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視 [shì]

形声字,甲骨文中有从目从示的“视”字,但多数还是用“见”字。金文中也仅《何尊》中有一例写作“眡shì”。从文字的发展规律来看,“视”字的出现要晚一些。

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01说 文 解 字

《說文解字·見部》視:瞻也。从見示。

段玉裁注:瞻,臨視也。視不必皆臨,則瞻與視小別矣。渾言不別也。

" 视的意思同瞻。瞻,有向上仰望,或向前靠近了看的意思。而“视”则不必靠近了看。"

《釋名·釋言語》:視,是也,察其是非也。"视与“是”同音,有察看其是非的意思。

02

文 献 选 读

《詩經·鄘風·載馳》:既不我嘉、不能旋反。爾不臧、我思不遠。",比照。

卫国被北狄所灭后,许穆夫人哀叹道:当初你们不赞成我的意见,如今我又不能回去。比起你們的意见,难道是我的意见不好吗?难道我的思虑不够长远吗?

《孟子·離婁下》:孟子告齊宣王曰:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」

"孟子告诉齐宣王说:君主如果把大臣看作是手足,则大臣们也把君主看作是心腹。君主如果把大臣看作是牲口,则大臣们也把君主看作是陌生人。君主如果轻蔑地把大臣视如泥土和小草一般的轻贱,则大臣也同样仇视君主如敌寇。

03成 语 典 故

视而不见,听而不闻

视和见的意思是有差别的。视,只是漫不经心的看,不一定真正看到了什么。

《禮記·大學》:心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。”

因为心神不在,注意力不集中,虽然看见了,就好像没有看见一样;虽然听见了,也好像没有听见一样,虽然吃在了嘴里,但并不知道是什么滋味。

所以做任何事情,都必须先端正自己的心。

老子《道德經·第十四章》:視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。”

想看而看不见,叫做“夷”,即无色。想听而听不见,叫做“希”,即无声。想摸而摸不着,叫做“微”,即无形。

目不斜视

神情专注,眼睛不向两旁偷看。

北齐·颜之推《颜氏家训·教子》:目不邪视,耳不妄听。”

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