赵孟頫的经典小楷(参透人生的赵孟頫提起笔)

孔子云:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”

知天命的赵孟頫,仍然坚持高强度的书法创作,自称“日书万字”。赵孟頫看着手中陪伴自己多年的毛笔,想起满是王羲之的青春。他决定认认真真写下偶像的故事,敬偶像,也敬青春。


赵孟頫的经典小楷(参透人生的赵孟頫提起笔)(1)

王羲之雕像


他爱书法,更爱兰亭

是书圣的魅力让赵孟頫跻身楷书四大家之列,我相信赵孟頫是认可的。毫无疑问,王羲之对赵孟頫有着深刻的指引力。然而,相对于其他的四大家,王羲之对赵孟頫的影响是刻骨铭心的,深入肌肤的,赵孟頫甚至穷其一生去追随,也正是这股劲头让赵孟頫能成为楷书四大家中唯一一个“后生”,唯一一个元代的书法家。


赵孟頫的经典小楷(参透人生的赵孟頫提起笔)(2)

要知道赵孟頫小时候每天临习两个帖,一本是王羲之的《兰亭序》,另一本便是王羲之第七世孙智永和尚的《千字文》,都说第一印象非常重要,而赵孟頫将第一印象发挥到了极致,那就是每天临帖500张纸,不断地重复重复。


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从中年到老年,赵孟頫对《兰亭序》的热爱丝毫没有退减,反而愈练愈爱,不能自拔。其57岁时的神作《兰亭序十三跋》就是其在意外得到了《宋拓定武兰亭》后,在船上研习一个月所作。

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赵孟頫《临兰亭序及十三跋》

论追星,赵孟頫不比当下任何一个追星族要差。

王羲之的这几个故事,赵孟頫都集全了

现在网络最火的是娱乐八卦,但赵孟頫时代,书圣的故事就像娱乐新闻一样让他着迷。

故事一、

王羲之是东晋时期的书法家。自小喜欢书法,但是早年并不出名,都比不过当时的庾翼,等到王羲之晚年,书法技法才登峰造极。但是,王羲之曾经用章草给庾亮写过信,庾亮把信给庾翼看,庾翼啧啧称奇,于是给王羲之写了一封信:“以前我曾经收藏了张芝草书作品十张,但是因为过江的时候弄丢了,日后常以妙迹永绝而捶胸顿足。今日有幸看到您给家兄的书信太精秒了,简直神作,让我茅塞顿开”。

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故事二、

王羲之辞官之后,住在蕺山脚下,有一次看到一个老妇拿着十把竹扇在卖。

于是问她:“你的扇子多钱一把?”

妇人回答道:“二十钱。”

于是王羲之拿起笔,在扇子上写了五个字。

妇人非常懊恼地说:“我们一家人的伙食,都指望这个扇子了,你为什么要破坏它?”

王羲之说:“不碍事的,你就说是王右军的字,卖100一把。”

后来,老人拿着扇子去卖,人人争相购买。

过了几天,老妇拿着好几把扇子来求字,王羲之笑而不答。

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故事三、

王羲之曾有一次亲自书一表献给晋穆帝,笔墨酣畅,书随人意,专一求精。晋穆帝看到这份表后,命人找到同样颜色式样的纸,长短宽窄裁成跟王羲之的书表一样,让张翼效仿王羲之的书体再写一份表,题好名款后,用它来答谢王羲之。王羲之刚看到时没发现什么。待反复地仔细玩后,感叹地说:“这是哪个无名小人仿效我的书法,简直到了以假乱真的地步了。”

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晋穆帝


故事四、

王羲之非常喜欢鹅。山陰昙忀村有一位道士饲养了十多只白鹅。王羲之清早起来,专门驾着小船沿流驶去观看这群鹅。看了后非常高兴,跟这位道士商量要买下这群鹅。道士不肯卖给他。王羲之百般解释说明他是如何如何喜爱这群鹅,道士还是不卖。这位道士非常喜欢谈道,早就想找人抄写一部老子的《道德经》,抄写经卷的白色细绢都早已置办好了,但是没有人能书写。道士说:“你若能亲自为贫道书写老子的《道德经》各两章,这群鹅我全都白送给你。王羲之在道士那里停留了半天,为道士写了他要所的《道德经》,用笼子装着这群白鹅回到家来,感到莫大的快乐。

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《王羲之轶事帖》正文 后附逐字高清

赵孟頫《王羲之轶事帖》,又名《右军四事帖》、《王羲之书事卷》等,书于元代大德年间,纸本行书,帖芯24.4×117cm,全卷含题跋26.5×851.2cm,原为美国顾洛阜旧藏,现藏于纽约大都会博物馆。

此作品是不可多得的赵体精品,点画华滋遒劲,布局谨严,用笔沉稳却又精致秀美,明人何良俊《四友斋丛说》中曾说:“上下五百年,纵横一万里,举无此书”。

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释文如下:

羲之书始未有奇殊,不胜庾翼、郗愔,迨其末年,乃造其极。尝以章草答庾亮,亮以示翼,翼叹服,因与羲之书云:“吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝,忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。”

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羲之罢会稽,住蕺山下。旦见一老姥,把十许六角竹扇出市。王聊问:“比欲货耶,一枚几钱?”答云:“二十许。”右军取笔书扇,扇五字。姥大怅惋云:“老妇(妇字原缺,据明抄本补)举家朝餐,俱仰于此,云何书坏。”王答曰:“无所损,但道是王右军书字,请一百。”既入市,人竞市之。后数日,复以数扇来诣,请更书,王笑而不答。

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羲之曾自书表与穆帝,专精任意。帝乃令索纸色类,长短阔狭,与王表相似。使张翼写效,一毫不异,乃题后答之。羲之初不觉,后更相看,乃叹曰:“小人乱真乃尔。”

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羲之性好鹅,山阳昙忀村有一道士养好者十余。王清旦乘小船,故往看之。意大愿乐,乃告求市易,道士不与。百方譬说,不能得之。道士言性好道,久欲写河上公老子,缣素早办,而无人能书。府若能自书老子(老子原作屈,据明抄本改)《道德》各两章,便合群以奉。羲之停半日,为写毕。笼鹅而归。

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