甲骨文在商代使用范围（甲骨文只是商代文字）

殷墟甲骨文

“惊天地泣鬼神”，今天，常用来形容惊人、感人的事儿。

其实，最古老的时候已经发生过让天地为之震惊的事情——文字诞生。

《淮南子》说，黄帝的史官仓颉创造了汉字，随即“天雨粟，鬼夜哭”，因为文字泄露了天地的秘密。

汉字，起源于上古时代。

提起它的衍变历程——

由象形的甲骨文、金文，衍化为小篆，至汉代完成”隶变“，到唐代完成”楷化‘……直到变成现在用的简体字。

开端的甲骨文。

我们一般说源起于3000年前的商代。

那么，甲骨文，仅仅是商代文字这么简单？

甲骨文是一种什么样的文字？

它还有着什么秘密？

今天，就来说说汉字的源流：甲骨文！

甲骨文 （图源自网络）

首先，给出一个结论：甲骨文，不能简单看作是商代或殷商的文字。

我们熟知一个知识点。

世界几大文明里，两河流域的苏美尔文字是世界最早的文字，它是泥板文书，楔形文字。

稍晚一点。

古埃及也有它的文字。

这些，都比甲骨文要早，大概在公元前3000多年前已有。

甲骨文虽晚于以上几个，但也只有甲骨文从3000多年前开始使用，一直到今天。

埃及象形文字、两河流域泥板文书、甲骨文

今天我们的汉字，大概还有一千多个字明显是从甲骨文里出来。

毫不谦虚地说，甲骨文就是这世上古文字中的“明星”。

它和其他已死去古文字不同，甲骨文经过发展演变，一直沿用到今天。

所以，理所当然，很多对中国汉字发展感兴趣的朋友去博物馆，脑子往往有一条线：商代甲骨文、（周）金文，然后到小篆、隶书，楷书……

实际上不是这样的。

殷商时代的文字是多种多样的。

而人们最常见的误解，就是把甲骨文直接等同于商代文字。

甲骨文这个名称，只是说它的载体是甲骨，和时代关系不大。

就像金文。

因铸造或刻写在青铜器上而得名。

金文的使用时代从商代一直延续到战国秦汉。

有人以为，金文就是西周文字，显然也是错误的。

同理，甲骨文只是殷代文字的一部分，而甲骨文也不只是殷商特有，商代有，西周也有。

西周早期刻字甲骨

比如，在2003年，周公庙遗址就发现了大量西周甲骨文材料。

其中，“成周”指的就是今天的洛阳，“周公”这位在西周初的重要人物，出现了9次之多。

所以，你看。

明白了吧？很显然甲骨文不光是殷代才有。

殷代文字载体是多种多样，据不完全统计有甲骨、青铜器、玉器、石器、骨器、角器，甚至陶片上都有书写的文字。

相应地称它们为：甲骨文、金文、玉石文字、陶文、骨角文字等名目。

而在这众多载体中，刻写在甲骨上的甲骨文，约15万片；

铸造在青铜器上的金文，约5454篇。

这俩算是占据了商代文字材料的“半壁江山”：

青铜器及甲骨上的商代文字

如图，上方青铜方鼎上的文字，称其为殷金文。

下方就是甲骨。（即一个龟甲，龟的腹甲部分。）

甲骨文另一个载体，就是牛胛骨。

完整的刻字牛胛骨，其实数量并不多，目前大概就33片，有些还没有文字。

所以，很多时候我们看到的甲骨文大部分都是小片。

无字龟甲和牛骨

殷金文的载体很清楚，就是青铜器。

青铜器很多保存完好，大家在博物馆也常见到。

甲骨文，载体主要是占卜的龟甲和牛肩胛骨。

与之相应，我们简称为卜甲和卜骨。

卜甲（即龟甲）：又分为背甲和腹甲。

商代卜甲，中国社科院考古研究所藏

连接腹甲和背甲的那个部分像个桥梁，被称为甲桥。

不管是卜甲或是卜骨，注意看一下反面。

一般反面都有钻凿。

钻是圆的，凿是长的，圆钻在长凿的旁边。

钻凿经过挖削，底部一般会很薄。

占卜时，用火烧圆钻，热胀冷缩，相应的，正面会产生“卜”字形裂纹，称为“卜兆”。

卜兆和钻凿，是迈出了解甲骨文的第一步。

如果对卜兆和钻凿一无所知，你就无从知道卜辞。

卜辞，即记录占卜的甲骨文。

它在甲骨文中分布是有一定规律的。

啥规律？

“守兆”！

卜辞就刻在卜兆的旁边，称为“守兆”。

所以，如果不知道钻凿、卜兆，就搞清楚甲骨文的刻学规律。

刻完之后，谁来解读？

贞人！

贞人，是商朝掌管占卜祭祀的史官。

他们一般被看作是鬼神和先祖在人间的代理人，拥有很大的解释权。

贞人的工作流程是——

向神或祖先倾诉欲占卜的事；

将龟腹甲或牛肩胛骨钻眼；

然后，在钻眼处以火烧灼，高温下最薄的地方先炸裂，裂纹即“卜兆”。

贞人根据“兆”判断吉凶，并在甲骨上契刻卜辞记录。

刻辞卜骨（《合集》06057 正、反）

贞人在每次的契刻上都会写上自己的名字。

3000多年前的殷商，已经拥有了一个庞大的贞人集团。

目前，光发现的贞人有128位之多。

其中，“狄”的名字频频出现，可以说是甲骨文界的明星。

占卜之后，谁最关心这些卜辞呢？

商王！

也就是商朝的王。

作为一个王，每天会面对这样或那样的问题，不能解决怎么办？

问一问祖先和老天啦！

于是，我们看殷商，称它是个巫气十足的时代：大到国之戎祀大事，小到牙疼喷嚏都要占卜。

比如，商王想知道明天天气，咋办？

找贞人。

贞人，一套流程走下来——

甲骨文：“辛卯卜，行贞：翌日不雨？”

于是，一条3000年前的天气预报就诞生了。

区区九个字，谁、何时、做什么，交待得清清楚楚。

而占卜日期 贞人的名字 贞人的问题，就组成了甲骨文中最常见的卜辞。

（完整卜辞则由前辞、命辞、占辞和验辞四部分组成。包括占卜时间、贞人、占卜内容、吉凶判断及占验结果等。）

本文参考：《甲骨文与殷商史》上海古籍出版社、中国社会科学院历史研究所。

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