为什么牛头马面比黑白无常地位高？黑白无常以及牛头马面到底是何许人也

”阎王叫你三更死，谁敢留你到五更“这句话是大名鼎鼎阴曹地府阎王爷的两位得力干将，黑白无常去阳间抓取阳寿将尽之人魂魄的时候说的口头禅。

牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。——《楞严经》

这说的就是阎王爷手下另一组得力干将了，牛头马面，他们的相貌很搭，一出面恶鬼都要吓成饿鬼……不仅相貌搭，属性更搭，其实十二生肖里牛属阴马属阳，因为中国古人讲究阴阳结合，刚提到的第一组选手黑白无常，一黑一白的形象更是阴阳结合，所以这种组合并不是人们遐想出来的封建迷信故事，更是传统文化的体现。

因为万物皆有阴阳之分，那么魂与魄怎么分辨阴阳？人们常说“阴魂不散”，魂是不是阴了。人死了，会说是阳魄散了，魄就为阳吗。其实不然，魂与魄是无阴阳的，因为不够阴阳的达成。只有存在生命体，也就是人，动物，植物，任何其中才可以生成阴阳，魄生命体属性才有阴阳之分，魄与之同理，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。

看手相时大家都有点概念，男左女右；算命排八字的时候，则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这就在是跟随“魄”的属性。魄既然随生命体，那么魂自然就反过来，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳，这就好理解了。

其实魂与魄就是精神，好像相似，可“精神”二字代表意义不简单，魂魄表示的精神不同于原本的精神，这么说可能有懵。魂更多所指的是灵魂，但不是人一死就飘走的那种灵魂，比如说“你这样朗诵的诗文是没有灵魂的”，其中的“魂”是指思想、道德更多些。因为魂在中国字典中的一种解释为一种最精粹、最主要的意思。

魄指是人体内循环之气，在阎王爷的阴间经常说的阳气，也是经脉间通行之气，是传统武术中气功中表示人之根本的元气。《黄帝内经》阴阳五行相对应五脏六腑的解释图中，魄与人体五脏中的肺部、长相五官中的鼻子对应，而人类生命体最重要的呼吸系统又与肺和鼻有关，与气有关。《黄帝内经》又讲“肺中藏魄”。所以魄为气绝对是有根有据的。

阴阳之道，博大精深，古人智慧的结晶，世界上唯有中国独有的传统文化精髓，中国早以超脱一个国家的概念，要我说中国那是一种”世界文化",文化暂时谈论至此。

接着说黑白无常以及牛头马面两组干将，它们都是我国民间神话故事中的人物，认为人去世之后便会有黑白无常或者是牛头马面来引人魂魄前往地府，也是阴阳之道中解释的生命体消亡了之后，魂魄归属的问题，借助黑白无常，牛头马面来更有趣的解释，那么问题来了，黑白无常和牛头马面到底谁更大？而且世界这么大，这俩人忙得过来吗？那老柳呢，就针对中国问题写一篇文章跟大伙儿唠嗑唠嗑。

黑白无常

据说这俩位的形象可是有点瘆人啊，手执镣铐，一黑一白，刚好分为阴阳正邪，白无常原名谢必安，又叫谢七爷，属阳，身材高大，面色惨白，经常挂着满脸的笑容，戴着顶高帽子，上面写着“一见生财”四个字，有很长的舌头从嘴里伸出来，虽然看着挺可怕的，但咱谢七爷却是个善神，如果你没做什么亏心事的话遇到这位爷他会给予你好运。

黑无常呢，刚好和白无常相反，黑无常原名范无救又叫范八爷，面容凶悍，身材矮小，戴着黑帽，上写“天下太平”四字。

为什么这俩位叫七爷八爷呢？上面那些人是谁？在全国各地的城隍庙中其实都有他们的影子存在。

城隍庙的文武判官是老大老二，牛头马面是老三老四，枷爷、锁爷是老五老六，黑白无常自然是老七老八了，但是，城隍庙的黑白无常并不是真正的谢必安、范无救本人，而是他们麾下的小兵，这也解释了为什么不会忙不过来的问题。

据传黑白无常二人生前情同手足，岂料八爷因为一诺千金，结果被水淹死，七爷为义气与兄弟共赴黄泉。

牛头马面

《景德传灯录》中提到：“牛头狱卒为释迦，马面阿婆为祖师。”又有传闻说是牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。《铁城泥犁经》中解释：阿傍在阳间时对父母不孝，死后只能在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。还有传闻说佛教刚开始只讲牛头，无马面，但这个故事传入古时的中国，古时候以对称为美、成双为吉，找到了阴阳相符的马面来凑成一对。

反正不管什么说法，大抵的意思都差不多，牛头马面本来是佛教的，但咱中国文化的特点是什么？海纳百川啊，啥东西我们都能吸收，没办法，毕竟百家争鸣的时候什么奇奇怪怪的思想我们都有，吸收点外国文化，小事小事。

他们到底谁大谁小？

其实黑白无常和牛头马面并不存在什么谁大谁小的问题，他们同样位列阴司十大阴帅之一，而且在阴司中有七十二司，黑白无常和牛头马面同样也是这七十二司的司主之一。黑无常索命，白无常积财，牛头马面缉拿主刑。