刘禹锡为何为陋室作铭（读刘禹锡的陋室铭）

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云“何陋之有？”

作者刘禹锡(772一842)，字梦得，唐洛阳(今属河南洛阳)人。中唐著名文学家和具有唯物主义的哲学家。他诗沉着隐练，风格自然，散文精练深刻，耐人寻味。著有《刘梦得文集》传世。重要的哲学著作有《天论》三篇。

这首《陋室铭》的意思是:

山不在于高大，有仙人居住就会提高知名度；水不在于深浅，有神龙潜藏就显得有灵气。这是一间简陋的居室，但由于有我的美德而远近流芳，格外温馨。布满苔痕的台阶，一片新绿；那草绿色的植物映照着素雅的帘栊，满室充满着旺盛的生命绿色。到这里，谈谈笑笑的都是博学的名师大家，来来往往的决无没有文化的无知之人。我们可以随手轻松地弹奏朴素无华的古琴，也可以静心地涌读用泥金字书写的佛经文。既没有世俗的繁弦促管来搅扰这难得的清静，更没有繁琐的公事文书来烦心劳损自己的形象。真好比南阳诸葛亮的茅草屋，又像西蜀杨子云清风徐来的草亭。正如孔子所说:“这有什么简陋呢？”。

刘禹锡《陋室铭》全文81字，通篇紧扣“陋室不陋”这一主题思想。开头以山水来陪衬主人的陋室不陋和高洁的卓尔不群的襟怀；中间以室外美丽的景色，室中高雅的文人在室内进行丰富多彩的的琴棋书画的精神文化生活。表现了陋室并不是普通简单的地方，而是高贵文雅的文化活动场所。它决不逊色于南阳隐居的诸葛亮的茅庐和西蜀杨子云的草堂，再用古代思想家孔子的权威话语作结论，文字简单、节约，而内容意义隽永，使人回味无穷。

千百年来，刘禹锡的《陋室铭》成为千千万万的名人雅士、文人墨客的座佑铭，并激励他们为了建功立业，成名成家，而过着简单朴实的物质生活，而崇尚高贵的精神文化生活。著名书法家柳公权还把这篇《陋室铭》，刻成碑文。历代数不清的书法家把它写成横幅或者条幅，装裱悬挂在中堂上和书房里，使它绵绵不绝地流行于世，成为先人留给后人的一笔宝贵的精神财富。

这是我的书法习作刘禹锡的《陋室铭》