十个古今中外名人吃饭（历史上的吃饭趣事你知道多少）

历史上的吃饭趣事

“民以食为天”。自古以来，吃饭问题就是民生的头等大事，所以我们的语言中至今还保留着强烈的印记，人们见面常会用“吃过了？”、“吃了没？”、“刚吃过”等来打招呼。纵观历史，一部中国历史可以浓缩为吃饭的历史，所有的问题最后都归结到了吃饭问题。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”——杜甫《忆昔》，这是太平盛世的吃饭情况；藜藿充饥、易子而食，这是乱世灾年的吃饭情形。吃饭如此重要，围绕吃饭问题的历史趣事自然不少。

赵盾谥号“宣”，世人尊称其为赵宣子，他是晋文公之后晋国的第一位权臣。有一次，赵宣子在去绛邑的途中，看见一棵枯桑树下躺着一个饿得半死的人，赵宣子就停车去喂他食物，等到饿人能说话了，赵宣子问他“为何会饿成这个样子？”那个人说：我是绛城的一个小吏，外出归来的途中断了粮，向人乞讨，我感到很羞愧，用偷取的办法解决吃饭问题，又是我一向所憎恶的，所以就到了这个境地。赵宣子给了他一些干粮还有几束干肉，又给了他几百钱，也没再问什么，就让他走了。

过了三年，晋灵公想要杀掉赵宣子，就请赵宣子来宫中喝酒。酒过三巡，赵宣子觉察到了杀机，就借机逃离了酒宴，晋灵公下令让埋伏的杀手出动追杀赵宣子。有一个杀手跑得很快，他到了赵宣子面前说：您快上车跑，我为你挡住后面的杀手。赵宣子问他是谁，他说你不用知道我的名字，我就是三年前枯桑下快要饿死的那个人。

饿人为赵宣子赢得了逃走的时间，自己死在了乱刀之下。这件事汉代刘向的《说苑 复恩》中有详细记载，对此事，刘向评论说：德无细，怨无小。

韩信是淮阴人，早年落魄不得志，常在下乡南昌亭长家蹭饭，时间一长，亭长的妻子就讨厌韩信来蹭饭了。一天早上，她准备了丰盛的早餐，韩信前去蹭饭，她在桌子上没有摆放韩信的食具，韩信明白了她的意思，很生气的离开了。

饿着肚子的韩信去城下的水边钓鱼，水边有不少给人家漂洗色丝、色布的漂母，她们每天从早到晚在水边漂洗。有一位漂母见韩信饿得不成样子，就把自己带的饭团分给韩信吃。在此后的几十天中，这位漂母每天多带一点食物，到了中午，分给韩信一些吃的。韩信很感动地说：“我将来一定会重重报答你。”漂母听了生气地说：“你一个大男人，自己的吃饭问题也解决不了，我是可怜你而给你食物，哪里希望你来报答！”

汉五年正月，韩信由齐王改迁楚王，都下邳。韩信到了下邳城中，就派人找到了当年的那个漂母和下乡南昌亭长，他给了漂母一千两黄金，赐给亭长一百钱，对他说：“你真是个小人，做善事有始无终。”

上面的故事见于《史记 淮阴侯列传》，韩信最后被吕后所杀，救命的是女人，要命的也是女人。韩信的一生真可谓：功成一丈夫，生死两妇人。

顾荣字彦先，出身江南大姓“吴郡顾氏”，祖父顾雍曾为孙吴丞相，顾荣二十岁就做了吴国的黄门侍郎，西晋灭吴后，他与陆机、陆云一同到了洛阳，时人称为“洛阳三俊”，西晋按惯例授予他郎官之职，很快升到太子中舍人。顾荣是拥护司马氏政权南渡的江南士族领袖，对东晋的建立有很多大功。

当年，顾荣在洛阳的时候，曾经有人请他赴宴。在宴席上，顾荣看见有个端盘子送烤肉的人，吃烤肉的表情很强烈，顾荣就把拿起的烤肉放了下来，把自己的那一份送给了端盘子的人。同席的士大夫都笑他，顾荣说：“哪有一整天端送烤肉的人，不知道烤肉味道的道理？”

后来发生了“永嘉之乱”，西晋灭亡了，士大夫纷纷渡南渡。顾荣渡江避乱的时候，每次遇到危险，就有一个人来帮他，顾荣问他为何要帮自己，原来这个人就是当年他送给烤肉的人。此事《世说新语 德行》有记录

顾荣施炙

这种一饭之恩，以身相报的佳话，在历史上有多。但因吃饭问题而引发出来的不愉快，甚至灾祸也是有不少。

早年，刘邦没有发迹的时候，闯了祸，避事在他大哥家，他常常招来一些闲人，一起在他大哥家蹭饭，他大嫂很讨厌他们，就假装锅里的羹完了，用锅铲使劲的铲锅，刘邦的闲客听到声音，就知趣的走了。过了一会，刘邦到厨房看到锅里还有不少羹，由此对他大嫂心怀怨恨。

刘邦得了天下，大肆分封同姓王，就是给他大哥的儿子刘信不封。老太爷坐不住了，就去礼问刘邦。刘邦说“我并不是忘记了要给大侄子封王的事，只是因为他母亲太不厚道了”，然后就封刘信为“羹颉侯”。颉的意思有减克，减少，其音与“竭”相同，刘邦这不是打人脸吗？

鲁宣公二年（前607年）郑国的公子归生接受楚国的命令要讨伐宋国，宋国派华元为主帅迎战。

战前，华元杀羊宴请各级军官，他的车夫羊斟没有被邀请入席。等到战斗打响了的时候，羊斟说：“前天，吃羊肉的事你说了算，今天驾车的事我说了算。”羊斟就把主帅华元的战车驶到了郑国的军中，让华元做了俘虏，郑国很快战败了。

后来宋国用一百辆战车和四百匹文马要赎回华元，使臣走到半道华元却逃了回来，他一进城就遇到了车夫羊斟，他问羊斟：“那天，是你的马要那样吗？”羊斟回答：“不干马的事，是马的主人的意思。”说完羊斟就逃到了鲁国去了。

后世评论大都指责羊斟因个人恩怨遗祸国家，简直就不是人；也有批评华元处事不当，因小失大。

宣公四年（605年），楚国送给郑灵公一只大鼋，一种体型较大的鳖，公子归生和公子家一起入朝见郑灵公。路上公子归生的食指自己动了起来，公子归生给公子家看，并说：以前只要我出现这种食指大动的情况，必然会有美味要吃了。

等到他们到了宫里，看见厨师正在宰杀大鼋，两人相视而笑。郑灵公就问笑什么？公子家就把经过讲给郑灵公听。等到鼋羹炖好了，郑灵公给大夫分尝鼋羹，竟然下令不给公子归生鼋羹。公子归生一听就火了，直接上前，把自己的食指伸到鼎中，“染指于鼎，尝而出之。”这下，郑灵公大怒，想要杀了公子归生。公子归生先下手，就在这一年的夏天，弑杀了郑灵公。事见《左传 宣公四年》，因为一碗鳖汤而弑杀了国君，真是千古奇闻。

上面的几则事故都是因为吃饭而起，其实质是吃饭背后的面子问题。近几十年来，历史上几千年的吃饭问题，我们已经解决了，这是一个值得骄傲自豪的事情。但在中国，面子问题从古到今都在讲，吃饭问题过去、现在、将来依然还会在生活中表现的很重要。