不管在哪里都是人生的最低谷（人生所最难跨越的）

俗话说：人心不足蛇吞象，欲壑难填羊上天

“人心不足蛇吞象”：这句劝世名言，比喻人之贪心不足，往往被自己的欲望所吞噬。

“欲壑难填”：这句成语，形容人之欲望像深谷一样，很难填满。“欲”字由“谷”和“欠”构成，暗示欲望犹如山谷永远无法填平。俗人的“俗”字则揭示凡人深陷在这欲望之谷当中的执着而不能超脱。

从古至今，诸如高名、厚利、美色、食欲这几样欲望的东西，有多少人能够逃得过?

俗话说：“自古英雄难过美人关”；

刘向说：“嗜欲者，逐祸之马也。”

叔本华说：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”

好名的人敌不过高名，好利的人抵不过财富的诱惑。好色的人，跌倒在石榴裙下，贪图美食的人，一顿享受就心软了。

人性之欲望恒古未变。生活在现代的我们，进入大城市仿佛进入了“欲望之都”，被各种物欲、食欲、色欲、名利场所刺激着。

较之最为活跃的各类商品服务，随着商品交易从线下走上线上，商人的招数也是换着花样诱惑着人们：从“女神节”到“618”、“双11”、“双12”、甚至各种节日庆祝活动都成了各大电商的狂欢日，充斥着各种诱惑，成千上万的诱惑，而且这种诱惑越来越强烈。

现代互联网的精准广告的推广应用，也是让亿万网民防不胜防，隐私已荡然无存。更堪忧的是对生于数字新生代的年轻人来说，尚在心智未成熟下如何抵御这些诱惑？

在这里值得一提的是，游戏开发的商业公司，他们越是成功，越会对青少年孩子，甚至成年人造成深远影响。在现实中无法实现的成就感而让这些沉迷游戏者找到了“存在感”，更沉迷其中。这其实是少数人精神控制着多数人，比如《王者荣耀》这类游戏就如过去的鸦片一样成为新时代的“精神鸦片”。看着很多不懂世事的孩子，本该上学学习知识和技能的年龄，却沉迷其中，深感痛惜，这是对下一代的潜在毒害，是非常不值得倡导的。

还曾记得写于1900年的梁启超的《少年中国说》：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲 ；少年雄于地球，则国雄于地球。”

无论任何人与团体，经济如何发展，公司如何盈利，但对于下一代孩子的教育，我们每个人都有其义不容辞的社会责任：

当引导和开发孩子们内在的心灵宝藏，减少对青少年孩子们美好心灵的污染；

当开展“优秀传统文化”的基础教育，培养良好的习惯和自控力（意志力）。近年来北京致良知四合院的老师们在全国开展此类教育培训，以及阳明心学等优秀课程，是非常值得推崇和大家学习的。相信未来之中国，会有一大批仁人志士和心灵品质高尚的人走出来服务社会，服务各行各业，还社会尤其网络社会一片净土。

欲望的本质

亚当·斯密在《国富论》中说：“一个人之所以浪费，自然是因为他自身存有及时享乐的欲望。这种欲望十分强烈，以至于有时几乎无法控制。”

这种欲望又是我们内心对外在各种诱惑的表现。有时候我们并不想让人知道自己抵不住诱惑，因为自欺而有不得其法改之，所以自控能力越来越差。虽然我们也很清楚拒绝各种诱惑对自己有利，却还是很难抗拒。这就像“戒烟”，明知道“吸烟有害健康”，但是往往就是戒不掉。

所以从底层来说，欲望的本质是本性使然，人也是从欲界中而来，这表现在两个方面：

一方面是被激发的结果，即所谓“近墨者黑”。

比如：去逛街或逛超市，货架上展示的各种琳琅满目的商品。有些是商家刻意摆放，甚至打折的促销产品，让客人产生“冲动消费”。如今的“冲动消费”已成为主流，这种“冲动消费”是商家所期望的，但并不是消费者所期望的，“买买买”后存在后悔的有很多。买回家后放置不用，这不仅产生了浪费，而且更可能产生一种自责心理，如果不加以正确引导，这岂不越来越会让自我抑郁寡欢了。

另一方面是心理作用，即攀比心理和购物心理。

1.人与人之间的攀比心理。某人见到别人拥有的就想拥有，不管有没有用，只要别人有就好像自己也该有，否则心里不平衡是很难受的，比如房子、车子、漂亮的衣服、奢侈品等等。

2.购物心理的作怪。面对一个划算的交易会引诱我们购买并没有多少实用价值的商品。相信每个人的柜子里几乎都有从未穿过的衣服或者只穿了一次，当时只是因为太划算而决定购买。

欲望的自控力

虽然欲望在某种意义上说也在推动着现代社会的进步，但对个人而言，如何合理控制欲望是个大学问，尤其面对境遇理智选择更是一种智慧。

英国作家詹姆斯·艾伦说：“当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。”

爱尔兰剧作家肖伯纳说：“自我控制是最强者的本能。”

我们都知道诱惑力的存在，它犹如一股无形的手，驱动着非理性行为。这种无力感，一般都会存在自控力的问题，这是因为我们往往会低估自己的“冲动效应”。行为经济学家将此称为“冷热移情差异”。当处于冷静状态时，我们往往不会意识到在“激情”状态下会在多大程度上影响到自己的欲望和行为。结果，糟糕的是我们的行为便会反映出对境遇选择上的无知。

面对境遇，佛家有一个“不净观”，是通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，这是治疗贪欲的关键方法，是佛教禅观修持的重要法门。根据《禅法要解经》“脑膜涕唾脓血屎尿等，略说则三十六，广说则无量”。

淮南子刘安说：“”省事之本，在于节欲。”

清代史学家黄宗羲：“少欲觉身轻。”

所以，理智而智慧的选择，合理地控制自己的欲望，抵制不明的诱惑，我们才能做真正的自己，才会生活得更幸福，而不是深陷被人“设计”或“套路”的漩涡。

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人性的弱点（1）：贪欲之心

人性的弱点（2）：嗔恨之心

人性的弱点（3）：傲慢之心

人性的弱点（4）：愚痴也是一种“病”

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