倚秋风揽明月闻桂香 探春起社诗号

《读懂红楼》系列讲座〔179〕期 高曰、高博 2022、08、18

一日，探春突然产生一个念头，想组建一个诗社，写了几个帖子分发出去,

宝玉也接到一帖：

妹探谨奉

二兄文几：

……孰谓莲社之英才，独许须眉？直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹而来，妹则扫花以待。

宝玉看了，立即前往，刚走到沁芳亭，就见一个婆子拿着一个贴子走来，交给宝玉。

宝玉一看，是贾芸的，上写：

不肖男芸恭请

……上托大人金福，竟认得许多花儿匠，……因忽见有白海棠一种，只弄得两盆,大人若视男是亲男一般,便留下赏玩。

男芸跪书

白海棠图

宝玉对婆子说：“把花送到我屋里就是了。”

这时，应邀而来的有：宝玉、黛玉、宝钗、迎春、惜春、李纨，连探春共七人。

黛玉提议：“咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂改了，才不俗。”

李纨说：“我是定了：稻香老农。”

稻香老农，一步步从朝堂走向田园，冥冥中悄然变化着。

探春说：“我最喜欢芭蕉，就称蕉下客罢。”

黛玉打趣说：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”

原来“蕉下客”出自“蕉叶覆鹿”典故，《列子•周穆王》说：郑国有一个樵夫，碰见一头惊骇的鹿，杀死后，怕人发现，藏在一个坑里，上边复盖蕉叶。但忘了所藏的地方，自己反以为是一场梦，沿途边走边说。

傍人按其所说找到了这头鹿。

但作者的深意却在后边：樵夫得知“傍人”找到了鹿，二人便找“士师”打官司争鹿。找到鹿的这个“傍人”说：樵夫的梦是真的，他的梦也是真的。“士师”将鹿平分，一人一份。

郑君听说了，问国相：“士师以复梦分人的鹿，可以吗？”

国相说：“梦与不梦，臣所不能辨也，只有黄帝、孔丘能辨，今无黄帝、孔丘，只有按士师说得办。”

这是在说《红楼梦》之梦，真梦，假梦？是梦，非梦？谁能辨？

探春见黛玉取笑他，遂回敬说：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹，如今他住的是潇湘馆……以后都叫他作潇湘妃子就完了。”

黛玉也不争辨，低头默认了。

潇湘妃子，什么意思？黛玉同潇湘，娥皇、女英联系在一起，作者有什么隐喻？

娥皇、女英是尧的两个女儿，一同嫁给舜为妃。后，舜南巡死在苍梧，娥皇、女英赶到南方，泪洒潇湘。

《红楼梦》中，一再将黛玉同潇湘联在一起，是暗喻黛玉所隐寓的康熙乃是尧、舜一类的帝王，这是曹頫对康熙的崇高评价。

针对宝钗，李纨说：“我是封他为蘅芜君了。”

蘅芜，香草名，《拾遗记·前汉上》：“帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香，帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。”

蘅芜君，与汉武帝相联，意为宝钗也是其一类人物，是帝王一类人物。

探春、黛玉、宝钗三人的诗号有典，也自有涵义。

宝玉说：“我呢？你们也替我想一个。”

宝钗说：“无事忙三字，恰当的很。”

李纨说：“你还是你的旧号：绛洞花主就好。”

脂砚斋批道：

妙极，又点前文。通部中从头至末，前文已过者恐去之冷落，使人忘怀，得便一点；未来者恐来之突然，或先伏一线：皆行文之妙诀也。

宝钗又想了一个：“就叫你富贵闲人也罢了。”

探春干脆说：“我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”

宝玉的号，最终也没定下来，这不是重点，是双歧岔路之笔，探春、黛玉、宝钗三人的诗号才是看点。

最后，宝钗说迎春：“他住的是紫菱洲，就叫他菱洲。四丫头在藕香榭，就叫他藕榭就完了。”

菱洲变紫，藕香将榭，都暗示是深秋时节，离白茫茫时节不远了。

诗号，别有蕴意。