世间万物存在的意义（世间万物的意识）

意识从哪里来?

最近走进科学议程的一个问题是关于意识的起源和本质。显 然，意识的一个基本方面就是感觉；我们的感觉连同我们的思想，构成我们意识的内容。感觉可以是关于我们自己的，如找扪 感觉痛苦、

或者健康的时候

；也可以是关于外面世界的，如我们看到哭闹的小孩、受伤的动物或者垂死的老树。于是，在 “意识从哪里来”的问题中，还有着另一个问题：感觉从哪里来？ 在科学中，我们的答案只能说，意识来自无意识物质在特殊的复 杂和有序水平上的特殊的动力学组织，例如神经系统。

我们的感 觉是一种突现的性质.在产生它的事物中找不出一点儿可以称做 感觉或者感觉能力的东西，我们面临的问题也在这里。

关于复杂系统的突现性质.我们有许多例子，它们都有着那 种突瑰性质的某种形式的迹象。例如，蚂蚁成群结队来照顾它们 的蚁后和卵，

这种有节律的行为可以认为是一种突现的性质。这 是因为我们不能预言这种有序的行为会从一个个蚂蚁的行为（实 际上是混沌的）和它们的相互刺激的相互作用中产生出來：不管 怎么说，我们在蚂蚁群里观察到的鱿是那种有组织的活动，而且 它还出现在模拟这种行为的计算机模型里。意外的有序总出瑰在 以这种方式动态形成的系统中。

卵房里蚂蚁的集体节律的动力学前兆是什么呢？是一个个蚂 蚁的活动（或不活动）的模式a从“混沌”一诃的专门意义说、 蚂蚁的活动模式是混沌的•.没有一个倾向的周期。然面，混沌是 有节律的个体所构成的复杂模式，所以很难想象，当蚂蚁通过刺激相互影响时，就会突现一个倾向的节律。这里没有无中生有的

奇迹.自然是和谐的，我们看到事情发生时，我们总能从系统 的部分的行为和它们的相瓦作用模式来发现那现象的意义。同生物学一样，在固体物理学中发生的汴多突现行为，也都足这 样的。

然而，假如感觉是从无感觉迹象的物质中突现出来的，那 我们实际上就是在无中生有一这对我来说就像一个奇迹。

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