诸恶莫作众善奉行出于哪本经典 诸恶莫作众善奉行

《文昌帝君阴骘文》中所说的：诸恶莫作，众善奉行，常有吉神拥护，近报则在自己，远报则在儿孙，百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！

希望我们每个人都能够存好心，说好话，行好事，做好人，人的一生非常短暂，应当精进努力，及时行善积德，为家庭，为社会，为国家献出自己的一份力量。

我们世间的每个人都希望自己以及子孙后代都能过上好的生活，除了平日里的坚持勤恳工作，努力奋斗，更为重要的是要多积阴德行善事。

孔子也力倡“仁者爱人”，孟子也呼吁“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子奔走实践“兼爱”思想，古人也追求“修身、齐家、治国、平天下”，也都有行善、进取、利他的内涵。

积善之家必有余庆，一心向善，命运就向上提升！时刻存着一颗利益他人的心，坚持行持下去就能积累福报。

所谓自强不息，厚德载物，一个人唯有深厚的德行，方能承受住所拥有的财富地位名声等等，否则如果是德不配位，那么灾祸肯定就不远了。

山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，很多人喜欢谈风水，但是却不知道风水随着人心转，福地福人居，福人居福地，境随心转，相由心生，人的善念善行真的可以彻底改变一个人的命运。

“诸恶莫作，众善奉行”出自佛经。三岁小孩知恶和善，八十的老翁也不能够做到。

俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这是铁定的因果定律。

在这里，先给大家分享一个故事，从前有个妇人，每次给家人做饼时，都会多做一张，放在窗外，留给需要的人。

　　有一个年老驼背的乞丐，每天过来取饼时都会咕哝一句话：“所做之恶，留在身边；所做之善，回到身边。”

　　日复一日老乞丐始终没有说一句感恩的话，妇人对他越来越厌恶。

　　这天，妇人又像往常一样，为家人做饼吃，做到最后一张饼的时候，妇人在饼里下了毒。当她正想把毒饼放到窗外的时候，突然想到自己不能这么做，于是，她放下心中的嗔恨，把毒饼投入到火里烧毁了，又重新做了一张饼放到窗外。

　　老乞丐又像往常一样，取走了饼，嘴里依旧说着那句一成不变的话。

　　就在当晚，妇人在外地工作的儿子回来了。儿子告诉妇人：“自己在外面遇到了危险，饿得晕倒了，是一个驼背的老人把他的饼给了我，我才能安全的回到了家。”

妇人听后，脸色苍白，心想：多亏自己把毒饼烧毁了，不然见到的就会是儿子的尸体。这时，她终于明白了老人家常常说的那句话的含义：“所做之恶，留在身边；所做之善，回到身边。”

　　这个故事得救的尽管不是那位夫人，而是她的儿子，但免去这位妇人的丧子之痛。这同样是“所做之恶留在身边，所做之善回到身边”的因果道理。

世人不明因果，贪得，嗔恨，嫉妒，巧取豪夺……哪知道这些机关算尽，最终算计的只能是自己，对他人的嗔恨嫉妒也会回归自身，所谓“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。

今生做的恶，等因缘成熟一定会报的，这正是善恶不相抵的道理，所以想要拥有平安幸福的生活，就要不断地种下善因，让善果成熟或是推迟恶果显现。

当你明信因果，种下的每一个善因，播下无私利他的每一颗善种，必能会为自己收获丰硕的善果！

自古以来就存在的一个真理，叫做“邪不压正”，在任何时候，邪恶终会被正道所压制，即便是在一时之间邪恶占据了上风，但是从长久的一个角度来看，善良才能够永远的居于高位。

很多人在这一个浮躁的时代，逐渐的迷乱了心性，因为他们总是信奉着物质为上的道理，为了达到自己内心的欲望，于是不择手段，采用了一些卑鄙的方式来获得利益，但是最后的结果也是给自己招致灾祸。

一个人无论处在什么样的位置之中，哪怕命运不堪，只要他内心遵守着正道，一切秉持善良光明正大，最终都能得到他人的帮助，最终事业有成。

只要内心向善，遵循正道，用光明正大，来实行自己的言行，那么就一定能够得到别人的帮助。

正所谓有这样一句话，叫做“顺天者生，逆天者亡”，顺应天道，自然有天帮助。

但行好事，莫问前程，只管做好事，不要问以后的前程，如何做好事不计较回报，才是真正高尚的境界，前程自然不会差。

我们就要明信因果，大悲为本，众善奉行，诸恶莫作，把众生的利益放在第一位，甘愿做众生的服务员。

人们总以为做了坏事再做好事就能将功补过，或者将功折罪，其实善恶根本不能相抵，也互相消融不了。

说能相抵，就违背了因果律，因为因果是如影随形，丝毫不爽，善有善报恶有恶报，不是不报时辰未到，种善因就会结善果，种恶因就会得恶果，大至宇宙，小至一微尘、意识，万事万物都在因果网络里。

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