朱瞻基怎么从南京回北京（朱瞻基用十五天时间从南京仓促跑回北京登基）

马伯庸是个历史迷，非常喜欢读《明史》。有一天读《宣宗本纪》，忽然读到这么一段：“五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。庚戌，即皇帝位。”明仁宗病重是在五月十一日，同日太监海寿紧急出京，前往南京召还太子。朱瞻基六月初三抵达良乡，六月十二日登基。从五月十一到六月初三，前后二十二天，两京之间的距离是两千两百三十五里，扣掉海寿赶路的单程，时间可以说十分紧张。

朱瞻基接到父亲病重的噩耗，赶紧匆匆返京。身边幕僚劝他，这是一个敏感时期，必须小心为上，最好等护卫部队齐备了再走。还有人建议，不要走驿路​官道，最好从偏僻小路迅速北上。但是朱瞻基拒绝了这两个提议。因为无论整齐兵马还是走小路，都太耽误时间。

他说：“君父在上，天下归心，岂有他心？且予始至遽还，非众所测。况君父召，岂可稍违！”意思是，我们父子天命所归，没人敢有非分之心。而且我刚来南京，立刻返回，别人根本想不到。何况我爸让我赶紧回去，我怎么能​延误​呢？于是“遂由驲道驰还北京”。驲道即驿道，但究竟是走水驿、陆驿还是水陆交替，实无可考。

无独有偶，《朱高煦传》也记录了一个充满戏剧性的细节：“未几，仁宗崩，宣宗自南京奔丧。高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。”朱瞻基迅速从南京赶回北京，朱高煦仓促派人半路截杀，但是没有成功。

根据这几段零星记录，马伯庸编织了一个曲折惊险的故事，讲述了朱瞻基从南京返回北京这十五天里发生的一切，取名《两京十五日》。

​​一切还得从白莲教说起。

元朝末年，朝纲解纽，天下大乱，群雄并起，其中声势最为浩大的，便是白莲教。白莲教首义者，便是刘福通和韩山童。白莲教崇拜弥勒佛，处处设坛烧香，头目就叫坛主。韩山童最初也是一个坛主，后来自称明王。韩山童手下有个小喽啰，姓林。韩山童死后，姓林的小喽啰跑到山东济南设坛烧香。与此同时，小和尚朱重八参加了郭子兴的​香军​，并且很快崛起，先后打败陈友谅和张士诚。天下大定，他派人淹死小明王韩林儿，并且宣布取缔白莲教。姓林的坛主只好偷偷烧香，自称“拜菩萨​的​”。

朱元璋驾崩，把帝位传给建文帝朱允炆，朱允炆龙椅还没坐热便出手削藩，不料激反燕王朱棣。朱棣以“勤王靖难”的名义一路南下，所向披靡，没想到在山东济南被铁铉拦住，久攻不克，只好绕行。燕军兵临南京城下，建文帝一把火烧了寝宫，剃了光头扮成和尚，从地道里偷偷溜走。朱棣继位，改元永乐，把铁铉凌迟处死，男丁全部流放，女子投入教坊。其中幼子被夫人投入秦淮河，幸运地被铁铉一个姓吴的亲信打捞起来，隐姓埋名，在巡捕房做了一个捕快，抚养孩子长大。

大明定都南京，北元时时侵扰，朱棣多次亲征，为了一劳永逸，决定天子守国门，迁都北京。为了把江南的钱粮运到北京，朱棣下令疏通京杭大运河，由于逼迫太紧，山东附近的白莲教徒在林姓坛主的带领下趁机起事，林坛主不久被杀，其妻唐赛儿继承​夫​志，自称佛母，义军冲州撞府，最终寡不敌众，被残酷镇压，唐赛儿下落不明。

朱棣驾崩，朱高炽继位，在一些臣子建议下，决定把都城迁回南京，遂派太子朱瞻基南下，做前期准备工作。朱瞻基是个很有​历练​的年轻人，长得酷似朱棣，深得朱棣疼爱，朱棣几次北征都带着他。朱高炽之所以能够继承皇位，也是因为有这么一个酷似朱棣的“好圣孙”。但是朱瞻基有个很不良的嗜好，便是“玩促织”，也就是斗蛐蛐。

朱瞻基意气风发，乘坐宝船，浩浩荡荡，到了南京城下，即将靠岸之时，宝船突然爆炸，樯橹瞬间灰飞烟灭，整条船除了朱瞻基无一生还。朱瞻基之所以死里逃生，皆因他在逗弄笼子里的小蟋蟀时，该蟋蟀忽然跳了出来，奔向甲板，朱瞻基一路尾追到船尾，只听得天崩地裂一声巨响，将他震入江中。

铁铉的小儿子被收养他的侍卫取名吴定缘，子承父业，也是一个捕快。他懒散随性，不务正业，被父亲派到江边一个偏僻角落迎接太子到来，没想到阴差阳错，恰好把朱瞻基救了上来。他把朱瞻基送入南京皇宫，遇到一位胸怀大志却郁郁不得志的小官，名叫于谦。两人把朱瞻基安顿好就走了，没想到皇宫里的大太监正是反贼之一，他提刀要杀朱瞻基，却被朱瞻基洞察先机，顺着朱允炆曾经钻过的地道跑掉了，可惜中途被射中肩头一箭。

​​​朱瞻基逃出生天，恰遇吴定缘和于谦，二人为了给朱瞻基治伤，又找到一位女医生，名叫苏荆溪。一个养尊处优的太子，一个柔弱无力的书生，一个萎靡不振的捕快，一个美貌聪慧的女医，就此踏上逃亡之路。

他们一路上躲过各种追杀，好不容易逃出南京城，吴定缘却被白莲教抓住了。白莲教的右护法昨叶何是个女子，工于心计，眼明手快，是被佛母唐赛儿从死人堆里救出来的，无时无刻嘴里都在吃东西。她把吴定缘押到济南，在一座毫不起眼的寺庙中，见到了大名鼎鼎的佛母唐赛儿。唐赛儿长得毫不起眼，跟普通老太太毫无区别，穿着粗布衣衫，手里拿着扫帚，嘴里碎碎叨叨。唐赛儿把吴定缘的真实身世告诉了他，并且把白莲教掌教的位子也传给了他。

与此同时，朱瞻基也被朱高煦在济南的亲信抓住了。该亲信正要对朱瞻基下手，吴定缘带着白莲教一帮骨干恰好赶到，双方展开激烈厮杀，吴定缘和昨叶何护送朱瞻基登上前往北京的大船。一行五人在船上各怀心事，尤其吴定缘最为彷徨。他把朱瞻基当作朋友，可是朱棣却是他的杀父仇人。他喜欢苏荆溪，可是朱瞻基也喜欢她，准备即位后纳其为妃。然而他们不知道的是，苏荆溪也是深不可测，没人知道她想干什么。

吴定缘没有烦恼多久，就被朱瞻基安排先行进京，向太后报信，自己还活着。吴定缘和昨叶何来到北京，在当地白莲教徒的配合下顺利混入皇宫，吴定缘跑到太后寝宫，却发现太后不在宫内，一问宫女，原来朱高炽已经驾崩，太后和群臣都在大殿给皇帝守灵。他赶到大殿，看到两拨人分立左右，一​波​是太后，身后站着杨士奇等大臣，一波是宁王朱高煦，身后站着两个儿子。

吴定缘高声大喊，太子还活着，马上到京师。刚喊两声，就被朱高煦的小儿子一枪打中右手，把太子给他的信物打落水中。朱高煦的小儿子说，吴定缘来历不明，假传太子还活着的消息，想要浑水摸鱼。说完再次举枪，要把吴定缘一枪打死。没想到吴定缘早有准备，他迅速脱掉上衣，赫然露出身上绑着的朱元璋和朱棣的牌位。这招是苏荆溪教给他的，当年朱棣攻打济南城，铁铉便把朱元璋的牌位供在城头，朱棣投鼠忌器，徒叹奈何。

吴定缘这招果然管用，朱高煦的儿子果然不敢开枪，吴定缘悠哉悠哉跑出大殿，众人随后紧追，正在危急之际，太子恰好赶来，群臣跪倒在地，三呼万岁。朱高煦父子眼看性命不保，其子趁着众人不注意，把吴定缘抓住，威胁太子说，如果你不放我们父子，就拿这个小子陪葬。群臣哄然大笑，以为他疯了，太子怎么会为了一个无名小卒放了你们。但是令人奇怪的一幕发生了，朱瞻基对着朱元璋和朱棣的牌位发誓，放宁王朱高煦父子平安回到封藩，既往不咎。

尘埃落定，苏荆溪的秘密也被揭开。原来她的闺蜜是朱棣一位妃子，入宫不到半年，朱棣驾崩，被迫殉葬，临终不停喊娘。苏荆溪为了给闺蜜报仇，下毒杀死了狠心把她送入宫中的父母兄嫂，并且要把所有与此有关的人全部杀死，最后一位，便是朱瞻基的小舅舅。朱瞻基在翻阅卷宗时发现了她的秘密，把她和吴定缘围在景山上，两人双双跳崖，却没有找到尸身。

​​​​朱瞻基登基不久，宁王朱高煦举兵造反，朱瞻基御驾亲征，将朱高煦擒获，软禁起来。但是朱高煦不作不死，​有​一次朱瞻基心血来潮，去他家串门，他抬脚把朱瞻基绊了个狗吃屎。朱瞻基大怒，把他扣在一口铜钟下，又在周围生火，朱高煦被活活烤死。

马伯庸说，最初他只想写一个逃亡与追捕的故事，但是写着写着，却写成了朋友情深的故事。吴定缘为了朱瞻基这个朋友几次差点丧命，朱瞻基为了吴定缘这个朋友也差点命丧黄泉，甚至不惜放走谋反大逆朱高煦。苏荆溪为了给朋友报仇历经艰辛，最终香消玉殒。

人间自是有情痴，此情无关风和月。

《两京十五日》是“文坛鬼才”马伯庸继《长安十二时辰》之后创作的又一部历史虚构小说，比起《长安十二时辰》的恢弘大气，这部小说更加细腻绵长，读了令人沉思不已。

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