颜真卿最好的书法欣赏（研究书法必备大书法家颜真卿四十七幅传世精品书法赏析）

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。唐朝时期的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

大唐处于封建社会盛期，国家统一，社会相对安定，经济繁荣及对外经济文化交流地频繁与活跃,都给文化艺术地发展带来了新地机运,使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面，涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家。

唐代绘画体裁仍以人物画为主，宫廷衙署及寺观壁画占相当比重，褒扬功勋的功臣画像仍在继续,石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展,其规模之宏伟、技艺之卓绝在历史上都是空前的。佛寺壁画中流行大型的经典题材，达到了空前的水平，穿插描绘有大量的生活场景，塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强，甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象的现象，附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面，这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向。

唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。

唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。

唐朝是我国古代书法艺术发展的鼎盛时期，出现了许多著名的书法家，他们都留下了极为珍贵的书法作品，楷书、草书、行书在唐朝也都上升到一个更高的层次，具有鲜明突出的时代特点，对后世的书法产生极为深远的影响，因此有“书至初唐而极盛”这一说法。此外，唐朝的书法教育也为唐朝书法取得非凡成就做出了不可磨灭的贡献，而且对后世影响深远。

书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。

书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的是汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。

这里分享的是唐代时期大书法家颜真卿的书法作品。

颜真卿（709年－784年8月23日 ），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西省西安市）人 ，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟。

颜真卿出身琅琊颜氏，于唐玄宗开元二十二年（734年）登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军，一度光复河北。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

他的传世书迹极多：《楷书自书告身帖》《行书祭侄季明文稿》《楷书多宝塔碑》《楷书麻姑仙坛记》《楷书东方朔画像赞》《楷书颜勤礼碑》《小楷罗婉顺墓志铭》《楷书西亭记残碑》《楷书争座位帖》《楷书陋室铭》《楷书大唐中兴颂》《楷书颜氏家庙碑》《楷书千字文》《草书瀛州帖也叫刘中使帖》《行书将进酒》《行书湖州帖卷》《楷书竹山堂连句》《楷书鲜于氏离堆记》《楷书臧怀恪碑》《李玄靖碑》《郭家庙碑》《元次山碑》《宋璟碑》《干禄字书》《金天王庙题名》《夫子庙堂碑》《行草祭伯父文稿》《行书蔡明远帖》《裴将军诗》《让宪部尚书三表帖》《楷书郭已虚墓志》《楷书王琳墓志》《行书乞米帖》《楷书赠和州刺史张敬因碑》《节录殷君夫人颜氏碑》《楷书集字五言春联》《节录颜君庙碑》《行书鹿脯后帖》《行书一行帖》《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》《行书文殊帖》《行草广平帖》《行书春田诗帖》《行书讯后帖》《多宝塔碑》《述张长史笔法十二意》等。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《自书告身帖》赏析

颜真卿楷书《自书告身帖》全图

颜真卿楷书墨迹欣赏《自书告身帖》，日本中村不折氏书道博物馆藏。

此帖又称《自书太子少师告》，为颜真卿晚年的名作，自署书于建中元年(780年)八月二十八日。纸本，告文一篇，三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行。其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”

《自书告身》为内府旧藏之物，前有纯庙前有御书十余行，隔水绫上复嵌御书数小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，颜书墨彩已脱。后为清宫石渠宝笈之物，因何出宫有二说。《中国书法全集》颜真卿卷内称“清梁清标、安歧以及清内府收藏，后赐与恭亲王奕”，为清宫赏赐奕之物。此说当因内有“恭亲王章”、“正谊书屋珍藏图书”等印为据。而从《翁同龢鉴藏大系略稿》知，此件为1861年英法联军攻入圆明园之后散出宫外的。

帖前有乾隆“唐颜真卿之告” 六字。后面有蔡襄、米友仁、董其昌跋。蔡跋：“鲁公末年告身，忠贤不得而见也。莆阳蔡襄斋戒以观，至和二年十月廿三日。”米跋：“右颜真卿自书告。绍兴九年四月七日，臣米友仁恭览、审定。”是帖曾收入宋内府，后又曾为韩 胄、贾似道，明韩逢禧，清梁清标、安歧以及清内府收藏，后赐与恭亲王奕 。钤有“绍兴”、“内殿秘书之印”、“安歧之印”、“乾隆御览”、“恭亲王章”等鉴藏印。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《祭侄季明文稿》赏析

颜真卿《行书祭侄季明文稿》全图

颜真卿《行书祭侄季明文稿》，为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。颜真卿50岁书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。另有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。这是颜真卿行草书的代表作，当时正值颜真卿半百。

书法界有说字如其人。颜真卿出生忠烈之家，为人大气凛然，这种精神同样寄托于书法作品中。从建稿起，经过后期修文改善，正反映出颜真卿行文构思特点，详尽交代文路始末，将情怀完全抒于行文，文笔神采飞扬，走笔雄浑，凸显特色，舒畅写实，将所有的运笔和收线都做到恰到好处。

全篇运用圆润强健的笔法，秉承篆书的流转神采。从开头到结尾，虽然因为只在毛笔的墨汁干枯时再醮墨，导致墨色因停顿有新墨开始，墨汁有浓有淡，但是整篇文章一笔完工，行文流畅。此帖被后世书法界赞誉为“天下第二行书”。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《多宝塔碑》赏析

颜真卿《多宝塔碑》全图

颜真卿《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，是颜真卿早期的得意之作。书写严谨真实，承接虞、褚的风格，同时借鉴唐人当时的书法风格而作，这显示出颜真卿在虚心求教的同时，有特别注重汲取民间艺术的优势特征，将整篇碑文构造严密结构，字里行间雄浑娟秀，收笔饱满，字正方圆，入笔苍劲有力又活灵活现，也是他继承传统书法风格的代表作。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《麻姑仙坛记》赏析

颜真卿《楷书麻姑仙坛记》之一

颜真卿《楷书麻姑仙坛记》之二

颜真卿《楷书麻姑仙坛记》之三

颜真卿《楷书麻姑仙坛记》之四

颜真卿《楷书麻姑仙坛记》颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时，在土壤中发现螺蚌壳化石。他便有感而发，为此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》。这并不单是为了记叙这件事情，而是当时心情的真实写照。

这个碑文庄重严厉、雄浑娟秀，深受历代书法家的推崇，成为颜真卿六十多岁时的又一力作。这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品，后期欧阳修这部作品时曾评价说，这幅碑文俊秀雄浑，运笔精悍，笔画强劲有力，后世常常赞叹此碑为“天下第一楷书”。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《东方朔画像赞》赏析

颜真卿《东方朔画像赞》楷书，36行，30字，在山东陵县。碑额篆书“汉太中大夫东方先生画赞并序”。天宝十三年（754）十二月立于德州。晋夏侯湛撰文。碑阳赞12行，阴记17行，行楷30字。

这是颜真卿四十五岁时写的，大楷字径约十厘米。平整峻峭，深厚雄健，气势磅礴。苏东坡曾学此碑，并题云：“鲁公平生写碑，唯《东方朔画赞》为清雄，字间栉比而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此本，虽大小相悬而气韵良是。”（《东坡题跋》卷四）。明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”宝晋斋本《东方画赞》，传为王羲之小楷。鲁公变小字为大字，易清朗俊秀为刚劲雄强，应说是师古而不泥古。假如说比此碑早二年的《多宝塔感应碑》还比较清秀，与后来的颜书面貌有所不同的话，那末，此碑已初具后来颜书的规模。此碑在研究颜书的发展上有重要意义。

原石多经剜刻，面目全非。传世有宋拓佳本。苏轼曾高度评价这幅碑文，指出在颜真卿所有的作品当中，只有这部作品现实了清俊与雄浑的风格。字里行间不乏清晰与深渊，与其他版本截然不同，但都不如颜真卿这部作品深刻、隽永。明朝更有人赞誉这部作品的书法峻峭力拔、奋笔求张，认为这确实是颜真卿的又一力作。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《楷书颜勤礼碑》赏析

颜真卿《楷书颜勤礼碑》全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》。这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑，主要用于古人墓前开阔道路所用，修建石柱来作为标志，将这个标志称为神道，就是所说的墓碑。

碑文的内容主要是记录颜氏祖辈们所做的生前功德，并记载颜家后世子孙的丰功伟绩，现在这副碑文已经被定为国家级重点保护文物。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《罗婉顺墓志铭》赏析

颜真卿小楷书法《小楷罗婉顺墓志铭》（初拓本），志目全称《大唐故朝议郎行绛州龙门县令上护军元府君夫人罗氏墓志铭（并序）》。罗婉顺墓志铭由其外侄孙特进上柱国汝阳郡王李琎（唐容宗李旦之孙）撰写，颜真卿书丹。志石高、宽均为51.4厘米，楷书，27行，满行28字，共728字，有界格。志石2020年夏日出土于陕西咸阳。

篆盖“唐故龙门令元府君夫人罗氏墓志之铭”四行十六字。

颜真卿结衔“长安县尉”，其书时当在天宝五载、六载志主卒葬之间。是志书迹，可证开元天宝年间颜真卿辈书法受褚遂良书风影响之情形。

志主罗婉顺（672—746），字严正，本姓叱罗，鲜卑人，北魏孝文帝时改姓罗，为龙门县令元大谦（字仲和）夫人。天宝五载三月五日卒，六载二月三日合祔于咸阳县武安乡元大谦祖茔。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《西亭记残碑》赏析

颜真卿《西亭记残碑》之一

颜真卿《西亭记残碑》之二

颜真卿《西亭记残碑》之三

颜真卿《西亭记残碑》之四

颜真卿《楷书西亭记残碑》，唐大历十二年（777）立碑，颜真卿时年六十九岁。左侧残高112厘米，右侧残高133厘米，宽约95厘米，厚约40厘米，碑身四面环刻楷书，碑阴上部浅刻有篆字“柳文畅西亭记”，林霄、陈钦夫妇及近墨堂书法研究基金会捐赠。现藏于浙江大学艺术与考古博物馆。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《争座位帖》赏析

颜真卿《楷书争座位帖》之一

颜真卿《楷书争座位帖》之二

颜真卿《楷书争座位帖》之三

颜真卿《楷书争座位帖》之四

颜真卿《楷书争座位帖》之五

颜真卿《楷书争座位帖》第一部分。亦称《论座帖》信札拓片，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764）颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行。此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，信笔疾书，苍劲古雅，历来为书家所推崇，成为书法史上的名作，入行草最佳范本之列，后世以此帖与《兰亭序》合称“双壁”。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。

颜真卿《争座位帖》原迹已佚，刻石存西安碑林。北宋长安安师文以真迹模勒刻石，石现在陕西西安碑林。因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，故传世诸本以其最为所重。今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤。此本43行“出入王命” 之“出”字完好无损，当为南宋所拓。末有清何绍基手书小字长篇诗跋。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《陋室铭》赏析

颜真卿《陋室铭》之一

颜真卿《陋室铭》之二

颜真卿《陋室铭》之三

颜真卿《陋室铭》之四

颜真卿《楷书陋室铭》释文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《大唐中兴颂》赏析

颜真卿书法楷书《大唐中兴颂》全图

颜真卿书法楷书《大唐中兴颂》局部

全称《大唐中兴颂》，元结撰文，颜真卿书于摩崖，时年六十三岁，楷书，现在湖南祁阳县浯溪。书于大历六年(771年)六月。楷书，元结文。416.6×422.3厘米。凡21行， 行 25字。刻于湖南祁阳浯溪崖壁，竖写左行。北京故宫博物院藏宋拓本。

元结是唐代著名文学家，罢官后居于浯溪，溪边山岩峰峦叠障，石壁嶙峋，《中兴颂》就刻在其中最大的一块石壁上。此文记平安禄山之乱，颂唐中兴之事。此刻石书风磊落奇伟，石质坚硬，经千年尚保存完整。《集古录》称赞此摩崖刻石“书字尤奇伟而文辞古雅”。《广川书跋》评为：“太师以书名，中兴颂尤瑰玮，故世贵之”。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《颜氏家庙碑》赏析

颜真卿《楷书颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，作者颜真卿，是为其父颜惟贞刊立，刻于建中元年(780)。颜真卿时年72岁，正是踌躇满志之时，书法风棱秀出、精彩纷呈，为晚年书法艺术的代表作，与李阳冰篆额，世称“双璧”。此碑首行下刻有宋太平兴国七年(982)八月二十九日重立时李准跋文。据跋文记，此碑经唐室离乱，倒卧于郊野尘土之中，至北宋太平兴国七年李延袭发现后，才移入府城孔庙内。据《校碑随笔》等书记载，碑文第三行“祠堂”之“祠”字钩笔，惟宋拓本完好，明时已凿粗。如“李阳冰篆额”之“阳”字第三撇未损，“冰”字完好，“额”字右“页”直笔未损，则是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今虽然完好，然由于历来传拓过多，字口渐变，风神已差。

此碑现存西安碑林，因四面环刻的缘故，所以又称之为《四面碑》，两面各二十四行，行四十七字，两侧各六行，行五十二字。《家庙碑》属颜真卿晚年(七十二岁)之作，笔力雄健，结体茂密，为颜真卿书碑中最为完好者，代表了颜氏楷书的最高成就。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《千字文》赏析

唐代颜鲁公颜真卿真书《千字文》之一

唐代颜鲁公颜真卿真书《千字文》之二

唐代颜鲁公颜真卿真书《千字文》之三

唐代颜鲁公真书《楷书千字文》颜真卿书法楷书欣赏《千字文》图片14张选取三张赏析。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《瀛州帖》赏析

颜真卿行草书《草书瀛州帖》墨迹，纵28.5厘米，横43.1厘米，8行，行41字。藏台湾故宫博物院。...

《瀛州帖》，又名《刘中使帖》，是著名的颜书墨迹之一。为唐代颜真卿闻知河北藩镇叛乱之将吴希光已降、卢子期被擒获的捷报时，所写的尺牍，行草书，8行，行41字。此帖笔力雄健，线条遒逸联绵，可与《祭侄文稿》相媲美。此帖又名《瀛州帖》，是著名的颜书墨迹之一。从帖的内容看，讲的是讨伐安禄山叛乱取得了胜利，颜真卿闻讯感到十分欣慰。据考，这段史事约发生在大历十年（775）或十一年（776），当时颜真卿是六十七或六十八岁。颜真卿曾是坚决反对安禄山叛乱、维护国家统一的盟主，后因反对权相元载弄权蔽主而遭排挤，大历元年（766）被贬至湖北、浙江、江西等地作地方官。尽管有这样的遭遇，从此帖看，这位“处江湖之远，则忧其君”的老臣，仍时刻系心于唐王朝的安危。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《将进酒》赏析

颜真卿行书欣赏《将进酒》之一

颜真卿行书欣赏《将进酒》之二

颜真卿行书欣赏《将进酒》之三

颜真卿行书欣赏《将进酒》之四

颜真卿行书欣赏《将进酒》之五

颜真卿行书欣赏《将进酒》之六

颜真卿行书欣赏《将进酒》之七

颜真卿行书欣赏《将进酒》之八

颜真卿行书欣赏《行书将进酒》集字版书法图片8张颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界：颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。释文:君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生...

释文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

唐朝时期著名书法家颜真卿行书《行书湖州帖卷》赏析

传颜真卿书《行书湖州帖卷》卷，唐，传颜真卿书，纸本，行书，纵27.6厘米，横50.2厘米。北京故宫博物院藏。

释文：江外唯湖州最卑下，今年诸州水并凑此州入太湖，田苗非常没溺。赖刘尚书□抚，以此人心差安，不然，仅不可安耳。真卿白。

鉴藏印有：宋“政和”两方（皆伪）、“绍兴”三方（右中左上两印伪）、“机暇清赏”、“内府书印”，元“北燕张氏珍藏”、“端本”，明洪武内府“司印”、“项墨林鉴赏章”，清“梁清标印”、“仪周鉴赏”等。

此帖为传颜真卿所书的一通信札，讲述湖州地区发生水灾，百姓得到安抚一事。根据书写的内容和史料推测，书写时间应在唐大历七年（772年）以后，即颜真卿任职湖州刺史期间。但经专家鉴定，此帖非颜氏所书，理由如下：其一，书写所用纸张为加粉砑光的竹料纸，而这种纸在宋代才出现。其二，在书写风格方面作者用笔圆转连绵，侧媚多姿，墨色华润，与颜真卿所书《祭侄文稿》的悲切、《争座位帖》的激昂意态迥别，亦缺少颜书中锋多“屋漏痕”意。因此可推断此帖为宋人之仿本。

唐朝时期著名书法家颜真卿行书《楷书竹山堂连句》赏析

传为颜真卿书《楷书竹山堂连句》册，唐，传为颜真卿书，绢本，楷书，15开，各开纵28.2厘米、横13.7厘米不等。故宫博物院藏。选取三张欣赏。

鉴藏印有宋“绍兴”、“御府之印”、“缉熙敬之”及明王世懋，清梁清标、安岐，近代叶恭绰，现代张珩等诸家鉴藏印。

首开前裱边有楷书题签“颜鲁公竹山连句诗帖，上上品”一行。后纸有宋米友仁，清姚鼐、铁保三段题跋。

唐大历九年（774年）三月，时任湖州刺史的颜真卿在朋友潘述家的“竹山堂”中与部属李萼、陆羽、释皎然、陆士修、韦介等人聚会饮宴，席间吟诗，每人依次各作两句，相联成篇，是为《竹山堂连句》。后传为颜氏书录，时颜氏66岁。

此书原装裱形式是整幅，后割裱成册，几近百衲，章法已破。颜氏楷法一般横画细，竖画粗，雄强博大，气势磅礴，楷书墨迹首推《自书告身》，清雄严谨。而此书横、竖用笔毫无变化，无粗细之别，千篇一律，拘滞平板。然而册后米友仁奉宋高宗命跋尾两行，却是绍兴御府故物，可知此册裁减最迟不晚于绍兴时，但非颜氏墨迹。至于是唐人还是宋人的临本目前说法不一。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《楷书鲜于氏离堆记》赏析

颜真卿《楷书鲜于氏离堆记》（762年）。楷书，字大三寸，为颜真卿53岁所作，正值其书法艺术中期，书风渐熟。其用笔雄逸，字画刚健，结体宽博挺然，形势精绝，斩金截铁。且是摩崖大字，丰硕伟岸，气势磅礴，震撼人心，为颜书大字的杰出代表。可惜只残存47个整字和7个残字。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《楷书臧怀恪碑》赏析

颜真卿《楷书臧怀恪碑》（763年作），藏西安碑林。颜真卿撰并书，正书。骨骼略瘦于《家庙》等碑，结体较疏缓，风神开张雄强。或认为柳公权学颜由此入手。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《李玄靖碑》赏析

颜真卿《李玄靖碑》，全称为《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。碑原立在江苏句容县茅山玉晨观。据《金石萃编》载：“碑已断裂，约高一丈余，广三尺二寸五分，厚一尺四分。四面刻，前后各十九行，两侧各四行，行皆三十九字，正书。”古代刻碑的通例是先用朱笔把碑文写在右面上，称为“书丹”或“用丹”，然后刻工依字迹刊刻，一般碑额为标题，碑阳（正面）为正文，碑阴（背面）碑侧（左右）为题名。可能是碑文太长，也可能是表示碑主的事迹多得说不完而有意刻满碑的四面，因而称为四面碑。

《李玄靖碑》雄浑壮美，高古苍劲，气势追人，具有篆隶笔意。用笔平正遒婉，圆健浑厚，笔画疏密得当，规整稳定。笔力深沉含蓄，结字开张舒展。正如梁谳《承晋斋积闻录》说的那样：“颜鲁公茅山《李玄靖碑》，古雅清圆，带有篆意，与《元次山碑》相似，乍看去极散极拙，多不匀称，而其实古意可掬，非《画像赞》、《中兴颂》所可及。”也许“鲁公字到《李玄静碑》已古”（梁谳《承晋斋积闻录》），不是初学者能够学得到家的，因而没有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》那样出名。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《郭家庙碑》赏析

颜真卿《郭家庙碑》（764年作），藏西安碑林。郭子仪为其父建家庙，由真卿撰文书碑。至此颜书面目已成熟。《多宝塔碑》肉胜于骨，而此碑用笔圆而劲，丰腴恬适，气骨风流，锋芒转换间神明焕发，且具清灵古拙韵趣。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《元次山碑》赏析

颜真卿楷书《元次山碑》，29.2×34.0厘米，石在河南鲁山青条岭一高校园。唐大历七年（772年）。颜真卿撰并书。浑厚苍劲，气势磅礴，富有朝气，为颜真卿书法成熟期之作品。颜在风格处理上以“渟涵深厚，见其业履之纯”。朱长文尤赞其纵横有象，低昂有态，自王羲之、王献之以来，未有如鲁公者。此书当从深情厚意中孕育而出。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《宋璟碑》赏析

颜真卿《宋璟碑》，公元773年作，碑原在河北沙河县，明中叶复出土。学者认为从《瘗鹤铭》出入笔法笔意，纡徐蕴藉，传达出古朴高浑之风流，雍容秀拔之气骨。黄庭坚说：“奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨。”

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《干禄字书》赏析

颜真卿《干禄字书》。欧阳修有评：“鲁公喜书大字，惟干禄字书法最为小字，而其体法持重舒和而不局蹙，《麻姑仙坛记》则道峻紧结，大为精悍，把玩久之，笔画巨细皆有法，愈看愈佳，然后知非鲁公不能书也。”（《集古录》）

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《金天王庙题名》赏析

颜真卿《金天王庙题名》（758年作），此为颜真卿自蒲州刺史贬为饶州刺史时游华岳庙之题名，楷书。字迹奇伟遒劲，运笔圆而劲，由方趋圆，硬弩欲张，雄姿挺立，昂然有不可犯之色。

唐朝时期著名书法家颜真卿楷书《夫子庙堂碑》赏析

颜真卿《夫子庙堂碑》（752年作），此碑原在陕西扶风。运笔力足锋中，如锥画沙，空间的分割极其均衡，结体方正严密，始终一贯，无一懈笔。且健之以骨而不剩骨，腴之以肉而不剩肉，既吐露风神，又姿媚映人，是年少鲜华时之书。当然也呈现出嫩稚、窘拘的另一面。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行草祭伯父文稿》赏析

颜真卿《行草祭伯父文稿》之一

颜真卿《行草祭伯父文稿》之二

颜真卿《行草祭伯父文稿》之三

颜真卿《行草祭伯父文稿》之四

颜真卿《行草祭伯父文稿》之五

颜真卿《行草祭伯父文稿》之六

颜真卿《行草祭伯父文稿》之七

颜真卿《行草祭伯父文稿》（758年作），或称《祭伯父豪州刺史文》、《告伯父文稿》。现有刻本，最早的为《甲秀堂帖》。干元元年颜真卿被御史唐旻诬劾，贬饶州刺史（治所在今江西波阳），遂祭其伯父颜元孙及一门去世者。此即为祭文稿本，或行或草，刚劲圆熟，与前之《祭侄文稿》及后之《争座位帖》为颜氏著名“三稿”。此稿在用笔上中锋运转，以沉着凛然为崇尚，不取侧锋之妍，故溢盈篆箱气息。且一任纵笔，无意于工拙，不计其布置。然每字活泼圆动，行气贯串，全篇风神洒脱。王世贞曾以此帖与《祭侄季明文稿》比较，云：“此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似少逊之，然风神奕奕，则祭季明侄稿似不及也。”看来“三稿”为同一类型风格，而因内容与撰写时的心境不同，又各有特色。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书蔡明远帖》赏析

颜真卿《行书蔡明远帖》（772年作），或称《与蔡明远书》等。行书十八行，一百零四字。曾归罗振玉，罗氏有影印本。和上“三稿”创作心境不一样，此是在较恬静的心境中，作一般内容的赠送文字。因此作品笔韵流荡之律动，气势转换之迅缓都与前“三稿”不同。此帖有一种疏淡的意境，脱俗的气韵。黄庭坚尤为敬服，曾云：“笔意纵横，无一点尘埃气，可使徐浩服膺，沈传师北面。”

唐朝时期著名书法家颜真卿书《裴将军诗》赏析

颜真卿《裴将军诗》或称《送裴将军诗》，刻入《忠义堂法帖》，传为真卿书，北京故宫博物院藏墨迹本，纸本。无署款及书写年月，凡21行，93字。具有剑拔弩张之势，雄姿英发之概；神龙变化，气势磅礴。且融合各体，顾盼生姿，其间正书则如泰山之镇，巍然屹立；行草则龙虎振威，不可逼视。此如一首狂飚曲，对裴将军的豪放生命情调进行颂赞。释文：裴将军大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾陵何壮哉。将军临北荒，恒赫耀英材。剑舞躍游电，随风萦且回。登高望天山，白云正崔嵬。入阵破骄虜，威声雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《让宪部尚书三表帖》赏析

颜真卿 《让宪部尚书三表帖》之一

颜真卿 《让宪部尚书三表帖》之二

颜真卿 《让宪部尚书三表帖》之三

颜真卿 《让宪部尚书三表帖》作于至德二载（公元757年）四月。其中《让宪部尚书表》为唐肃宗授颜真卿为宪部（即刑部）尚书时，颜真卿自薄自谦、表示辞让的奏章。时间早于《祭侄文稿》（758年）一年，为安史之乱爆发后17个月后。颜真卿在此表中对自己因固守平原而被擢升，表示谦让，以为此乃人臣本分。而对弃郡却抱着戴罪的心理，要求朝廷“重贬臣一官，以示天宪，使天下知有必行之法，则有必赏之令”。全文共615字。因现存刻石多种，分居各地，未能得到书法史学界重视，原因之一就是版本大同小异，以拓传拓，以讹传讹，颇失颜书风貌，未能显现颜书风韵。不论笔法与刻工与《争座位稿》大相径庭。而本次展出的《让宪部尚书表》残卷在很多方面出色地表现了颜真卿书法艺术特点，加之精湛的刻石艺术，高度忠实地再现了颜真卿墨迹本涵盖的信息。应列为颜真卿行书不可多得的代表作品。虽为残卷，不失为一件难得的对颜真卿书法艺术研究文献的重要补充。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《楷书郭虚已墓志》赏析

颜真卿《楷书郭已虚墓志》，楷书。1997年河南省偃师出土。据有关专家鉴定，这是当前我国发现的颜真卿最早的书法艺术作品。

此墓志青石质，长104.8厘米，宽106厘米，厚16厘米，盖顶篆书为“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭”，四边线刻有瑞兽及花纹。志文楷书，35行，满行34字，共1150字，有浅线界格，字体端庄工整，刻工十分精细。

这一墓志在书法研究史上的作用尤其重要，《夫子庙堂记》残碑和《多宝塔碑》是过去发现的颜氏早期书法作品（写于公元762年），这方墓志撰写于天宝八年（公元749年），在时间上早于上述两个作品。颜真卿当时是41岁，其书法艺术已有相当浓厚的功底。

墓志文统篇规整统一，单字结构严密，笔道刚劲有力，较之现藏最早的北宋多宝塔碑拓本影印本，保持了颜氏楷书风格的原风原貌，是研究颜体早期书法成就弥足珍贵的资料。

这一墓志补充了一些唐史的不足，间接地反映了当时唐王朝与吐蕃之间发生的重大事件，和一部分历史的真实状况，对历史研究有一定价值。现这块墓志珍藏在偃师商城博物馆。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《楷书王琳墓志》赏析

颜真卿书《楷书王琳墓志》之一

颜真卿书《楷书王琳墓志》之二

唐，颜真卿书《楷书王琳墓志》。志全称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》，2003秋，洛阳龙门镇张沟村出土颜真卿书于开元廿九年（741年）。石灰岩质，纵90厘米、横90.5 厘米。四侧刻云纹饰，唯下侧有“开元廿九年记”数字。志全文32行，满行32字，有浅界格。

撰文者为王氏之夫徐峤，徐峤两《唐书》有传。官至“润州刺史、江南东道采访处置兼福建等州经略使、慈源县开国公”。曾“撰易广义卅卷、类二戴礼百篇、文集卅卷”。洛阳近年出土的《桓臣范墓志》，为徐峤于开元廿七年（739年）所撰。

开元廿九年王琳卒于润州，徐峤悲痛欲绝，亲志其铭。翌年，峤卒。徐峤文采超人，所撰王琳志铭气度不凡，志文为颜真卿所书。此时徐峤五十多岁，颜三十余岁，职位不高。徐峤让颜书丹，可谓慧眼识珠。

颜真卿逢开元盛世，“举进士、登甲科”，证明其文采超人，书法精湛。所以，不久就任校书郎。徐峤托颜真卿书志文，应当说是颜真卿又一次施展才能的机会。《王琳墓志》让我们领略了颜真卿早年书作的魅力。

今观王琳志，应当说，颜青年时代，已崭露头角，其书已呈现出独特的风格。随着岁月递增，其书渐臻完善，直至炉火纯青。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书乞米帖》赏析

颜真卿《行书乞米帖》，约书于永泰元年（765年）。拓本。行书，信札。36.5×16.5厘米。凡4行，计44字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。

据宋欧阳修《集古录》云：“此本墨迹在余亡友王子野家。子野生于相家而清苦甚寒士，尝模帖刻石遗于朋友。”米芾《宝章待访录》云：《乞米帖》“真帖楮纸在朝请郎苏　处，度支郎中舜元子也。得于关中安氏，士人多有临拓本。此卷古玉轴，缝有‘舜元'字印，范仲淹而下题跋。”后真迹迷失。可见北宋时，已有临拓本传世。《忠义堂帖》不见“舜元”字印及诸人题跋，当是以模本入石者。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《楷书赠和州刺史张敬因碑》赏析

颜真卿《楷书赠和州刺史张敬因碑》，北京故宫博物院藏，清长白端方旧拓本。

张敬因残碑书刻年月无考。楷书，碑文一通。碑石已佚，形制不详，拓本所见已残损过甚，今存凡8行，行4至6字。另存漫漶小字5行。北京故宫博物院藏清长白端方旧拓本。此碑又称《赠和州刺史张敬因碑》。撰书者和镌立年月均泐。著录首见欧阳修《集古录跋尾》卷七，记为颜真卿撰并书。

碑原在许州临颖县民田中，庆历初（1041年-1043年）有知此碑者前往拓模，民家患其践田稼，遂将碑击碎。欧阳修曾得残缺者七段。据《匋斋藏石记》卷二十七，其为“正书，径一寸八九分”。此碑虽仅存二三十字，但从字体上来看，却也宽博深厚，神韵肃然，不失颜真卿大历书风。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《节录殷君夫人颜氏碑》赏析

颜真卿书《节录殷君夫人颜氏碑》清拓本，31.3×32.3厘米。故宫博物院藏。

唐建中元年（780年），颜真卿撰并书。雍容华贵，气神完足，用笔凝重洒脱。石在河南洛阳玉虚观。唐钱唐丞殷君夫人颜氏碑，鲁公正书，甄父题。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《楷书集字五言春联》赏析

颜真卿《楷书集字五言春联》

唐朝时期著名书法家颜真卿书《节录颜君庙碑》赏析

颜真卿法帖《节录颜君庙碑》（残缺），顔真卿书，折本高30cm，早稲田大学図书馆蔵。

颜真卿法帖《节录颜君庙碑》之二

颜真卿法帖《节录颜君庙碑》之三

颜真卿书法初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书鹿脯后帖》赏析

唐朝颜真卿《行书鹿脯后帖》，约书于永泰元年(765年)。拓本信札。35.6×16.5厘米。凡6行，计58字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。

是帖著录首见宋周密《云烟过眼录》，刻本存《忠义堂帖》，为颜真卿与太子太保李光进书。帖云：“惠及鹿脯，甚慰所望。”可见，是颜真卿向李光进乞得鹿脯后所书。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书一行帖》赏析

唐代颜真卿《行书一行帖》，来源《忠义堂帖》第二部。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》赏析

颜真卿《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》之一

颜真卿《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》之二

颜真卿《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》之三

颜真卿《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》之四

颜真卿行草书作品欣赏《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》，颜鲁公书法碑帖拓片四张。

颜真卿在中国书坛上集五百年雄健派之大成，而又最富革新精神，卓然自成大家。在唐代尊称为“鲁公”而不称其名；后世，颜鲁公则成为士庶成知之人，“颜体”成了家喻户晓之书体。颜真卿不仅在书学史上矗立起一座巍峨丰碑，其高尚人品也深为后人所景仰。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书文殊帖》赏析

颜真卿《行书文殊帖》之一

颜真卿《行书文殊帖》之二

颜真卿《行书文殊帖》赏析。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行草广平帖》赏析

颜真卿《行草广平帖》之一

颜真卿《行草广平帖》之二

颜真卿行草书欣赏《行草广平帖》拓本，来源：《忠义堂帖》第二部，浙江省博物馆藏。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书与澄师帖》赏析

唐代颜真卿《行书与澄师帖》，又称《华严帖》，信札，35.6×16.5厘米。凡7行，计47字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。此帖书写时间无考。细检颜真卿生平，信佛崇道，往返交游，大多集中在永泰二年(766年)至大历十二年(777年)的贬谪期间。

真卿承闻，大华严会已遂圜成，之一

取来日要诣，彼随喜，如何，如何！幸之二

周副老！草不悉。真卿顿首和南之三

澄师大德侍者 十日敬空之四。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书春田诗帖》赏析

颜真卿《行书春田诗帖》之一

颜真卿《行书春田诗帖》之二

颜真卿《行书春田诗帖》之三

颜真卿《行书春田诗帖》之四

颜真卿行书作品《行书春田诗帖》

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书讯后帖》赏析

颜真卿行书《行书讯后帖》放大书法图片1张

唐朝时期著名书法家颜真卿书《述张长史笔法十二意》赏析

颜真卿《述张长史笔法十二意》之一

颜真卿《述张长史笔法十二意》之二

颜真卿《述张长史笔法十二意》明拓本（传）各纵28厘米 横15厘米 上海朵云轩藏。此拓末昕署之年款推之，为鲁公三十八岁时所作，早《多宝 塔》六年，早《祭侄稿》十二年，早《争坐帖》十八年，传世鲁公书迹 未见有早于是年者。唯天宝建元，改“年”为“载”，此署“天宝五年”， 行笔亦未若鲁公它书之精敛，或乃后人仿鲁公之笔。然观其行气 错落奇正，如溶金泻地，虽有一二稚嫩之笔，而绝非文、董以后 人所能仿佛；文亦多与传世之本不同，非按本钞录者可比。视虞 （世南）之《汝南公主墓志》，褚遂良之《阴符经》同为不可多得之艺 林珍品。手此一卷于探讨书沦，研习笔法，皆不无俾益。

唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书奉命帖》赏析

宋拓颜真卿《行书奉命帖》 忠义堂帖 35.6×16.5cm 浙江省博物馆藏。颜真卿书，行书，刻帖，信札。35.6×16.5厘米。凡11行，计69字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。 是帖无书写年月。据帖所说“真卿奉命来此，事期未竟，止缘忠勤，无有旋意。然中心，始终不改，游于波涛，宜得斯报。千百年间，察真卿心者，见此一事，知我是行，亦足达于时命耳。人心无路见，时事只天知”，明赵《石墨镌华》认为：“观其词意，乃使李希烈时也。”

颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。

颜真卿创造了“颜体”，这种体在书法史上是一种特立于其他学派的书学境界。颜真卿的书法风格既具有超群的情感与灵性，行文的思想显得自然又奇特，不仅将自己的情感寄托在其中，所描绘的思想境界自然、雄浑、刚健，而且阐述了很多人生感悟，思想境界宏大开阔。

我们在继承古人的传统上必要有自己的风格，并且这种风格越突出，对后世的影响就越大，清代姚孟起学的欧体惟妙惟肖，终却没有自己的特色，没有临出帖。而这种没有临出帖的人在古代占绝大多数，可见书法中的创新是非常困难的一件事情。

当然，我们并不需要因为没有临出帖而难过，临的足够好、足够像也能成为一代大家，这已经非常不错了，在元明时期，很多名留史册的书法大家虽然风格相近，近乎赵孟頫、董其昌之风，与魏晋风格类似，如柯九思、康里巎巎、唐寅、彭年等人，他们一样可以成为时代的佼佼者，一样会被后人记住。

所以学习书法一定要传承古人之经典，在临摹古人的基础尽力去创新，至于能不能创新、风格是不是足够另类，这已经不太重要了！自己应顺着个人的喜好学习书法，切不可一味最求名利，不然就背离了书法学习的本质，堕入魔道。

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