李白是诗仙白居易又怎么称呼（李白是诗仙杜甫是诗圣）

说起唐朝，很多人第一印象自然是诗歌文化。诗歌在唐朝达到顶峰，给人的冲击力实在太过强烈了，什么如花美女，什么王侯将相，都在唐诗的映衬之下黯然失色。巅峰的诗歌，自然是由顶尖的诗人来引领的。李白和杜甫是唐朝诗坛双壁，地位不可动摇，至于说第三人，有人认为是王维，有人认为是李商隐，但更多的人还是会倾向于白居易。

李白被誉为诗仙，这和他的行为以及诗中透出的仙气是完全吻合的。杜甫被誉为诗圣，这是他以悲天悯人的情怀气质相得益彰。白居易则因为写诗太过狂热，到了口舌生疮、手指成胝的程度，被誉为诗魔。那么他们分别是以哪首诗，成就了如此的高度呢？

首先我们来看李白，李白的才华，在当时就得到了公认，他成为了唐朝的全民偶像。对于诗仙这个称号，应该是他在拜访贺知章后，贺知章读完他的一首诗后，立即赞叹不已：公非人世之人,可不是太白星精（原文如此）耶？李白后来回忆这段往事，也写道“长安一相见，呼我谪仙人”。

李白的好诗这么多，是哪一首打动了当时的老前辈贺知章呢？《唐摭言》中明确指出，这首诗就是《蜀道难》：

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

接下来我们说说“诗圣”的来由。杜甫的一生，可比李白要凄惨得多。李白说自己不得志，好歹风光无限，还得到唐玄宗的召见，做了三年的御用文人。杜甫则不同，他在世的时候，知名度并不高，直到死后多年，才被积极推动新乐府运动的元稹、白居易所发现。所以，在他有生之年，是没有谁称他为诗圣的。

李白的诗歌，更多杂糅了道家思想，王维的诗歌，充斥着佛家的禅理。杜甫则不同，他是典型的儒生。他的诗歌更多是悲天悯人，在感叹百姓疾苦的过程中，穿插了对时政的意见，这一举奠定了以时事入诗的诗史精神。儒家的最高称呼就是圣人，宋之时崇尚杜诗，将杜甫列为诗圣也不足为奇。要说哪一首最能体现他的“诗圣”精神，小珏斗胆推荐《茅屋为秋风所破歌》：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

至于白居易为什么说是“诗魔”，小珏在本文一开始时，就已经说过来由了。其实，白居易的生活经历比李白更强，甚至更早成名。李白拜访贺知章以《蜀道难》获得认同，而白居易在拜访名士顾况时，就以一首诗赢得了对方的尊重，并与之平辈论交。这首诗就是著名的《赋得古原草送别》：

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

一诗成就了诗仙，一诗成就了诗圣，一诗成就了诗魔，选取代表作本来就是个吃力不讨好的事情，正如一百个人心中有一百个哈姆雷特，您心目中他们三人的代表作是什么？

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