界和道教胜境。

图片丨九叠篆“蓬壶佳瑞”

纯阳宫原宫门背后的九叠篆文，回环曲折，迂回堆叠，风格独特，是我国玺印文字中难得的一种字体，也可视作道教神秘性和神秘字的一种表现。

据考察，其曲折流畅的印文结构，与宋金、特别是金代的叠篆十分接近，是道教的印章文字字体，或是模仿当时政府官印的制式和书体。

纯阳九景之二 碑廊

雕像栩栩若影像，图解先哲神奇意。

碑刻绰绰似讲述，再现英烈明志史。

纯阳宫碑廊于解放后建成。长达六十米的碑廊，有汉、北魏、唐代的碑刻，多为国家一级文物。

图片丨碑廊

熠熠林立的石刻雕像，有佛教雕像，有碑刻造像，还有民间记事碑，有记录古人生平事迹的墓志铭，有傅山写给其友人的传记，还有一通块专门记录介子推妹妹事迹的《妒神碑》。这些石刻雕像大多是国家珍贵文物，而唐代的“涅槃变相碑”，则是山西省艺术博物馆镇馆之宝。

图片丨“涅槃变相碑”

图片丨妒神碑

碑廊内古代石刻种类齐全，时代序列完整，展出的石刻藏品从汉魏时期一直延续至明清，尤其是汉、魏、唐时期的石刻造像质量极高，历史价值和艺术价值并重。

纯阳九景之三 四柱三楼木牌坊

若鼎似楼如仙阁，歇山顶式气势浑。

诀别宫外红尘嚣，一抹清静两相宜。

纯阳宫四柱三楼式木牌坊，建于清代，高8.8米，属单檐歇山顶制式，绿色琉璃瓦覆顶，檐下为九踩斗拱。富丽堂皇，气势雄浑。造型、色彩均独具特色，惹人注目。

图片丨吕天仙祠

牌坊正额书撰“吕天仙祠”，背额书写“蓬莱仙境”，题字为文达者。

悠然矗立于纯阳宫内的四柱三楼式木牌坊，造型威仪，鼎立之态，诀别宫外红尘；威武之势，令人肃然起敬。

纯阳九景之四 关公亭

横刀立马，忠义正义齐加身。

威武神勇，佛儒道君称武圣。

横穿第一进院落，登上石阶，便可到达的是关公亭，这是解放后建立的一座四角攒尖亭。

亭内有气势威武、栩栩如生的元代铜制关羽提刀跨马像，像高3米。关公抬首昂胸，手提青龙偃月刀，威风凛凛，俨然大将军之象，是力与美之组合。

图片丨关公亭

关羽，字云长，今山西运城人，三国时蜀汉名将。关羽一生忠义，去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。关公不但被佛、儒、道三家称为神，更被历代皇帝多次加封，由“侯”加封至“圣”。明代之前封关公“忠惠公”、“武安王”、“英济王”等王侯封号。明代之后封关公“关圣帝君”、“关圣大帝”等封号。后世崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

明代万历年间，关羽被封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。

纯阳九景之五 道德之门

一门一千秋，入道始上德。

道法须自然，契合若天人。

道德之门，是明代纯阳宫正门，面宽三间，三门为劵拱门，正门上方有砖雕楷书“道德之门”四个大字。这里的道德，并非人们常言的风俗习惯，而是道教信徒信仰的道与德，是老子阐述的道德。

图片丨明代纯阳宫正门

四字中间有“正阳书”。正阳真人，相传为吕洞宾之师、五代道士钟离权。

宫门两侧刻有石质楹联，上联为“道合昊天天上仙班第一”，下联“祠開晋地埊地下栋宇无双”，上联款“太白山人题”。

太白山人，据明代殷云霄撰《太白山人傅》记载：孙一元，字太初，关中人。

曾隐居太白山的孙一元精通道学，善说玄虚。太白山为道家三十六洞天中第十一洞天，也是道教高德常选择隐居之地。孙一元除精通于道家外，其诗歌也被成为明代山水三绝之一，是明代山水诗歌的代表人物之一。

图片丨宫门两侧刻有石质楹联

楹联上联夸赞吕洞宾的仁义道行，下联美誉纯阳宫的建筑天下无双。

西次间匾文草书“虎伏”，东次间匾文草书“龙飞”。

“虎伏” 和“龙飞”匾文是因道教把青龙、白虎、朱雀、玄武作为四灵，分别代表东西南北四个方位的神。左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，常以四灵为保护神，以壮威仪，以正四方。

纯阳九景之六 吕祖殿

一生波折，尝尽人间疾苦。

仁义善行，得道传奇仙人。

纯阳宫本以吕洞宾得名，是故吕祖殿即为宫内主体建筑。吕祖殿位于第三进院落正中，砖砌台基，面阔三间，进深三间，平面呈方形，单檐歇山顶，黄绿白三色琉璃布顶，吻兽齐备。

图片丨吕祖殿

整个建筑矗立于院中心80厘米的高台上，殿前月台围以青石栏杆，三面设台阶。平板枋中伸出翘头来承托卷福云形梁头，羊角海棠窗，平板枋上皆是苏氏彩画，青绿施金，檐枋彩绘“八仙过海”等。

在屋脊线上，排列着各式各样的吻兽，张牙舞爪，有气吞屋脊之势，故称吞脊兽。这种灵兽建在屋脊上，寓意吉祥安定，可消灾避邪。螭吻，又名鸱尾、鸱吻，一般被认为是龙的第九子。

图片丨屋脊吻兽

中国古建筑上的跑兽最多有十个，分布在房屋两端的垂脊上，北京故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，数目越多，表示级别越高。

吕祖殿主要是道教文物陈列，殿内最为醒目的是正中的吕洞宾造像，明代铜铸，两边为他的侍女侍男。

吕祖殿月台台阶形式为御路，又被称为龙升或螭陛，古代为皇帝专用，等级之高不言而喻，皇帝进出宫殿多以乘舆代步，轿夫行走于台阶，于是多将御路辇道雕刻成祥云腾龙图案，寓意皇帝为真命天子，后多用于等级较高庙宇、道观等。

纯阳九景之七 八卦院

殿阁威严，依天上九星而列。

道院幽深，照地下八卦而排。

九宫八卦院，底层平面为抹角方形，八面均为砖券窑洞，是按照八卦 “乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”的方位建造。

图片丨八卦院

洞顶四面建楼，四角建九角攒尖亭，楼亭之间以围廊相通，砖劵窑洞的二层上有四楼、四亭与院中心的“方形三间两层亭”组合成九星形式。

其整体布局与天上九星、地下八卦壮观形式密切相关。该院可以说是这座道教建筑群的精华所在。

纯阳九景之八 回廊亭

飞檐斗拱如梦幻，飞桥相连似圣境。

乾坤八卦画开天，琼楼仙阁在纯阳。

回廊亭为二层建筑，一层是平面方形建筑，二层是平面扇形八角攒尖亭，名曰“方形三间两层亭”，有飞桥与北楼相连，整个院落的楼亭之间以走廊互通，回廊四通八达，沿廊巡游，如梦如幻，仿佛置身于琼楼仙阁，飘然于人间仙境。

图片丨回廊亭

第四院为砖砌楼阁二层，下部砖砌窑洞三间，正面明间砖券拱门，底层平面为抹角方形，八面均为砖券窑洞，俗称“九窑十八洞”。此院是纯阳宫最具价值的院落。据说是按照八卦 “乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”的方为建造。

洞顶四面建楼，四角建九角攒尖亭，楼亭之间以围廊相通，砖劵窑洞的二层上有四楼、四亭与院中心的“方形三间两层亭”组合成九星形式。

纯阳九景之九 巍阁

登高览并州，低头闻香火。

东西两厢应，幡悟最高处。

巍阁，清代嘉庆年间，道士高炼昌主持修建。巍阁为单檐歇山顶，进深一间，东西互相对称。

图片丨巍阁

巍阁是纯阳宫内的最高建筑，登阁环眺，市中心的风光历历在目。

《山西通志》载：“最高处，名曰小天台，登其巅，可览太原全景，朔望日香火之盛，全省首屈一指。”

来源：迎泽区融媒体中心

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