下列出自孟子的是什么（一词出自邹国人孟子笔下）

在山西省太原、榆次、平定一带，有一个极其常见的词语，于乡人口中代代相传，传到今天已经有2300多年的历史了，这个词叫"觳觫"。

觳觫，读如húsù，意思是指恐惧发抖、颤抖的样子。这两个字，在山西方言里均发入声。

觳觫，这个词语，春秋时期就在晋阳邑（今太原一带）非常流行，榆次、平定在历史上一直隶属并州太原，语言文化深受其影响。

为什么说"觳觫"一词源于今天的山西

因为觳觫一词的发明者，当是孟子。

《孟子▪梁惠王上》："王曰：舍之、吾不忍其（指牛）觳觫，若无罪而就死地。"

这段记载，是"觳觫"一词第一次出现在古代文献中。

孟子相关文献

东汉赵岐注："觳觫，牛当到死地处恐貌。"

宋孙奭《孟子音义》："觳觫，丁斛速二音，恐貌。"

宋朱熹《四书章句集注》亦曰："觳，音斛，觫，音速。觳觫，恐惧貌。"

宋张栻《孟子说》："觳觫，牛恐貌。"

这几段对"觳觫"一词的注解，都是指牛因害怕被杀而恐惧颤抖的样子。

你肯定会说，孟子是邹国人，邹国在今天山东邹城一带，跟山西太原毫不搭界啊。

但是，孟母是咱山西并州人氏。

山西太谷孟母铜像

据明朝谈迁《枣林杂俎》记载："孟母故宅，榆次县古城西南隅。盖孟子邹人，其母并人也。其地有三徙乡。"

明《太原府志》卷一九九、清乾隆《太原府志》卷二、清乾隆《榆次县志》都有孟母庙、孟母祠的记载。

清《榆次县志》

清同治《榆次县志》云："孟母庙在南关西南隅，康熙、乾隆年间两次修葺。道光二十八年（1848）谷邑孟建春倡捐，本邑士庶募资补葺。按孟母庙旧在文庙东南隅，后移此。盖大贤之母，人宜奉祀，子配享。"

清乾隆《太原府志》卷二十三记载："学宫东，旧有孟母庙，庙前有断机堂，址存。"

清雍正本《三迁志》卷十二"古迹"中，也有"孟母故宅，在山西太原府榆次县"的记载。

乾隆《太原府志》榆次县城图中的孟母祠

在榆次老城，曾经有过孟母庙、孟母祠、断机堂。清康熙年间榆次县令刘星在榆次治政期间写了一篇《孟母祠辩》，专门考证孟母祠的来历："孟母并人也，生于并，归于邹，或往来于榆，其贞淑端静之德，教子义方之名，芬芳於榆之人心。"

刘星还说，孟母老年时曾经回过榆次娘家，看望榆次父老乡亲，成为轰动一时的盛事。她走后，榆次人非常敬仰她、思念她，选址为她修了祠堂。

榆次老城

如此，榆次城内的孟母祠当在春秋时期就有了，或者说孟母仉氏回榆次老家走亲访友之后不久，榆次人就为这位给家乡带来无限荣耀的慈母修建了祠堂。

所以说，孟母仉氏是山西榆次三徙乡人（今属太谷县范村镇东西仉村）。

觳觫一词，是不是孟母教给孟子的

大家都知道"孟母三迁"的故事，孟子之所以能成为"亚圣"，成为中国封建社会正统思想体系中，地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲的谆谆教诲。

孟子的父亲孟激，在孟子很小的时候就去世了，孟子是在母亲一手拉扯下长大成人，并最终功成名就的。

因此，孟子虽然生在邹国，长在邹国，但是耳濡目染，语言文化方面肯定会受到母亲的影响。

孟母断织

觳觫，这个词，在山东方言中不曾出现过，它本是春秋时期、今太原一带老百姓极其普遍的日常用语，当时并没有相对应的书面词语。孟子撰写《孟子・梁惠王上》一文中，为了很形象地描绘牛因害怕被杀而恐惧颤抖的样子的时候，就借用了两个风马牛不相及的同音字"觳觫"来表示。

《说文解字》中有"觳"的解释："盛觵卮也。一曰射具。从角㱿聲，讀若斛。胡谷切"

根据清代段玉裁《说文解字注》，"觳"的本义，是指一种容量大的酒器，引申为计量单位，由此进一步引申出"尽"的意思，同时还有一层意思，指一种射具。

孟母教子图

由此可见，许慎所处的东汉时期，"觳"字意义较实，是名词，指"一种大的酒器"，或者射具，由此而引申出来"计量单位"和"尽"之意，不管哪种意思，都与"因恐惧而颤抖"之"觳觫"的意思毫不相干。

再来看"觫"。"觫"流传至今、且有据可考的意义极少，它最多的用法就是与"觳"组词，在"觳觫"一词中表"惧死的样子"。

《康熙字典》认为，觫，就恐惧害怕的样子："《集韵》《正韵》苏谷切，《韵会》苏木切，音速。觳觫，惧死貌。"

但是，"觫"的异体字（因电脑打不出来，见下面图片）与"觳"的偏旁一致，从字形上看，它的本义也与器皿有关。只是在后来的词义发展中，它被借来表示"因恐惧而颤抖"义后，被固定下来，本义反而逐渐不用了。

“觫”的异体字

为什么很长一段时间里，古代文献中看不到"觳觫"一词

有一个很有意思的现象，自孟子第一次写出"觳觫"之后，在较长一段时间的历史文献中，很难再看到这个词语。

这一段时期，文献中表"因恐惧而颤抖"的词语是"战悚"。

如《韩非子・初见秦》："乃复悉士卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲负弩，战竦而却。"

又如《晋书・羊祜传》："常以智力不可顿进，恩宠不可久谬，夙夜战悚，以荣为惧。"

直到孟子身后的八九百年，"觳觫"一词才又在《梁书》中忽然重现。

山西太谷孟母铜像

据《梁书・王僧孺传》记载，被免官后的王僧孺在写给友人何炯的信中曾有"解网祝禽，下车泣罪，愍兹恚诟，怜其觳觫"之句，大意是幸亏君王大发慈悲之心，怜悯无端受辱、恐惧颤抖的人，才使自己得以保全性命。

窃以为，这当是晋地方言生涩难懂，不太为其他地域的人所接受，加之，在唐宋之前孟子地位不是很高，故而"觳觫"一词流传不广，没能推行开来。

直至唐韩愈《原道》中提出："尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉。"把孟子视为先秦儒家中惟一继承孔子"道统"的人物，孟子其人其书的地位方才逐渐上升。

孟子画像

北宋神宗熙宁四年，《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中；元丰六年孟子首次被官方追封为"邹国公"，翌年被批准配享孔庙。

之后，《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为"四书"，其实际地位更在"五经"之上。

四书

明清两代，官方规定，科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取，要"代圣人立言"，于是，《孟子》一书便成了士子们的必读书目了，"觳觫"一词也就渐渐为世人熟知。

山西方言中，"觳觫"的本义跟牛有没有关系

"觳觫"一词，最初在孟子笔下，是用以形容牛将要受死的牛恐惧发抖的样子，所以，大约自唐代始，有些文人就拿来借指牛，甚至牛车。

如唐代皎然《送顾处士歌》："门前便取觳觫乘，腰上还将鹿卢佩。" 这里的"觳觫乘"，是说其好友诗人顾况骑着牛。

宋代陆游《舟中作》也说："断岸饮觳觫，清波跳喻喁。"

孟子见梁惠王画像

清代朱彝尊《秋泾行寄吴秀才周瑾》："吾今妻子返里闯，明年归乘觳觫车。"这里的"觳觫车"，指的是牛车。

不过，在晋地方言中，觳觫一词没有那么复杂。

明徐祯卿《杂谣》写道："狗觫觫，鸡鸣飞上屋，风吹门前草肃肃"。

"觫觫"与"肃肃"都是叠音词，表恐惧貌，只是"觫觫"指动物狗，而"肃肃"指植物草，存在修饰对象的差异。

从中可以看出，"觫觫"，亦即"觳觫"，可以纯拟声，或拟颤抖之态，不一定非得是牛，也不一定非要有"惧死"的前提。

山东邹城孟庙中的孟母殿

所以六朝之《梁书・王僧孺传》中"觳觫"一词，就是形容人，意义侧重于"颤抖"的情状，而"恐惧"之义被弱化。

西晋《方技传》说："觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昬夜，此蜘蛛也。"这里的"觳觫"指的是蜘蛛在爬行的时候，摇摇颤颤的样子。

所以说，晋地方言"觳觫"，本义跟牛没有任何关系，也跟"惧死"关联不大，就是单纯地表示"颤抖状"。

一阵风刮过来，物体被吹得摇摇晃晃，就说"觳觳觫觫"；猛地受到惊吓了，就说"心觳觫煞了"；天冷身体冻得受不了，就说"冻得觳觫打颤"；形容某人言行举止不稳当，就说"外人觳地觳觫的，没个人样"。

孟母三迁

由"觳觫"之"颤抖、摇晃、抖动"基本义延伸出来的词语，在山西方言中特别常见。甚至同一个词语，在不同的语境，用不同的语气、不同的表情，可以表达不同的意思。

觳撩：即洒水，用手将水泼出。有时候，也表示挑逗、撩逗，或者是自不量力的挑衅。

觳塌：指用具损坏，即将散架，但还可以凑合使用。有时候，也指抖动的速度快，如"觳塌一下，把灯拉灭了。"

觳喃：吃东西时咀嚼的样子，有时候指说话含糊不清，或者形容带有不服气、不满意的唠叨。

觳煽：用手，或者物具来煽风，引申为煽动、鼓动，多用于贬义。

觳摆，觳摇，觳颤，觳悠，都是指摇摇晃晃、左右摆动的意思。

觳绕：环绕；觳挑：挑拨离间；觳宣：怂恿；觳歇：休息；觳拉：划拉。

觳撒：挥霍；觳觳翳翳：模模糊糊的记忆。

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