粤语长片俚语（新潮粤语说书唔睇你就执输）

专题采写 钟蕴华伴随着2016年的钟声，广州最年轻的“讲古佬”彭嘉志带着其新作《童说岭南——听彭嘉志讲古仔》系列（3本）走进羊城人的视线把讲古这门古老的表演艺术用新潮、盏鬼的方式表达，让更多年轻读者一边领略讲古魅力，一边吸收岭南文化精髓，我来为大家科普一下关于粤语长片俚语?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

粤语长片俚语

专题采写 钟蕴华

伴随着2016年的钟声，广州最年轻的“讲古佬”彭嘉志带着其新作《童说岭南——听彭嘉志讲古仔》系列（3本）走进羊城人的视线。把讲古这门古老的表演艺术用新潮、盏鬼的方式表达，让更多年轻读者一边领略讲古魅力，一边吸收岭南文化精髓。

新潮手段包装传统文化

是否“接地气”是所有传统文化能否“落地”、“扎根”于年轻人心中的关键因素，《童说岭南——听彭嘉志讲古仔》系列图书考虑到这点，于是采用了崭新的表现形式。

书中最能吸引小学生读者的是，采用独特风格的手绘漫画形式来展现浓郁的岭南韵味，插画师为彭嘉志设计了多个的卡通形象，还请来不同的卡通公仔扮演听古仔的小朋友，为古老的故事增添了童真、童稚的气息。

另外，这套书还是可以听古仔的书，编辑结合新科技，在每一个古仔后附上二维码，只要读者扫码、输入关键词，不但可以听到该古仔的音频，还可以收听与它相关的、更有趣、更深入的古仔内容，直观感受讲古这门古老艺术的魅力。喜欢讲古的读者，或许还能由此学到一些粤语讲古的技巧。

让学校成为“粤语讲古”的主场

“讲古”即说书、讲故事。广东地区特指讲古艺人用广州方言对小说或民间传说进行再创作和讲演的一种汉族语言表演艺术形式，这种民间技艺来源于古代的汉族说唱艺术。“粤语讲古”作为岭南传统的语言表演艺术形式，是中华民族优秀的艺术之一，有着源远流长的历史。可是，这门极具岭南地方特色的非物质文化遗产正受众多外来文化冲击显得日渐式微，近年来还处于濒临失传的境地。

2016年1月推出的《童说岭南——听彭嘉志讲古仔》系列图书能担当承传“粤语讲古”的角色。彭嘉志说：“我落笔时，不止在写给孩童看，也是写给每位广州老友记看。这套书在语言上采用半标准语半粤语夹杂的方式，外江老友大概也能看懂。书中讲述的都是有关于广东的地名、古迹、古代名人、食品、风俗等传说、典故，这些记忆都是属于全体广州老友的。”

如何把“粤语讲古”传承下去？彭嘉志认为，主场在学校。“我在学校里定期举行各种说书承传课程，借着这个机会，我会尽可能用尽机会告诉同学，关于我们岭南文化的点滴。从故事里，让读者发现岭南人对善恶的分辨，显示出自古以来，广东人的仁孝之心、忠义之气。”

是我们一直坚守的原因之一。

图书

出版信息

《童说岭南——听彭嘉志讲古仔：街巷探秘》《童说岭南——听彭嘉志讲古仔：广饮广食》《童说岭南——听彭嘉志讲古仔:小脚走古迹》

作者：彭嘉志

出版：新世纪出版社

出版时间：2016年1月

定价：28.00元/本

销售：全国新华书店、新世纪出版社天猫店、羊城网

内容简介

《街巷探秘》

背着书包的你，走在上学路上时，是否曾尝试探寻所经街巷的故事？在广州，每一条街巷，每一处风景，都隐藏着一段引人入胜的故事。你有探索这座城市的好奇心吗？广州，不单单是生活、学习和工作的地方，还是蕴含着千年的历史文化沉淀所在。我们共读这本《童说岭南——听彭嘉志讲古仔：街巷探秘》，一起探访广州的大街小巷。

《广饮广食》

“食在广州”早在一百年前便已享誉全球，广府人素以好吃、擅吃著称，形成了独具特色的饮食文化。你又是否知道，艇仔粥、鸡仔饼、咸煎饼、佛跳墙、泮塘五秀……藏着一段段或感人、或有趣的故事？而叩指谢茶礼和揭盖加水的广州独特饮茶文化又是从何而来？《童说岭南——听彭嘉志讲古仔：广饮广食》与你一起揭秘。

《小脚走古迹》

广州各处历史古迹，不仅仅属于这座城市，更属于每一个生于斯长于斯的广州人。请跟随彭嘉志这位“讲古导游”，走进五仙观、华林寺、纯阳观、海幢寺、波罗庙等古迹，在《童说岭南——听彭嘉志讲古仔：小脚走古迹》中，发掘这座有2200多年悠久历史的文化名城。

语录

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要培养“更年轻”的接班人

记者：对于媒体给你“羊城最年轻的讲古佬”这一外号，你自己是怎么看的？

彭嘉志：在说书人眼里，或许“最年轻”是一个最没分量的词。说书人讲究的是沉淀、胸怀、老成，所以每当有人这样说起，我只能笑笑罢了。然后回头，便是苦修基本功。清代、民国的先辈，多少是十来岁就出来闯荡江湖做说书，看自己都近三十还被称作“最年轻”的，可见我辈太不争气了。

从去年起，我开始在越秀区少年宫、图书馆和广州市内一些中小学，开设免费“讲古课”，也吸引了很多小学生报名听课，希望这些“小讲古家”尽快成长起来，替代我这个“最年轻”的“头衔”。

记者：颜志图老师说，“不仅要培养讲古接班人，听众也应该有接班人。”你最希望哪一些群体成为听众的接班人？应该怎样培养听众的接班人呢？

彭嘉志：准确来说是观众，说书从来不是听觉艺术，它是包含撰、说、演、评四大“功”的曲艺品种，只能“说”，那还没达到说书人的基本要求。培养观众接班人，首先要把自己的基本功打扎实了，再就是回归剧场，走剧场的路。

记者：现在年轻人的业余生活太丰富了，而对于讲古这门古老的表演艺术，你有什么办法向年轻人进行推广？

彭嘉志：慢慢来吧，看缘分，看机遇，目前要做的是立足社区，借助新媒体。古老的艺术太多，把说书做出品位来，有麝自然香。

对粤语文化的承传感乐观

记者：“栋笃笑”是近几十年来源自于西方“脱口秀”的粤语表演艺术，你觉得对于讲古是否有启发，你也有兴趣进行这方面的尝试吗？

彭嘉志：任何艺术形式，都是值得彼此借鉴的。传统技巧不能忘，但其他艺术的创作思维，要大量引入，尤其是粤语说书的讲演语言上，其实来到我这一辈，改变已非常大。无时无刻我们都谨记，艺术要美，也要贴近观众的心灵。

记者：你觉得粤语文化最与众不同的核心精神是什么？

彭嘉志：粤语文化的核心精神大概是古典吧，它的词汇组成形式、语言来源都相当复杂，研究粤语，其实是在研究着中原文化的历史迁移和南方百越部落的古生态，细细挖掘，有时会有惊喜的发现。

记者：对于粤语文化未来的传承与发展，你会感到乐观还是悲观？

彭嘉志：算是乐观啦。这几年来接触的身处一线的教师、学生家长，他们当中越来越多这样的声音：“自己的语言、自己的文化不能丢”。这话，其实也是我们一直坚守的原因之一。

名家推荐语

每一条街巷，都有着引人入胜的历史传说和趣味盎然的民间故事，有待我们去探寻和整理。彭嘉志做到这点，他将阡陌巷里遗置的轶事、野史和传说，用短小精悍而生动的笔法，娓娓道来。文虽简短，但异彩纷呈，为我们展开一幅幅五彩斑斓的广州地区历代民俗风情画。如珠玉在手，可读、可鉴、可爱！

——粤语说书表演艺术家 颜志图

一袭长袍偏穿出潮爆味道，一把折扇亦挥洒时尚甫士，年轻讲古佬彭嘉志显然踩准了传统文化传承于现代社会的新节拍。你看他，携着萌猫助理以及阿零阿捌等“学糖角色”，竟得心应手地设Q版讲古坛于这套《童说岭南》系列，只为后生辈可以萌萌地、盏鬼地领略岭南文化的好多精妙精髓。诚所谓：粤语新潮说书，唔睇你就执输。

——知名广府文化学者、首届“书香岭南·阅读大使” 饶原生

岭南的一草一木、一砖一瓦，都有说不完的故事。一代一代的岭南人听着这些故事长大，很亲切，很温暖，很有趣。《童说岭南——听彭嘉志讲古仔》珍藏着我们的记忆，也传递着文化的香火。

——《其实你不懂广东人》作者 叶曙明

嘉志讲古仔，除了生动、入戏，很重要的一个特色，是他好学、博闻。一个成功的、让人记得住的说书人，不仅要融入生活，更要多识多闻。看嘉志的新书，便知道他对生长于斯的岭南，充满敬意与爱心，小朋友们不难从中知道这里的一草一木、一街一巷，都蕴含着故事。

——广东文化研究学者、专栏作家 梁基永

榕树脚下讲古坛，来了一个后生和几个卡通人物，演绎千百年的旧事，复活远去了的古人，这是传统加时尚的创举，是好古兼喜新的尝试。这本身，已经充满岭南气质。

——著名岭南文化学者、羊城晚报社编委 罗韬

本土文化的传承，不仅仅需要专家学者的严谨学术考证，也需要使之变成大家喜闻乐见的方式进行传播。《童说岭南》系列丛书，不仅采用了通俗易懂的文字撰写和生动活泼的漫画描绘，更大胆采用了与互联网新媒体结合的方式，扫二维码听更多“古仔”，不但延伸了书本知识的阅读，更令读者领略到粤语说书的独特韵味。

——羊城网总编辑 劳震宇

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