让心静下来的心经（读心经心灯长明）

慢慢的，喜欢上了《心经》。

手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。若心向佛，佛无处不在。若心信佛，自己也是佛。世间已无佛，佛在未来寻。

心经全文

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

详细注释：

观自在菩萨（观音菩萨）

行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）

照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）

度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）

舍利子（菩萨对学生舍利子说）

色不异空 （形相不异乎空间）

空不异色（空间不异乎形相）

色即是空 （所以形相等于空间）

空即是色（空间等于形相）

受想行识 （情欲、意念、行为、心灵）

亦复如是（都是一样的）

舍利子（舍利子呀）

是诸法空相 （一切法则都是空的）

不生不灭（不生不灭）

不垢不净 （不垢不净 ）

不增不减（不增不减）

是故空中无色 （因此空间是没有形相的）

无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）

无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）

无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）

无眼界 （没有眼睛所能看到的界限）

乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）

无无明 （没有不能了解的）

亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）

乃至无老死 （直到没有老和死）

亦无老死尽（也没有老和死的尽头）

无苦集灭道 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）

无智亦无得 （不用智慧去强求）

以无所得故（所以得到与否并不重要）

菩提萨陲 （菩萨觉悟之后）

依般若波罗蜜多故（依照心经）

心无挂碍 （心中没有碍）

无挂碍故 （由于没有碍）

无有恐怖（所以不恐怖）

远离颠倒梦想 （远离颠倒梦想 ）

究竟涅盘（最后达到彼岸）

三世诸佛 （过去、现在和未来的三世诸佛）

依般若波罗蜜多故（依照心经）

得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）

故知般若波罗蜜多 （所以说心经）

是大神咒 （是变幻莫测的咒语）

是大明咒 （是神光普照的咒语）

是无上咒（是无上的咒语）

是无等等咒 （是最高的咒语）

能除一切苦 （能除一切苦 ）

真实不虚（不是骗人的 ）

故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）

即说咒曰 （其咒语曰）

揭谛揭谛 （去吧，去吧）

波罗揭谛（到彼岸去吧）

波罗僧揭谛 （大家快去彼岸）

菩提娑婆诃（修成正果）

读心经，好处很多。在睡觉之前诵读心经的话可以有安眠的作用，睡不好可就是因为自己的内心不平静，如果在睡前抄写一遍心经，可以很好的放下自己脑海里面的各种负面想法，也可以听着大师朗读的心经入睡，没有太多的欲望，心安方可入睡。

读心经可以化解内心沉积多年的苦闷，心情不好看什么都不顺眼，佛教里面常说一切都是内心的反应，诵读心经那么在自己的心里面全部都是我佛的句句真言，对一切保持着一种平淡的内心，摆脱在自己精神上的压抑，懂得所有的都是因果的循环，不要刻意的追求什么东西，心经就像是自己的护身符一样，保持着自己的心灵的清明。

多多诵读心经还可以开启人的智慧，在佛教里面对于那些通晓佛理的人都称为是有着大智慧的，诵读佛教经典的心经。可以让人更好的去破出凡世里面的虚伪假象，直接看到事物的本质，万物相通，一个纯净的内心对事物的感知更强。

诵读心经可以让我们保持着对这个世界的感恩之心，做一个善良的人，如果每个人都能够时常的诵读心经，感化自己本身，这个世界也不会有这么的罪恶发生，心经给人的是一种信仰，是一种生活的动力，它会告诉你怎样的去生活，怎样的去面对一切，它给你的是一种没有压力没有束缚，什么都是发自于自己的内心深处的。

诵读心经可以破解迷障，很多人的眼里都被蒙上了一层东西，业障，而心经则是可以破除这个东西，“不生不灭，不垢不净，不增不减”，若是没了东西的阻拦，那么云边是云，不会因你喜你悲而变化，一切都正好，正如诗云：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”

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