百家姓氏黑体字（昌-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理）

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：chāng

注音：ㄔㄤ

汉字结构： 上下结构

造字法：日

简体部首： 日

五笔86：JJF

五笔98：JJF

UniCode：U 660C

四角号码：60600

仓颉：AA

GBK编码：B2FD

规范汉字编号： 1084

昌的部首笔画： 4

总笔画： 8

笔 顺： 竖折横横竖折横横

兴盛：昌盛（shèng）。昌乐（lè）（兴盛康乐）。昌明（兴盛发达）。昌隆。

善，正当：昌言（美言，正当的话）。昌言无忌（直言无隐）。

古同“菖”，菖蒲。

古同“猖”，凶猛。

姓。

三、姓氏起源

源流一

源于有熊氏，出自远古黄帝之子昌意，属于以先祖名字为氏。黄帝有4妃，他有25子，其中12个儿子继承父姓——姓姬，另外13个儿子改为姬姓以外的姓。元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘祖，生子三人：玄嚣、昌意、龙苗。公元前2839年，黄帝廿九年，西陵氏女，号嫘祖于四川若水（今四川雅安地区）生第二个儿子昌意。黄帝七十七年令昌意降居（指由帝子下降为诸侯）四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼，成为继承黄帝领导中华民族的上古五帝之一。后来昌意携全家北迁至中原，建昌意城（今河南乐西北），其子颛顼后为部落首领，十年而佐少昊，二十而登帝，成为古代著名的领导中华民族的上古五帝之一（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）之一，建都帝丘（今河南濮阳），为高阳氏。颛顼帝（zhuān xū）（高阳氏）支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。

高阳氏一族支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌氏一族，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

源流二

源于妊姓，出自远古黄帝之子任，属于传承先祖之姓。相传黄帝有二十五个儿子，分为四母所生，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、嬽、依。据史籍《姓氏考略》中的记载，认为妊姓的后代中有昌氏，其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家，后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。

据史籍《万姓统谱》的记述，中国的昌氏族人要数岭南地区最多，就是今两广地区，当为五代战乱时期迁徙而致。

源流三

源于羌族，出自南北朝时期汉朝时期宕昌羌民族，属于以部族称号为氏。羌族昌氏，源出南北朝时期号称“宕昌羌”的民族。按史籍《魏书》记载：宕昌羌，其先祖为蚩尤之后三苗的后裔，西周时与庸、蜀、微、卢等八国跟从周武王灭殷商。汉朝时期分为先零、烧当等羌部落群体，世为汉朝边患。羌民族古时所据地域东接中华，西通西域，南北数千里，按姓氏各组为部落，酋帅皆有地分，不相统摄，宕昌羌即其中之一。宕昌羌在当时被俗称土著，居有屋宇，其屋以织牦牛尾及羖羊毛覆之。部落中国无法令，无徭赋。惟有在战伐之时乃相屯聚，无战事时各事生业，不相往来。宕昌羌皆穿着皮裘褐衣，以牧养牦牛、黄牛、猪等以供食用。部落家族之内，父子、伯叔、兄弟中凡有死亡者，即可以继母、世叔母及嫂、弟妇等为妻。宕昌羌没有文字，按草木荣落记其岁时。各家族之间三年一相聚，杀牛羊以祭天。

北魏太武帝拓跋·焘太平真君九年(公元448年)农历1月，宕昌羌的酋长梁瑾慈率族归附于北魏王朝，并遣使贡方物(地方特产)。其后，一般史籍中不再见记宕昌羌。实际上，宕昌羌后来汇合了牦牛、白马、参狼、且昌、山羌、保羌等诸部落重新组建，地“东西千里，南北八百里”，以甘肃陇南宕昌县一带为政治、经济的中心。在宕昌羌民族中，在唐朝时期即有以民族称谓为姓氏者，为昌氏、宕氏。大唐王朝在开元盛世之时，唐玄宗李隆基还以其民族本称设有宕州，下辖怀道、良恭、和戎，福津县地，隶属于秦州总管府。到了唐玄宗第三子唐肃宗李亨执政的上元二年（公元761年），宕州陷于吐蕃王朝，直至五代时期。到宋朝时期，宕昌羌被吐蕃民族统治，被汉史称作“蕃族”，史家多称其为“木家人”。北宋末年，有一位著名的吐蕃鲁黎族大首领木令征(木琳沁)统治着岷、宕二州，他就是宕昌羌的首领。到明朝时期，官方称他们为“木家十六族”。元、明以降，宕昌羌人被官方称作“西蕃”。

满清王被推翻后，民国政府按其生活习性改称其为藏族，仍称为“木家”，普遍居住在宕昌地区的三乡、四沟、三十五村寨范围内，形成今日“木家藏族”的民族风情。至今，其服饰、舞蹈、婚嫁、丧葬等均有独特浓郁的民族特色，神秘而古朴，颇具社会、历史研究价值。

源流四

源于昭武九姓，出自唐朝时期西域昭武九姓胡建立的移民聚落蒲昌海，属于以居邑名称为氏。蒲昌海，就是今天著名的新疆罗布泊，在汉武帝后元元年以前归属酒泉郡管辖，南北朝时期为回纥民族的主要活动地区。到唐朝时期有昭武九姓，是中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部十来个小国的总称，其国王均以昭武为姓，人种主要是粟特人及其后裔，史籍《新唐书》中以康、安、曹、石、米、何、史、火寻、戊地为昭武九姓。后在大食人(阿拉伯帝国)的压迫下，部分国人向东方迁徙，寻求唐王朝的保护，唐王朝收容并在蒲昌海地区为其建立有移民聚落。后来，居于蒲昌海的昭武九姓族人按汉族习俗，指地名为汉姓，产生了蒲氏、昌氏等汉姓。昭武九姓在历史上，对东西方文化交流方面起了十分重要的作用。祆教、摩尼教、中亚音乐、舞蹈、历法等传入中原，而中国的丝绸、建筑、冶金技术及其“四大发明”传到西方，昭武九姓族人无疑是重要的媒介。昭武九姓还在中原四周的游牧汗国的政治、经济、文化生活中起很大作用，特别是把古粟特文字带入突厥汗国、回鹘汗国后，其影响所及，回鹘文、蒙文、满文均可溯源于粟特字母。

源流五

源于有熊氏，出自黄帝的臣子昌寓，属于以先祖名字为氏。昌寓的后世子孙以先祖名字为昌氏，世代相传至今，亦是非常古早的姓氏之一。

源流六

源于芈姓，出自汉朝时期长沙太傅由章昌，属于以先祖名字为氏。由章氏，源出战国时期楚国芈姓，历为书记，即掌管文书札记的小官，因称“由章”。据史籍《汉书·儒林瑕丘江公传》、《宋祁笔记》、《风俗通·义姓氏篇》的记载：汉朝时期，有位长沙太傅，复姓由章，名昌，字曼君，后称“由章阳夏公”。由章昌，是西汉时期汉景帝刘启的第六个儿子(一说第十个儿子)刘发于公元前155年成为长沙王后，即出任长沙王的太傅。在由章昌的教导下，长沙王以孝著称，时常运大米至长安，并带回京都之土筑“望母台”，在位二十七年，逝世后谥为“定王”。

在由章昌的后裔子孙中，有以先祖名、字为姓氏者，后分衍为单姓昌氏、曼氏，世代相传至今。

四、得姓始祖

昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·五帝本纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。颛顼的母亲，也就是昌意所娶的那位蜀山氏之女，据《史记·五帝本纪》的记载，也是以昌为姓，叫做昌仆，又名为女妪。关于她孕育那位了不起的上古民族领袖颛顼。据《河图》上有一段颛顼出生时，产生天瑞记载。从此处可以看出，昌意和昌仆的确有其人，也为中国昌姓的出处，提供了最有力的历史证明。另外《姓氏考略》上提供了昌氏的另一个出处。书中认为妊姓的后代中也有昌氏，其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家，后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。不过，根据《万姓统谱》的记载，中国的昌姓要数岭南最多，岭南就是现在的两广地带。望族居汝南郡（今河南省汝南县东南）。故昌氏后人奉昌意为昌姓的得姓始祖。

五、人口分布

昌氏是一个古老的多民族、多源流姓氏群体，但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第五十一位门阀。

昌姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。昌姓是女娲汤娥的后裔，汤娥又称嫦娥，嫦与昌古时为同音通用字，嫦娥与常仪为同族人，生有十二月部族，简称“月族”，即“女族”。日族称王为“炎帝”；月族称王为“黄帝”。汤娥是以女子称王，因而称“姬皇”，其后裔男子称王者为“黄帝”，因月族奉月为母，后来有月族男子为王，于是改为奉月为父，所以在其后裔中，称母亲为“阿爸”；称父亲为“阿玛”。也就是称月亮为父亲；称太阳为母亲．但月族的太阳，是第二个太阳，所以，次日称“昌”，居地为“晋”，即“亚日”，以区别真正的太阳炎帝，因此昌姓出自黄帝族。《史记·五帝本纪》曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳”。昌姓被蜀山氏继承，世与黄帝族联姻，因此昌姓是上古门阀，其居地称“晋阳”，“晋陵”，“晋城”。

当今湖北省仙桃市、潜江市、武汉市、黄石市、孝昌县；河南省信阳、登封市、伊川县、洛阳市；安徽六安市、巢湖市、金寨县；山东省平度市；重庆市、成都市；江西省吉安市、新余市、萍乡市、南昌市；湖南益阳、桃江县；江苏省南通市、无锡市、辽宁省、浙江省、陕西省城古县、宁夏回族自治区、内蒙古；台湾省、海南省等地都有昌姓人家居住。

昌姓后来多居于河南，并且在汝南郡，东海郡发展，逐渐形成望族，世称汝南望（汉高帝置郡，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区），东海望（秦时置郡，治所在郯，今山东郯城北）

（1）贵州省余庆县大乌江镇昌家屯有昌氏300余户。

（2）江西省萍乡县荷尧镇青云村严鹰山（古称茂田）。

（3）江西省万安县枧头乡南洲大队富田村有昌氏五六十户约300人。

（4）江西省泰和县万和镇桑院大队昌家村有昌氏80余户，约400人。村长昌庆炽。

（5）江西省吉安市青原区富田镇新安坪田高车村，有昌氏百余户。昌氏族人在该村的历史近千年，明洪武年间，该村属吉安府庐陵县淳化乡德政里七十八都。

（6）江西省新余市渝水区欧里镇下麻田村有昌氏族人大约600人、昌坊村有1000余人。昌坊村村长昌梅生。此地修有昌氏宗祠。是当地旅游村，首富村。

（7）湖北省仙桃市大昌湾、小昌湾（现已成为市区）、昌家榨、彭场镇、邓李湾、下查埠、沙咀等地有始祖友谅公支下数千人。潜江市城关、造台村、东门口、积玉口千余人同为友谅公后裔。

（8）湖北省武汉市江夏区金口狮子脑、牛头山都有昌氏族人的祖居村落。武汉市现在共有昌氏1267人，这不包括其配偶。如果加上其配偶人数，大约有1700余人。

（9）湖北省孝昌县有始祖万隆公支下世系数十人。

（10）湖南省桃江县花果山乡有昌氏群居。

（11）湖南张家界人，我们这里有400多昌氏族人。

（12）广西省桂平市金田镇安众村现有昌氏族人约1500人。

（13）广西桂林全州县昌郑大队昌家村有400多人。

（14）陕西省汉中市城古县沙河营镇西湾村现有昌姓108人。

（15）山东省聊城市临清市金郝庄镇昌庄村有昌姓人约200人。

（16）山东省莱西市院上镇东王屋有昌姓人大约200人。

（17）山东省泰安市肥城石横村及济南市齐河等几个村都有昌氏群居.总共大约有1000多人姓昌.

（18）江苏宿迁城区有几十家昌姓，据说他们是由山东迁徙至江苏的。

（19）江苏宝应县有昌氏族人祖居地。

（20）江苏南京市迈苯桥街和蒋王庙街聚居有昌氏族人．

（21）四川省邻水县九峰乡金坪村昌家槽现住有昌姓族人。

（22）丰都县、广安县有昌氏族人祖居村落。

（23）四川省岳池县境内居有昌氏家族约5000人。

（24）在重庆忠县双桂镇赶场村有个叫昌家沟的地方，那里都是姓昌的；以及其他几个村均有昌姓

（25）安徽省巢湖市居巢区柘镇东昌村、北昌村、西昌村、昌宅村等地有共有昌氏族人约10000人左右。巢湖市市内也有不少昌姓人家散居。（昌勇、昌献双提供）

（26）安徽省六安市金寨县有昌氏群居。

（27）河南省洛阳市有昌氏族人1000多人，始祖大概是从湖南迁徙来洛阳的，老兄弟3个分开了。老大在洛阳伊川，老大那里是昌邑村，大都是姓昌，最少有800人以上。老二好像在洛阳新店，我们是老三的后代在洛阳郊区徐家村，现在已经划归老城了。

（28）河南省南阳市内乡县乍岖乡有昌氏族人约500人，具体来源仍待考究。

（29）河南省信阳市吴店镇有昌氏数百人群居。

（30）河南省西华县西夏乡奉先寺有昌姓人家约200人。

（31）海南省文昌县昌宿公社有数百户昌氏族人。

（32）海南省屯昌县南吕镇后岭村昌氏始祖：奇善公于康熙年间由福建蒲田迁至海南。到2005年的现在，已有439年的历史历经十七代，已发展有400余人。

（33）云南省昆明市呈贡县的“七步场村”原名七普昌，意思就是姓七、普、昌的三个姓氏组成的村，现在姓昌的约六十多户，加上周围的昌姓有1000多人，我也是昌氏后裔。（昌春伟）

（34）湖南湘西自治州永顺县石堤镇昌氏族人约（200人）

六、家谱文献

江西吉安府昌氏玉牒，（元）至元丁亥年（公元1287年）昌崇文创修木刻活字印本；明成化庚寅（公元1470年）昌大伦重修木刻活字印本；明正德戊寅（公元1518年）昌廷实三修木刻活字印本；清乾隆四十二年丁酉（公元1777年）昌永元等四修；清道光十二年壬辰（公元1832年）昌盛钥等五修木刻活字印本；清同治四年乙丑（公元1865年）昌朝诠等六修；清光绪二十年甲午（公元1894年）昌育乐等七修木刻活字印本。

江苏南通昌氏族谱，民国十二年（公元1923年）昌德清修木刻活字印本。

湖南益阳汝南昌氏四修族谱十八卷，首一卷、末一卷，清乾隆戊寅年间昌乃元、兼善等创修木刻活字印本；清嘉庆十一年昌民乜、昌次哲等续修木刻活字印本；清道光二十六年（公元1846年）三修木刻活字印本；清光绪三年（公元1877年）昌奉彩、昌礼贤等四修木刻活字印本十五册。

江西萍乡昌氏续修族谱，（清）昌世隆等修，清宣统二年（公元1910年）木刻活字印本。

湖北仙桃双芝堂昌氏宗谱十卷，清乾隆五十八年（公元1793年）二修木刻活字印本，清咸丰八年（公元1858年）三修，清同治九年～光绪十二年（公元1870～1886年）四修木刻活字印本，清光绪二十八年（公元1902年）昌光南、昌壁卿、昌溪、昌弼臣等纂修木刻活字印本。（现代）昌照堂等五修于1989年续修手写本十卷。

安徽六安敦伦堂昌氏宗谱九卷，（清）昌大科、昌大贵在清嘉庆四年（公元1799年）创修木刻活字印本；昌大品、昌相陶在清道光十七年（公元1837年）续修木刻活字印本；昌永开、昌永业在清光绪二年（公元1876年）三修木刻活字印本；昌茂林、昌安炳在民国三年（公元1914年）四修木刻活字印本；昌安康、昌安照等在民国卅一年（公元1942年）五修木刻活字印本；（现代）昌守璋等在1986年六修铅印本。

七、郡望堂号

郡望

汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：

①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。

②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。

③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

堂号

双芝堂：湖北省仙桃堂号来历：“永公者，（昌永）宋靖康时，金人内犯，永守义不屈。宋祖特赐状元，后迁太常寺丞。其时祠内产芝二根，此后世以双芝名其堂者也。”

茂荫堂：江西省萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。

高勋堂：出自南梁昌义之的典故。

敦伦堂：安徽省六安市。

汝南堂：湖南省桃江、益阳，湖北省江夏等地。

八、字辈排行

青岛市昌氏字辈：常怀振国家学成深远大

临沂市昌氏字辈：大德传心诚守良家修庭献发其祥

济宁市昌氏字辈：兆啟光明瑞清和步

菏泽市昌氏字辈：必车为之应发世宽裕传家远诗书启后宜诚能绍祖德天禄永相随

烟台市昌氏字辈：福兴禄隆庆富子贵生庚

淄博市昌氏字辈：礼国志士天允有道德

泰安市昌氏字辈：德学振俊传庆增

潍坊市昌氏字辈：星学振俊传庆曾

日照市昌氏字辈：凤甲显光耀震

威海市昌氏字辈：天复安帮泰朝廷有高明

河南昌氏字辈：进上忠君治， 钦敬承锡贤。 有德本学定 ， 永世通文全。庭书作正教， 守善保万安。 纯修家自太 ，金光大道传。清平建国法， 宏兴克庆元。 振海新景运 ， 才华春生篮

九、姓氏名人

昌意，昌氏得姓始祖，为黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其后代以昌为姓。

昌仆，又名昌妪.上古时人，颛顼之母。《史记·五帝本纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”见《河图》。

昌容，相传为殷商王女，修道於常山，扶危济贫.食蓬萦根二百馀年，颜如二十许。能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。

昌豨，三国魏徐州太守。“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成” 见《后出师表》。

昌永，字禹功，宋状元，南宋泾县人。

昌海，明代高僧，山西省太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，纂修《大藏经》。

昌义之（？-523） 南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。

昌元庆，讳少九郎。嘉定（1208年）戊辰五月初六生，身长有武略。

昌友谅，明代迁沔始祖（湖北省仙桃昌姓始迁祖。

昌应会，明代莆田人.嘉靖年间官汉川知县，县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

昌文贵，先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没。兆先者，埜先从子，既被擒，太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，至是战死。

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