本地最有特色的春节习俗（王双庙传统春节习俗）

作者：王金福

王双庙村自建村以来，一直沿袭着传统的节日：春节、小年、除夕、清明、端午、中元、中秋、十月初一（鬼节）、重阳节等。尤其对春节习俗较为重视。

春节 俗称（年下），古时称“皇天节”，当今定为法定节日，一进腊月，村民们便开始年货的购置，初六购年货开始，初八早上喝“腊八粥”，腌“腊八蒜”（古时候早早把女孩子叫起来，看“腊八姐”，借天寒冷、耳唇冻僵之际给孩子扎耳坠眼），现在用电击。一过二十，全家便忙着氽丸子、炸藕夹、炸带鱼、蒸馍馍、枣花、枣圈、包饺子、蒸高粱面齐馏、蒸假菜等准备过年时食用。（现在很少见）

小年 腊月二十三为小年，送灶王爷上天。将灶王爷画像从墙上揭下来，连同元宝、纸一起烧掉，边烧边祈祷期盼：“灶王爷上天言好事，下界降吉祥”，意思是请灶王爷代表老百姓上天后，给玉皇大帝（即老天爷爷）捎个信，来年风调雨顺，少受灾，多打粮食，五谷丰登。如家中有外出人员，可到三十再贴上，以免灶王爷回宫后漏掉人口。

贴春联 腊月三十下午扫除完成以后，贴春联、挂灯笼、挂“柱子”、请“家堂”、老天爷爷、全神、外带“报信的”，贴灶王爷。为的是请众神仙和列宗列祖回家过年。以前是在坟前，后来在村口，再后来干脆不再请了，自己回家。（传说一村民穿长袍去坟地请爷爷奶奶回家过年，走时被一桑棵挂住衣裳吓死，以后再也不去坟地请了）。请爷爷奶奶回家是家人手举三柱香、烧纸，面向祖坟点燃，跪拜念道：“先祖先宗跟我回家过年了”。进家门时，在大门外放点干柴草点燃，俗称“照厅”，意为只许自家老人进门，不许孤魂野鬼进门靠近。回家后，把香按4:3:1支插好，摆上供品跪拜。此后，再也没人敢坐椅子了，尤其是小孩，更不许爬上爬下玩耍了。因为，椅子上坐着自己的“家亲”。此陋习虽带有迷信色彩，但还是延续下来。

上供 二十九晚上过十二点前，将“家布”也叫“柱子”，上面写有先祖的世代、名字、子女等，十二点时便为年三十了，将供品摆好，下饺子，放炮。供品分三种：家堂供、天帝供、全神供。

一为家堂供：家堂印有王祥冰鱼、孟宗哭竹等二十四孝图及爷爷奶奶遗像，供品有：后排水果、水、酒、烟、筷子；依次是枣花、桃馍馍；前排有：鸡、鱼、猪肉、素菜、焚香四柱。有个别的许愿上猪头大供。

二为天帝供（俗称老天爷爷），供品同上，一律改三三制，（俗称神三、鬼四），老天爷爷传说管三界的神仙，是最高权威者。

三为全神供，传说是姜太公封的神位，是一套供。

四是财神，财神是村民设的常年供，即一香炉、一柱香、一碗肉、一双筷子、一个馍，一般做生意之人必供的，普通人家供上官下财。以确保财源兴旺、发家致富，全由财神爷保佑。

五是灶王供，俗称“灶王爷”，灶王爷供在厨房，供一盘豆腐、一个馍、一双筷子、一柱香，确保一家平安无事。有的还供关公（即：门神爷）、观音等神位。

切忌：供品不许随便吃，三十上供前打扫卫生以后，屋内不能再打扫，以免供品蒙上灰尘；另外，家中上供后，出嫁的姑娘不能回娘家看家堂，夜间不能息灯，不能哭涕等旧俗。如家有当年逝者，初一前（上供后）不再开门拜年，等天将明时，全家到坟地跪拜后，早饭后方可开门拜年。

守岁 大年三十晚上，全家人通宵熬夜叫“守岁”。一直到零时，家家户户开始摆供品，下饺子，放鞭炮，烧香、烧纸、点蜡烛。准备吃“年夜饭”，大都吃饺子，天不明就开始“拜年了”，小辈要给长辈磕头拜年，长辈还要给孩子们发“压岁钱”。

拜年 解放前直到解放初期，三十早晨，天不亮就去大街“拜乡年”对全村的长辈一一见面叩头辞岁，等天明再拜家中长辈妇女，家家必拜；改革开放后，虽然“文化大革命”期间，除过“四旧”暂停过几年，但以后又恢复了。不过由全村改为院内，院内改为五服以内，近几年已缩小到三服以内。三十晚上改为全家看春晚。拜年改为亲近几家看望老人为主，远距离发个短信拜个年就完事。

拜亲戚 初一早晨下饺子，到家布前辞岁后，就开始上祖坟，折供送家堂，拜始祖、院祖、家祖，五服以内各坟到，五服以外对换一下烧纸，再也不用全村跑了。

初二吃完早饭开始“拜亲戚”了，建国初走亲戚是用年间食品，后改为副食品，再后来饮料、奶制品，走亲戚按先近后远的原则，走到哪里赶上饭食，便在哪里就餐，一般到初六以前拜完。近几年，交通工具发达，开车1-2天便走过来了，因查酒驾，谁也不敢喝酒了，因此节省了很多时间，各家也不必准备那么多酒席了。

破五 正月初五俗称“破五”，这一天拜亲尤其是不能拜姑母、姨母、舅母家，家家都吃团圆饭，也有人说：“破五饺子，破五面，破五吃顿团圆饭，来年一亩能打十几担”，也有女的说道：“破五绳子，破五线，吃了饺子好好干”。据此推断，应该是个农业节，意思是新的一年开始了，祝愿在新的一年里，多打粮食，多收棉。

元宵节 正月十五元宵节是中华文化最重要的节日之一，也是春节的一个组成部分。虽然春节已接近尾声，可又显得高潮开始。年过正月初十就开始购置筒花、起花、两响、滴滴鸡、摔炮等，村内或院内也购置花药，十四日下午开始，沿街砸地花，各家门口挂彩灯，又称“挂街灯”、“上元节”。灯有各种各样，有的还装上图案，转动起来很有趣。旧时的灯是用高粱秸或芦苇捆扎成很多图案，如十二属相灯，用棉絮搓成灯芯，放上各种灯点燃，大一点的孩子则用秫秸扎成圆筒，用纸糊成倒挂水桶，底部捆一灯架，装上棉油或柴油，点燃以后放开灯，受气体和烟的影响，灯内氧气减少，灯自动飞起叫“云灯”。农户家除门口挂两盏外，院内、各屋等生怕有照不到的地方有死角。元宵节自制灯被电灯所代替，纱灯越来越大，越漂亮。旧时正月十五闹花灯，男女老少都到街上观赏，这是一年中最热闹最喜庆的日子。只要能走得动的人，谁都不肯放弃这个时刻。60-70年代“破四旧”不让拜年，可村中元宵节，各生产队凑钱，砸地花也没停止。

砸地花 即在大街上硬地挖一个圆坑，代替花筒，筒内装上花药，中间留一火药捻，砸实用胶泥封顶，点燃火捻，引导火药燃烧，药内掺有钢屑，所以点燃时会发出耀眼的火花，药量大小有3种，最大的有3市斤，必须用石磨压顶，否则会鼓花，以至伤人。中型的花1斤左右，小的半斤。放完花以后，各自回家放花，除夕供奉的老天爷爷看完花以后，就要回天堂了，家人将除夕供奉的纸像和火纸一同烧掉。自此，新年在高潮中落下帷幕。元宵节还有吃“元宵”的习惯，旧社会穷人家不敢想吃元宵；解放后，尤其是70年代以后，吃元宵已成了村民的家常便饭，超市一年到头有元宵，所以想吃就吃。

另外旧时，还有新娶的媳妇三年之内，正月十五必须在娘家过，说什么：“新娶的媳妇不看婆家灯，看灯死公公”。解放后解除了这一陋习，改为正月十六回娘家（俗称打锣），意思是春节、十五都过了，闺女在婆家忙乎一个春节，该回娘家休息一下了。另外，趁着还有年货，一家人聚一下，其乐融融。

正月十六不出太阳，全村男女老少都到十字路口去烤火，将全身烤个遍，据说还有火到之处各种疾病皆无，无病防病之效果。烤火人还念念有词，烤烤脚不脚痛，烤烤脸不皴脸……。