论语三句话读懂人生道理（论语经典名句详解）

往者不可谏，来者犹可追 名句的诞生，我来为大家科普一下关于论语三句话读懂人生道理?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

论语三句话读懂人生道理

往者不可谏，来者犹可追

名句的诞生

楚狂接舆1歌而过2孔子，曰：“凤兮3！凤兮！何德之衰4？往者5不可谏6，来者7犹可追8。已而9！已而！今之从政者殆10而！”孔子下11，欲与之言。趋而辟12之，不得与之言。

——微子·五

完全读懂名句

1．楚狂接舆：楚国的贤人，假装为狂人避世，真实姓名已无从可考，以其接近孔子之车而歌，故称他为接舆。2．过：经过。3．凤兮：灵鸟，古代认为世有道则可见凤鸟，世无道时则隐藏不可见。此处是比喻孔子。4．何德之衰：接舆以风比孔子，世无道但他却不能隐，是为道德衰败。5．往者：过去的事情。6．谏：更改，纠正，挽回。7．来者：未来的事情。8．犹可追：还能够补救。9．已而：已，止的意思；而，语助词，也就是“罢了”。10．殆：危险。11．下：下车。12．辟：同“避”。

楚国一位狂放不羁的狂士接舆，唱着歌经过孔子的马车旁，他唱的歌是：“凤凰啊！凤凰啊！你的德性为何如此衰败？过去的已经无法挽回，未来的还来得及把握。算了吧！算了吧！现在从事政治的人都很危险啊！”孔子听他如此唱，下车想跟他说话，那狂士却急行避去，孔子终究无法与他交谈。

名句的故事

根据《史记·孔子世家》，孔子60岁时，吴国讨伐陈国，他与弟子一行人在陈、蔡之间受困，因此绝粮七日。这是孔子一生最艰难困顿的时候，许多学生纷纷饿倒生病，虽然孔子依然讲述不止、弦歌不断，但连子路等忠心耿耿的弟子都对老师开始感到怀疑。

后来，孔子一行人由楚昭王出兵迎接救出，楚昭王原本想将书社地七百里封给孔子，但被楚国臣子所阻止，后来昭王过世，孔子还在楚国时，遇到了狂士接舆。

除了接舆外，孔子在楚国遇到的还有长沮、桀溺与荷莜丈人等隐者，同样劝孔子学他们一样，归隐山林、不问世事，但孔子仍然坚持要人世救世，不肯学隐士与飞禽同住、与草木同枯。

孔子并非没有避世的想法，虽然他屡屡在不得志时表示想归隐，例如在《宪问·三十九》中有：“贤者辟世，其次辟地，再次辟色，其次辟言”（贤者看见天下无道，避世隐居；其次，离开这个地方到另一地；再其次，看见别人不重视礼而避去；又其次，听见别人跟自己意见不合而避开）；在《公冶长·七》说：“道不行，乘桴浮于海”；在《子罕·十三》里表示“欲居九夷”，都有抛弃一切、到蛮荒之地终老的念头，不过他至死都未曾如此做。

历久弥新说名句

“往者不可谏，来者犹可追”，表示认识到过去虽有错误，但现在改正还来得及，或是过去来不及做的事，现在仍有机会追上，可普遍用于政治、环保、经济等公共领域，也适用于课业、事业、感情的个人领域。

晋代田园诗人陶渊明的《归去来辞》中也有类似的名句：“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。”在这里，诗人领悟昨非今是，迷途知返，决定及早归返田园，回到老家耕种荒芜的田地。

与“往者不可谏，来者犹可追”遥相呼应的，还有明朝袁了凡在《了凡四训》中所说的“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生”。《了凡四训》指的是，“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”以及“谦德之效”等四训，为袁了凡以自身经验告诫儿子为人处世的道理。

在文章中，袁了凡陈述他年轻时曾算过命，预言他几岁会中秀才、中举人，以及名次是第几，而且是命中无子。因为后来无不一一应验，所以他也就随浪浮沉，不是很振作，一切听从命运的安排。

后来，他遇到一位禅师开导他说，只有凡夫俗子才会接受命运的制约，而袁了凡也就是因为盲信盲从，才会未中进士、未有子嗣。他听了之后恍然大悟，于是痛改前非、积德行善，下定决心“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生”。此番态度上的改变打破了算命的预言，之后不但考上进士，并且还喜获麟儿，传下这《了凡四训》。