诗经无衣用了什么（彤管为什么是茅草）

“静女其娈，贻我彤管，彤管有炜，说怿女美”《诗经·邶风·静女》中，“彤管”究竟是什么，争议甚多各有各的道理陈老师解释为红色的乐器，一则表明女子的贵族身份，二则以“彤管”之珍贵表明女子的情深虽然我高中记得牢牢的意思是“红色的茅草”，但陈老师新奇浪漫的解释让我有了一种旷然大悟的喜悦，我来为大家科普一下关于诗经无衣用了什么?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

诗经无衣用了什么

“静女其娈，贻我彤管，彤管有炜，说怿女美。”《诗经·邶风·静女》中，“彤管”究竟是什么，争议甚多。各有各的道理。陈老师解释为红色的乐器，一则表明女子的贵族身份，二则以“彤管”之珍贵表明女子的情深。虽然我高中记得牢牢的意思是“红色的茅草”，但陈老师新奇浪漫的解释让我有了一种旷然大悟的喜悦。

我喜滋滋地吟诵着《静女》，却忽然感觉，这个解释有不妥当之处：

一是，假如“彤管”是指珍贵的乐器，收到乐器，男子只赞叹彤管外表之美，丝毫没有演奏的打算，岂非“暴殄天物”？并且，下文话风突转讲到“自牧归荑”，讲从郊外带回来的野草呢？岂非突兀？

二是，整首诗充满着野趣。淘气的女孩子躲在城墙跟情郎开玩笑，送给他美丽的“彤管”。两人都自由自在，天真烂漫。如果女子是一个贵族家的小姐，能够做这样的事情吗？

《关雎》中写道“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，钟鼓乐之”，这才像是贵族间的爱情故事呀！并且，像“风”中出现琴瑟这些乐器的篇章，都是实写或虚写迎娶女子时盛大的场面。野外私会出现乐器，不合常理。

三是，《诗经》中的乐器多数出现在“雅”和“颂”，在“风”中出现的次数不多，琴、瑟、钟、鼓是常见的乐器。“管”出现在“周颂”和“商颂”之中，“钟鼓喤喤，罄管将将”、“鼗鼓渊渊，嘒嘒管声”，这些都是大型的礼仪、祭祀。这样的“管”出现在一个女子手中，并且作为她的定情信物送给爱人，实在有些违和感。

“彤管”如果不是乐器，那么我认为王力先生在《古代汉语》一书中的解说比较合理。“一说是红色管状的初生的草，就是下文的‘荑’此说较妥”比较合理。

首先，从文章的内容的统一性来讲。《静女》先赞“彤管”之美，再进一步写彤管的来历，“自牧归荑”，写“彤管”美的原因，“非女之为美，美人之贻。”这符合一般的写作习惯。

其次，因为古字，从“竹”之字与从“草”之字相同，所以，今人认为，“菅”是管的异体字。而在《说文解字》中，“菅，茅也。”这与下文的“荑”正好互相印证。

最后，“彤管”究竟是什么呢？这红色的茅草可能是它：“酸彤管”，它初时为草，长大后，其茎形状如管，外皮颜色呈略偏紫的红色，高可达一米以上。把它砍下来，靠根的一头削成尖头，靠梢的一头削成平头，可在尖头把它吹响。若像笛子似的在管上挖几个孔，还可吹出音调来。把红色的外皮剥去，厚厚的草管还可吃，略带酸味，故名之为“酸彤管”。

“彤管”是野草，在小伙子眼中却“彤管有炜”，却“洵美且异”，不是更能体现出他们之间爱情的热烈吗？