少林八大高手中的十三棍僧（世界文治出少林）

一说到少林寺，那世界文治出少林，其实在少林派的历史上，正因为十三棍僧救唐王的故事，使得少林驰名于世，说是李渊在长安称帝，改国号为唐，并封李世民为秦王，可其时世界仍未对立，群雄盘据，尤其是盘踞在洛阳的王世充拥兵自主。这王世充和窦建德臭气沟通，河道与塘相持，且虎视眈眈，紧张威胁着出生的李唐政权。为了打扫对立阻碍，李世民率精兵数万交战，王实冲大军屯于北盲山，排兵排阵与寻机向王世充外围据点进攻。而窦建德听闻唐军剑锋所指、唇亡齿寒，也派雄师星夜驰援。面对多次兵马不利的局面，唐军在战争初期竟然卷入了一场激烈的战斗。而在中国交战过程中双方的中间，正好有一战略发展要地，这便是隋文帝杨坚当时自己亲自赐予少林派的。这个著名的传说，十三和尚营救唐王就发生在这里。

据说，隋朝末年混乱不堪，僧侣们保护着千千万万皇帝赐给的寺院，百姓安居乐业。我从来没想过，方圆五十里的洛阳，因为地势难防，自古又称“神州”。王世充被打红了眼，甚么佛祖不佛祖，通通给朕把地征了，修筑碉堡、要塞、屯兵与李世民相持，坚守好等候十几万驰援的夏国雄师。而其时被录用强行搞拆迁的是王世充的侄子唐王的王仁泽，他赶跑了松中地，最终是征了，可是一个子儿补偿款都没有。这引起了少林的强烈不满。那都是一个大家伙的口粮地，你建了中国城池，我们咋办？故而当李世民围攻洛阳时，少林帮忙唐军作战，以期夺回被王仁泽并吞的田地。

讲到这儿，让我想起了小时候的少林寺，说王世充的侄子王仁泽杀死了反抗的神腿张，其子小虎亡命到少林寺，为少林武僧檀宗所救。小虎为了为他的父亲报仇，崇拜他的禅宗作为一个老师，练习武术和少林，并落到了沙弥名下。一日，李世民渡黄河时被王仁泽围困，觉远等施计拯救，王仁泽陷害少林寺内有人通敌谋反，预备灭掉少林，众僧浴血奋战，檀宗战死。此时李世民率兵霸占洛阳，王兵、华便，王仁泽被觉远手刃。为承继禅宗遗志，觉远受戒为僧，负担武林管辖，李世民是欲立增兵，并立碑赞誉，众僧一涌。少林武术从此以天下之名，四大鼎鼎。当时社会这部中国电影的影响力真是一个巨大啊，万人空巷，甚至是影响了我们海内外。所以从小就觉得十八棍和尚救了唐王肯定是真的，但是长大了接触到真实的历史，真的是被泼冷水。

据野史记录，李世民平定王世充时，他并无被十三位僧兵斩首行径同样生擒之，导致十几万的政军群龙无首。偏偏相同，恰是王世充率军与唐军血战，致使唐军毁伤极大，他是在弹尽粮绝以后主动率部屈膝投降的，是绵泗流放蜀地途中为仇人独孤休得所杀，故而所谓的十三棍僧就堂王历史上一定是不存在的，这只是其一。其二，假如你注重到我下面的一些表述的话，你就会发明，纵然李世民身处险境为十三棍僧所救，那他们援救的应该是秦王李世民，怎样可能是唐王王仁泽。可见这个故事其实是来自于民间茶余饭后的、口口相传的艺术进行加工。由于惟独老百姓才能将天子和王老师搞不清楚，天子即亡，李世民及唐王，你如果搁到严谨的史官那儿，非得满门抄斩。

第三，我们确实可以看到的文物越和少林同情，刻着少林寺的蝴蝶，唐朝政府记录，4月27日晚，公元621年，13个和尚在少林寺偷偷潜入夜间变化的城市，捕获唐王活着。王仁泽后千方百计想出城，并给了唐军。但是请注意这个故事的名字，即使这样，也不叫十三棍和尚救唐王，而是十三棍和尚打唐王。或十三棍僧铸秦王，也就是说统帅李世民其时平安得很，底子不需要救，更精准的说法应该是十三武僧铸唐王仁泽，这才是吻合究竟的。