屈原为什么以死殉国（108周岁文怀沙去世）

今天是梁漱溟先生逝世三十周年的纪念日，梁先生的一生是儒者实践的一生，他无愧于“最后一位儒者”这个称号。本想专门撰文纪念梁先生，看到“群学书院”发表的一篇专文（《梁漱溟逝世三十周年 ： 人格上不轻易怀疑别人，见识上不过于相信自己》），大致也是自己想写的部分，各位有兴趣不妨找这篇文章一读。

下午看到朋友发的“108周岁文怀沙去世”的消息，这个消息已经由文怀沙的亲传弟子，文怀沙工作室主任空林子确认。无论文怀沙承认与否（他自己在之前的采访中已经否认了“国学大师”这个称号），“当代屈原”“国学大师”等称号都伴随着他的后半生，而且在之后的多少年再提起他时依旧会使用这几个标签。

文怀沙

108周岁的高龄也是人类寿命的奇迹，缅怀这位老者。但是关于文怀沙，包括他的楚辞研究，他的“国学大师”称号的出现，到他晚年的养生，依旧有讨论的意义，也能让我们看到民国时期出生的这样一个个体，如何走上“国学大师”的神坛，又如何在媒体的旋风中被赶下神坛。

一、屈原，楚辞与学术研究

文怀沙最为他的追随者称道的是他的楚辞研究，他被称为“楚辞大家”。推崇他的人说他直通楚辞的精神内核，是“当代屈原”；而专业学者却无法从楚辞研究中看到他的名字。从他已经出版的关于楚辞的作品——《屈原离骚今绎》《屈原九歌今绎》《屈原九章今绎》《屈原招魂今绎》等在学界的评价都一般。

文怀沙著的《屈原离骚今绎》

除了在媒体中宣传的楚辞领域研究成绩之外，公开资料还显示文怀沙在红学，书画，金石等领域都有成就，是“文史大家”，但从可见的资料里却看不到他的研究成果。

文怀沙的弟子称文怀沙的《鲁迅旧诗新诠》是鲁迅诗歌研究史上的开山之作，当代真正的鲁迅研究大家钱理群先生评点过，“恕我孤陋寡闻，我在北大图书馆没见过这本书。没有看过所以也不好评价。不过按我几十年对鲁迅的阅读和研究，前几代鲁迅研究专家中好像没有这个人的名字吧？ ”

二、年龄，入狱与国学大师

真正让文怀沙从公众平台走下神台的，是2009年年初作家李辉的一篇质疑文章。这篇文章是李辉调查了两年时间写成，名为《揭秘：文怀沙的真实年龄与“国学大师”的荒诞人生》。李辉在文中质疑了文怀沙的年龄，入狱经历与国学大师身份。

文怀沙自称出生于1910年，也就是他108周年过世的依据。李辉根据文怀沙在过往单位中留下的资料得出文怀沙的出生年在1921年。李辉对他“文革”中因“反革命”而锒铛入狱，包括由藏锋诗“反江青”同样提出质疑。而“国学大师”“文史大家”“楚辞泰斗”这些称号，李辉一一提出了否定的依据。

随后媒体“泥沙俱下”，“追捧国学大师”一夜之间就成为了“追打国学大师”。当时，文怀沙手书了两百字在媒体上发表，但并没有正面回应李辉的质疑，倒是承认，“自揆平生碌碌，泰半荒度”，否认“国学大师”的称号。

郭沫若女儿郭庶英与文怀沙

三、养生、死亡与逝者缅怀

文怀沙晚年在央视《人物》栏目说过两段关于养生的话，流传得很广，今天去世之后，不少人又拿出这两段话来纪念他：

少要沉稳老要狂

少时不稳小流氓

老来不狂病殃殃

多吃肥肉多喝酒

多与异性交朋友

最少活过九十九

从左到右：周强、文怀沙、文斯、空林子

无论是出生在1910年，还是1921年，文怀沙都是将近百岁高龄，或超过百岁高龄，晚年他自己也深谙一套养生之道，在被问及养生秘笈的时候，他说自己“用的是心疗法。外面急风暴雨，我心里一片祥和。”

养生之道只是延长生命，生命终归要面对死亡，无人可以逃离。文怀沙在前些年的一次采访中讲过死亡的事情，“我每一天活得都很高兴，如果明天去世了，我也没有遗憾。死亡是一个不能够回避的事情，人来到世上，这个事情有来就有去，假如人真的永远不死，我未免太辛苦了。”从这段话来看是出自一个通透人之口。

无论如何，文怀沙已经去世，予逝者以平等的缅怀。而“当代屈原”“国学大师”，以及一系列关于他的是非功过，历史自会给一个公正的评价。