庄子寓言故事之最（品读庄子著作中的几则寓言故事）

庄子故里在河南省民权县庄子镇的青莲寺村。老家离那儿不远，打小就听到不少民间流传的许多相关小故事。长大了，从各类书籍和媒体看到听到的更多。近来忽然想到把自认为有意思的整理出几则，不知大家有无兴趣浏览一下。

一 涸辙之鲋

先解释题目：涸辙，积水无存的车辙沟；鲋，鲫鱼。

下面说故事。

庄周家里很贫困，这天断粮了，大老远到监河侯家里去借。

监河侯说：“可以呀！不过要等我得到封地，从封地上收到很多赋税，我会从这笔钱中借给你三百金！”

庄子听了他的话，气得脸都变了颜色。

他回应监河侯说：“我昨天往你这儿赶时，路上忽然听到有人喊我。回头没发现人，却看到车辙沟中有条快要干死的鲫鱼。我问他："是你在说话吗？你怎么在这里呢？″

它回答说："是呀！我原来是东海里水中之臣。现在落难到这里。你能给我一升半斗的水救救我吗？"

我对它说："可以呀！等我到南方游说吴国越国的国王，然后引来西江水救你脱离灾难，你看可以吗？"

鲫鱼听了气愤地说："鱼不能离水。能得到斗升之水我可以暂时存活再想办法续命。你说这样的话，干脆早点到干鱼市场上去找我的尸体好了！”

这个典故出自《庄子一外物》篇。庄子讲这个故事是讽刺监河侯代表的权贵阶层。他们常用虚伪说辞欺骗苦难中的底层百姓，而不是真正想办法去解除他们的痛苦。

二 捕蝉者的启示

孔子前往楚国路过一片树林。他见到一位驼背老人手持一根竹竿，竿梢上加了粘胶在粘蝉。只见他轻而易举像从地下拾物一样，很容易就粘到一只蝉。

孔子好奇地上前问道："您真行呀！这里面有什么窍门吗？"

老人回答："当然有。我练习五六个月，才做到在竿梢上稳稳地立两个弹凡不落，这时粘蝉失手就已经很少了；后来练到可以垒三个弹丸时，失手的时候不超过十分之一；再练，练到垒五个弹丸不落，粘蝉就如探囊取物一样非常容易了！在捕蝉过程中，我保持身体像树桩一样纹丝不动；持竿的胳膊像一段枯树枝一般。虽然广阔天地中万物纷杂，我看见的却只有蝉的翅膀。头也不回，目不斜视，不让任何事物干扰我对蝉翅膀的注意力，我怎么会粘不到蝉呢？″

孔子扭回头对弟子说："心不二用，聚精会神，就是说的这位驼背老人吧！"

捕蝉者把全部注意力集中在树枝上的鸣蝉翅膀，"心不二用，聚精会神″，喧嚣的外在世界完全无法扰乱他的工作，所以他获得了成功。在信息社会人的注意力更容易被干扰，因此学会做事专注更加重要。

实际上，捕蝉老人给人的启示还不止这些。

假使老人没有出神入化的捕蝉技艺，他心思再专注也难以捕到蝉。而他的技艺是通过辛苦的实践练习获得的。为训练持竿的稳定性和准确度，他持续地分阶段实施艰苦练习，才有了炉火纯清的捕蝉技艺。有了技艺加上注意力专注，才使他终获成功。

三 吴王射狙

狙，就是猕猴。吴王泛舟过江，登上猕猴聚居的山岭。

猴群看见吴王打猎的队伍，纷纷惊惶地四散奔逃，躲进密林深处。

有一只猴子却与众不同。在吴王面前，他从容自得地腾身而起，抓住一条长长的树枝跳来跳去，显摆它的灵巧。

吴王用箭射它，它敏捷地接住飞来的箭。

吴王下令叫随从一齐射它，猴子躲避不及抱树而死。

吴王回头对他的朋友颜不疑说："这个猴子再三夸耀它灵巧的身姿，它是在以其敏捷渺视于我。可是这导致它悲惨的死在了我的箭下！它的表现应该引为鉴戒啊！在人前不要表现出让人不舒服的骄傲一面才好！"

颜不疑回到家里，便去拜贤士董梧为老师，用心去除自己沾染的傲气、好享乐、爱虚荣等坏毛病。

三年之后，颜不疑受到了国人的尊敬。

群猴察觉到吴王带来的危险，都赶快离开，准恐避之不及。那只例外的猴子却故意在吴王面前显摆自己。它恃才傲物，结果惹祸上身被吴王射杀。

提起"骄傲″，通常人们想到的是趾高气扬、目中无人。其实，人前喜欢炫耀所长也是骄傲的表现。它传递给人的信息是"你不如我，我比你强"。这势必会招致别人的反感和愤懑，容易给自己带来不良后果。

历史上因卖弄才华招来杀身之祸的例子并不少见，三国时的杨修，就是因为几次在曹操面前卖弄小聪明，激怒了曹操，毫无价值地为曹操所杀。

四 话说’三起三落孙叔敖’

隐士肩吾问孙叔敖："听说您三次任楚令尹而不炫耀，三次去职而面无忧色。刚听说时我怀疑是不是真的。后来见到您，看您呼吸轻松，表情自然，才知道您的确如此。你到底是怎么做到的？"

孙叔敖说："我哪有什么过人之处！我认为，大凡事情要来你就无法推阻，要去你也无法挽留。得与失都不是我个人意志所能决定的。既然如此，我又何必为之喜欢和忧愁呢？而且，我也不知这些得与失，是由令尹职位带来还是因为我个人的原因？若为职位带来则与我本人无关；若因我个人原因，则又与令尹职位无关了。所以我只顾踌躇满志，四顾不暇，哪里还有工夫在乎别人以为我尊贵或者卑贱呢！"

肩吾与孙叔敖的对话被记载在《庄子外篇一田子方》中。

人生有起有伏，人的情绪难免随人生起伏而跌荡。但孙叔敖却可以做到地位荣辱无挂于心。得意时不耀武扬威，失意了不怨天尤人。这非常难能可贵。

为荣辱得失而欢喜忧愁，归根结底是将外物看得太重。仰仗外物获得心理满足，必然要付出足够的代价:对目标能否实现的担心、对失败的恐惧、对命运不可预测的担忧等等，所有这些远远超过满足本身！所以人对外物依赖越重，越容易患得患失，结果会事与愿违，与幸福渐行渐远。