为什么很多人讨厌龙妈（历史比剧情更赞）

文|艾栗斯

告诉亚欧君，你对人类是否有信心？亚欧君还是有的，今天举个《权力的游戏》里出现的例子：十字架。

以血还血，以眼还眼是否即是正义？“逝者不死”，若有在天之灵，必定希望冤屈得以回应，即使年幼如狼家艾丽娅，也需在睡前诵读“复仇清单”才能入眠。

但剧中弥林城的伟主们被按上十字架，在绝望尖叫或软弱无力下被长钉刺入手掌，“噔噔”锤击声连剧外观众都觉残忍血腥。复仇的快感迅速被震惊和不适取代，也为后来的弥林叛乱埋下不安伏笔。

在真实的历史中，却有截然不同的剧本——罗马帝国的十字架不光挂满了奴隶的冤魂，在基督教初兴之时，更成为针对基督徒们的专用刑具，相传著名暴君罗马尼禄皇帝就将大批基督徒倒钉于十字架，甚至浇上沥青点火昼夜燃烧给罗马城用作路灯照明。如此凶残的手段使得十字架成为死亡与折磨的象征，直到一世纪左右，古罗马帝国驻犹太总督彼拉多用十字架处死了耶稣。

耶稣受难的形象已广为传颂，今天即使非基督徒对此也非常熟悉。因为世人赎罪，耶稣甘愿献祭，以大爱世人回应人心罪恶，上帝因此使他复活，十字架上的鲜血也惊醒世人。

正如圣经中耶稣对自己十字架的描述来说：

“当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”

“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。”

从此十字架从死亡诅咒成为基督教世界里的圣物。公元337年，十字架之刑被东罗马帝国君士坦丁大帝下令禁用，也代表着基督教占据了西方主流宗教地位；公元431年，十字架作为上帝对世人爱与救赎的标志始现基督教会，对基督徒意义非凡；公元586年，第一个十字架被竖立在基督教堂顶端，并与教父胸前的十字架、胸前所划的十字一起作为宗教标志延续至今。

不光在基督教义，在今天十字架的标志也被广泛应用，历史上赫赫有名的圣殿骑士团和医院骑士团，都将十字架视为自己荣耀的标志；在医院和红十字会，十字架被视为救死扶伤和人道主义精神的象征；被折断的“尼禄的十字架”成为反战标志，十字架与白鸽也代表世界和平的美好意象。

尼采说过：“凝视深渊，也必被深渊凝望。”所以当权力游戏里的丹妮莉丝痛恨奴隶主的残忍而对其还以十字架之刑时，自己也成了施暴者。在龙妈的眼中，十字架背负仇恨与诅咒；而在人类的现实历史中，十字架却从罗马的血腥一页中转身，由死亡的折磨成为救赎、爱与和平、荣耀的象征。

这也是人类历史的迷人之处。

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