是什么让你一句话都不想说了呢(你是个什么东西)

序论:

生活中,到处都会说这是什么东西,那是什么东西,也有时候说你是个什么东西。东西本身是指示方向的词汇,那么为什么称具体的物体为东西呢,为什么不说南北呢?这里也隐藏着中国传统文化中的一些上古奥秘。

是什么让你一句话都不想说了呢(你是个什么东西)(1)

一、东西南北与五行的关系

首先要明白东西南北本身的意思。古代,人们认识事物都是从五行的角度去认识的,而东南西北,归到五行当中,就是东属木,西属金,南属火,北属水。而东和西,就是木和金。

是什么让你一句话都不想说了呢(你是个什么东西)(2)

二、金木与水火的关系

木在五行之中的状态就是扩散生长的状态,向着火的方向变化的一种状态。而金在五行之中的状态是收敛下降的状态,向着水的方向变化的状态。而火和水都属于极端,物极必反,我们知道,极端其实是抽象的一个点。而水火其实是两个极点,只有那个抽象的点属于水或者火,而其他的都属于东或者西。可以想象一下数轴上的原点,是一个抽象的点,而其他所有的都属于原点两端的正数或者负数。所以,万物之中,水火的状态其实是极端的,而只有有比较级存在,就不会有绝对属水或者属火的存在。所以大部分的物体,都只能属于木或者金。用方位词表示就是东和西,所以就用“东西”二字来表示所有的具体的物质或物体。

是什么让你一句话都不想说了呢(你是个什么东西)(3)

三、甲骨文中的东西

东西既然是表示具体的物体,那么一定是可测量的物体,所以来看看甲骨文中,东,这个字,其实是木的甲骨文加上日的甲骨文,意思就是日头在树林中的升起的那个方向就是东。而测量的“量”字的甲骨文,是东字上面加一个口,说明东字所指代的东西是可测量的。所以,最初“东西”表示的物体就是具体的能测量的物体。而抽象的物体是不能用“东西”来指代。

是什么让你一句话都不想说了呢(你是个什么东西)(4)

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四、实象和虚象

因为五行中的水火其实是极端情况,所以就像数轴中的原点一样,只能抽象存在,任意用笔点上去,一定不会完全在原点上。所以南北的水火只能表示虚象。而金和木本身就是一种向上或者向下的状态,任何物质都有状态,要么向上,要么向下,所以东西的木金,就可以表示任何一个可见的物体,就是表示实象。

结论:

总之,传统文化博大精深,有很多奥秘等待我们去挖掘思考。“东西”因为五行属性,就代表了所有具体的可测量的实物。而南北的五行属性,因为是极端状态,只能抽象存在,所以不能表示具体的事物。所以当有人说“你是个什么东西”时,其实是不明白你到底是什么状态,不明白怎么测量你。

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