孙悟空与盘古有啥关系（盘古看着西游记道）

小时候，你是不是常在梦里飞翔？醒来了你是不是显得很惆怅：猴哥，你为什么不会被尿憋醒？

于是，我们带着懊恼走进了《西游记》的神话世界，忘了岁月。

爷爷给我们讲唐僧的故事，长大的我们看着孙悟空的热闹，又给孩子们讲着同样的故事；他们似乎不太爱搭理我们，因为电视中的猴哥比我们讲得更为真实。

在孩子聚精会神的神情中，我们又回到了曾经的飞翔梦，直到一声骂声打破了气氛：“就知道看，大的长不大，小的不长大，能不能让我省省心？吃饭！”其实她的眼睛也一直落在屏幕上，孙悟空拿的棍子能闹天宫，她手里的铲子炒出可口的菜能喂饱肚子，梦想虽然败给了生活，可另一种满足却让她赢了整个世界。

吃着饭，看着《西游记》，这成了许多人的一种生活习惯，习惯在咀嚼中找回那些散落在《西游记》世界里的上古人物的传说。

《西游记》一开篇就是混沌生盘古，盘古开天劈地。

这时还没有天地，就只有个黑不溜秋的鸿蒙世界，密布着清气与浊气构成的混沌气，两者纠缠在一起，慢慢就孕育出了盘古。

盘古睁眼一看，还不如不睁呢，漆黑一片能看出啥？他生气了，用比较重的浊气做成了斧头，再用清气铸成了斧柄，往手心里吐了口唾沫，抡起斧头就开始劈。

呵！宝宝往上一挑斧，开天有点苦呀！

赫！少年朝下斧一砍，劈地不算难啊！

哈！看我大汉向左一斧斩，云舒风又卷！

嘿！老夫从右再来劈一斧，流水伴山谷！

也不知道劈了多久，鸿蒙世界被他劈成了两半，清气与浊气的牵引力还不时让两者结合在一起，这把盘古气乐了：啥玩意儿，自带愈合效果？今儿我还跟你杠上了！

盘古把脚使劲往下踩，头再一低，用肩膀扛着清气就往上顶，一下子就把清浊两气分开了人高的距离，由于两者之间牵引力太大，就把盘古累出了一身大汗，一落在浊气上就化成了沼泽。

盘古也懒得擦汗，脚吸收浊气，口吞着清气，把身躯一个劲儿猛涨，成功撑开了清浊两气。清气上升成为天，正好是子时，所以叫天开于子；浊气下凝成于地是丑时，所以又叫地辟于丑。

天地弄好了，可还是黑啊！

接下来盘古就更干脆了，缺啥就做啥。

双眼变成日月分出了白天黑夜，四肢五体化为四极五岳划分了东西南北，血液变作江河，筋脉成为地理，齿骨和精髓化成金石、珠玉，皮毛也不浪费，洒在整个世界长成了郁郁葱葱的草木。

由此鸿蒙世界进入了盘古世界的时代。

西游记：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”

女娲伏羲

银炉童子向孙悟空吹嘘，说“有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界”，这显然在给太上老君脸上贴金呢：我家主人呢，没啥了不起，没事就炼炼丹，看天破了个窟窿，顺手就给补上了，哦，他那时是个女仙，叫女娲！

吹归吹，还是要知道补天女娲与创世女娲并非同一个人，因为两人分属不同的时代。

一、女娲造人

进入盘古世界后，到了寅会之时，“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生”，这时的清气与浊气再次相会，孕育出人类和飞禽走兽，也就是说，人类和动物都始源来自混沌气，由于进化不同形态形成了不同物种。

天清为父，地浊为母，天父便是伏羲，地母便是女娲。

女娲用泥捏出了一个男孩，又用泥土捏了一个女孩，看着他俩牵着手，就笑哈哈问男孩道：“小人儿，我和你妻子掉水里，你先救谁？”男孩苦着脸，茫然不知所措。

“你恋爱的这个女孩子，后来发现是你亲表妹，可怎么办呢？”男孩茫然不知所措，苦着脸。

旁边伏羲探过头道：“别难为人了，我去修订婚姻制度，倡导男聘女嫁的族外婚，不就结了？“

“就你能！”女娲扭头撅起嘴，摘下一条柳枝，蘸着泥水一甩，地上就出了一堆小人儿；后来想了想，叹着气走到另一处，再次造了一堆小人儿，看着两边的小人互相嫁娶，生儿育女，这才开心地看伏羲鼓捣八卦去了。

二、女娲补天

时间都去哪儿了呀？三皇的故事还未看够，五帝又开始讲传说了。

共工与颛顼争帝失败，于是怒撞不周山，导致天柱断折，天倾地覆，天河之水源源不绝从窟窿处泛滥到凡间，形成灭世大洪水。

昆仑山就成了最后一块圣地，人类与动物逃到山上避祸，女娲氏的后人（按照西游记论述为太上老君解化而成）在此炼五彩石补天，最终堵上了窟窿，并斩下巨鳌四足分布四极之地，以重撑天幕。

《论衡·顺鼓篇》：“女娲消炼五色石以补苍天，断鳌之足以立四极。

1、夸父追日

女娲在寻找补天材料时，发现了一具巨人之尸，浑身漆黑，整个匍匐在地，头却望向天空，传出一阵小巧的鼾声。

一阵查找，才发现有头神奇的小黑猪躺在巨尸的心脏部位睡得正香，这不禁让女娲感到好笑，事出蹊跷，必有古怪之处。

女娲开始探查小黑猪的来历，从小猪零乱的记忆中，得知它本是头山野之怪，误吞噬了巨人残存的心脏，而具有了会水的神通，每次在深海中猎杀鱼虾累了便会回到巨人身边睡觉，而这个巨人好像叫什么夸父。

夸父族居住在极寒之地，终日不见阳光，族长夸父便请求天上金乌帮忙在巡天的时候能够照耀此地；金乌哪会理这个凡人，哼了一声拍着翅膀飞走了。

夸父为了部族的生存决定捉拿金乌，一大早就守在了金乌起飞的汤谷扶桑树旁，再次恳请金乌照耀极寒之地，金乌不等夸父说完便不耐烦地拍翅膀飞走，夸父大怒，一路追赶。

金乌便将太阳真火炙烤向夸父，逼迫夸父知难而退，而夸父顶着酷热一言不发在地面猛追，毛发皆被烤焦成灰，饥渴难耐，一口喝光了黄河之水，再追百里，又将渭河之水一饮而光，始终不肯慢下步子。眼见黄河、渭水已光，夸父准备在北泽补水，一口气拿下金乌，可惜没等到达北泽，夸父因缺水倒毙了，不久，一头小黑猪傻傻地闯了过来。

《列子·汤问》记载：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

女娲便教给了小猪修仙之术离去，并为他专门打造了一把神器器上宝沁金耙。

小黑猪修炼成功后飞升，玉帝设宴敕款待，赐封天蓬元帅，掌管天河，赐下神兵上宝沁金耙，这便是后来的猪八戒。

2、精卫填海

女娲补天期间，发现了一只奇怪的鸟儿，鸟儿不停从花果山寻找树枝石头，然后飞到东海中心投下去，好奇的女娲拦下了这只小鸟，于是就听到了一个故事。

鸟儿原本是炎帝的女儿，在东海中划船时被暴起的海潮淹死，一缕精魂不灭化成了此鸟。鸟儿从四周找来石头投向东海是为了为了填平它，让人不会再溺亡，让世间不再有悲伤，东海不平，她不消亡。

女娲深深地叹息了一声，替鸟儿取名精卫，将她封存在最后一块五彩石中，并许诺当她再出世时必将如愿，东海也必将在她的脚下颤抖。精卫含笑闭上了眼睛，化成一团清气，安然躺在石头中心。

太上老君将剩下的一块五彩石放置在了花果山顶，吸收日月精华成长，由居住在水帘洞的负责治水的大禹照看，吩咐大禹测量水深的工具定子（如意金箍棒）在治水完成后在东海，等待五彩石出世的精卫即不屈斗士孙悟空来取。

那只被斩了四足的老鼋的后代在通天河出现，他自愿驼唐僧师徒过河，只有一个要求，让唐僧向如来询问它几时能脱掉本壳变成人身；满口答应的唐僧却因取经成功的欣喜忘记了对老鼋的承诺，并没有询问如来，这激怒了一心等待结果的老鼋，将师徒连带经书沉入了通天河。

老鼋以报复来揭示人的善忘和自私。

人在树荫下悠然乘凉，却忘了那种树之人；觉得坐在地上不雅观，就砍了树枝做了个凳子；发现家里缺个桌子，干脆砍掉了整颗树做材料，最后连树根也刨去做了柴火，地上就剩下个丑陋的大窟窿，慢慢就积满了雨水，成为了一个水坑，谁也不知道那儿曾有棵树。

有些人遗忘了女娲，就如同嫦娥忘记了后羿一样。

嫦娥后羿（大羿）

王莽篡汉之时，孙悟空被压在五行山下，由此可以倒推出孙悟空乃是周朝人。

为了长生，孙悟空飘洋过海拜在菩提祖师门下学艺，哪知道艺成归来还被抓到地府游荡了一趟，大怒之下毁了生死簿，又去东海龙宫拿了如意金箍棒，结果就被告到了玉帝那儿，亏得老好人太白金星求情，这才被招安做了个弼马温，来到了天庭。

这时距离孙悟空出生已经过了300多年，汉朝到了。

汉朝神仙特别忙，特别多，所以哲学著作《淮南子》就来帮手记载，嫦娥开始隆重登场，“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。

汉文帝叫刘恒，因避讳恒字，“姮娥”就变成了“嫦娥”。

嫦娥的故事可谓一波三折，跌宕起伏，如果猪八戒知道真相，他还真没胆儿去月宫胡闹。

1、后羿射日

人间妖兽横行，飞禽作恶，百姓生活维艰，于是向上天祷告。天帝帝俊闻听后于是派出神箭手后羿，赐下红色神弓、配以带天丝的白色神箭下界体察民情，诛杀飞禽走兽，并将女儿嫦娥嫁给后羿，随之下凡，照顾后羿饮食起居。

临行前，西王母有感此行太过危险，于是赐给了后羿一颗神药，在危急关头保命用，服用后可回到天庭。

《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”

后羿开始了天下行走，诛杀凶兽猛禽，在南方泽地荒野杀凿齿，北方凶水之上射九婴，东方的大泽青丘灭大风，凶兽恶禽为其气势所慑，纷纷潜藏。

后羿猎杀妖兽之时，也会寻找人间有射箭天赋的人收为弟子，其中最得意的徒弟叫逢蒙，学得了后羿的七八分本事，哪知道这个弟子却是个有才无德的小人。

这一日，十只金乌从扶桑树上齐出，尽情在天空嬉戏，一时间，山崩地裂，草木皆枯，河泽干涸，犹如末日。后羿抬头一看大惊，原来是十帝子不守一日一出的规矩作乱，于是吩咐嫦娥则留守在家中，如果遇到危险时服下仙丹，前往天庭求救，自己则背弓上山。

后羿登上高峰，劝告十子赶紧回去请罪，不要再为祸人间，十子浑然不把后羿的话当回事，在天空追逐玩乐更欢了。后羿再也按捺不住怒火，引箭上弓，九珠连射。

嗡声未绝，九只金乌四落，化为九阳泉，其中一处叫濯垢泉，三里外便是七个蜘蛛精所居的盘丝洞。

《西游记》载：太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。

2、嫦娥奔月

嫦娥在家里正在为丈夫担心，弟子逢蒙却欺上门来，原来他偷听到了后羿临走时的吩咐，知道师父家里藏着一粒仙丹，服用后便可成仙升天，如今后羿射杀了金乌，就是伤害了帝子，将来肯定被天庭治罪，所以逢蒙便打上了仙丹和嫦娥的主意。

嫦娥下凡后已经同常人无异，如今面对武艺非凡的逢蒙，不得不假意答应，在开箱拿出仙丹的瞬间吞服后跑出了屋子，飞天而去。

途中，正好看到山顶的后羿，不禁落下泪来，拼命向他招手；后羿似有所感，望向天空，只见白云朵朵的深处，突然就落下来一场大雨，淋得自己一个酣畅淋漓，顿时解了当下的酷热，同时心底却莫名其妙涌上来一丝悲伤之意，好不难过。

嫦娥私自回天，丈夫后羿又杀了九个帝子，罪责深大，嫦娥在惶恐之下潜往人迹罕至的广寒宫，那儿只有个被罚砍桂花树的吴刚，正是栖身的好地方。

嫦娥收服了宫中的玉兔，开始炼不死药，其中一味药便是桂花，于是小心地向吴刚求助。得知真相的吴刚大为同情，在嫦娥的帮助下，运用大法力强行破坏了天帝“立砍立长，断枝立消”的法旨，保存住了砍下来的一支桂枝。

半截枝条送往人间落在后羿门前，破土而出，在八月十五开出满树银花，组成“等我炼药”四字，后羿一看便会明白；另外半截炼成了武器降妖宝杖，作为广寒宫梭罗派的镇宫之宝，后来被玉帝赐给了沙僧。

玉兔捣药，吴刚伐桂，嫦娥炼丹，三人一直就这样忙碌着，抢着时间炼不死药。可惜天上一日，人间却是一年，药还没炼成，后羿在桃林里却被弟子逢蒙暗害了。

后羿的一灵真性不散，化为金蝉奔西而去，不知所踪。

《淮南子》载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。”

嫦娥开始炼三生丹，希望找到后羿后让他知道所有的前事，没有他的月宫，真的很寒冷，吴刚看着嫦娥的眼泪叹息了一声，而玉兔则红着眼睛拼命捣药——卜、卜、卜。

时日流转，嫦娥已经成为了月宫的首领，她叫太阴星君。

猪八戒调戏的嫦娥只是月宫的仙子之一，她叫霓裳仙子。

那只金蝉，被如来收为了二弟子，他叫陈玄奘，法号唐僧。

唐僧

金蝉成为如来的二弟子，始终差一线才能修炼成佛，在心底深处有一情未灭，一恨未消。

情是对嫦娥的不舍和离去的埋怨；恨是对徒弟逢蒙忘恩负义的责怪，情恨不去，是以修炼难以寸进，正果遥遥无期。

1、恨消

如来掐指一算，解铃还需系铃人，借口金蝉子不珍惜粮米，派观音送去转世去了断这段因果，等他走上取经路完善功德之身，再回归灵山，便是成佛之时。

《西游记》载：“老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下翙了一粒米，下界来，该有这三日病。”

逢蒙暗害后羿后，开始四处逃亡，途中巧遇了赤脚大仙，并得到了修仙之术，最后飞升到天庭成为了玉帝的亲随，并被封为卷帘大将。

卷帘大将无门无派，因学的是正宗的三清之法，因此得到了月宫梭罗派的看重，并被赐下了武器降妖宝杖。成仙后的卷帘大将放下了凡间的私欲，行事谨慎，变得沉默寡言，把梭罗派当成了家，然而他并不知道曾经的师娘就是月宫之主太阴星君。

猪八戒醉酒调戏嫦娥，大闹月宫，惊动了玉帝，下令天兵捉拿猪八戒，闻听消息的卷帘大将见师门受辱，情绪激动，一时失手打破了装仙药的琉璃盏，也被贬流沙河为妖，受仙剑穿心之苦。

卷帘大将在流沙河九次阻截了前往西天取经的和尚，他不知道的是这是唐僧的前九世。

后羿化身金蝉后被如来点化加入灵山，但因前世曾射杀九金乌，因果未解导致佛心不稳，因此便有了九次杀身之祸，执行人便是流沙河为妖的沙僧。唐僧经历九次劫难后，彻底斩断了与后羿的因果，才得以成为前往灵山的取经人和将来的大唐传经人。

在观音的安排下，沙僧成为唐僧的徒弟，保唐僧西行，过功相抵，消除了潜藏在唐僧心中的金蝉子旧恨，让唐僧的佛心渐趋圆满。

唐僧仅剩下最后的破绽——情愁。

2、情逝

素娥仙子因为打了月兔担心获罪下凡投胎成为天竺国公主，月兔便追到了凡间，将真公主丢弃在野外，化成假公主准备迎接唐僧——当初捣药要救的主人后羿。

月兔见唐僧加入灵山，已经彻底忘记了过去，便起了私心，欲与唐僧成亲“了宿缘”，指的就是当初炼药为救后羿的往事。

孙悟空自然不会答应，他心底里有个声音一直在响起：让人间不再有哀伤和离别！

他放下了所有的骄傲和自大，一心助唐僧西行，佛光之处，才是彼岸。

月兔不敌孙悟空之时，太阴星君来了，救下了月兔，也见到了唐僧。可惜相逢却难圆旧梦，短暂的相遇便是最后的道别，唐僧的情关破，佛心大圆满。

猪八戒调戏过的霓裳仙子也来了，相见即是道别，也斩断了猪八戒最后的情关。

随着月兔离去，众人前缘皆被斩断，只有灵山上一佛微微一笑。

他是如来。

后记

《西游记》借用了许多神话人物，打造出了一个精彩的世界。

精卫的斗士精神化成孙悟空，猪八戒会水的本领来自夸父，沙僧与唐僧的纠葛影射着后羿与徒弟逢蒙曾经的故事，那里面飘着奔月嫦娥的泪水。

泪水在时间长河中只微微一闪就再也不见了痕迹，实在是那奔腾的河水太过猛烈！

盘古开天辟地的挥斧，共工怒撞不周山的崩塌、女娲炼石补天的悲悯，大禹治水的劳苦组成的浪潮，一波又一波拍打在黄河两岸，讲诉着一个个祖先们曾经的事迹，回响在后人的心中。

正如一位老先生所说的，老祖先们的确就是一个个凡人，但他们心中装着天下百姓时，那也就成了神；我们说他们的故事，是在找回自己的根，那种刻在骨子里的不屈和坚毅的精神，这就是文化的底蕴，抢不去，也偷不着。四大古国啊，仅此一花独在，是遗憾，更是骄傲！

这也是我喜欢神话的原因，神话看似飘渺，却实实在在传递着一种精神，这种精神就叫奉献。

（图片均来自网络）

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