古希腊神话中谁打开了潘多拉魔盒（气球万玛才旦用气球隐喻的生死轮回）

艺术性：★★★☆

娱乐性：★★

综合分：★★★☆

气球是这部电影中最具象征意义的符号，是对生育的绝妙隐喻，而色彩也负责区分出到底是代表失去生育机会的白色避孕套，还是代表孕育生命子宫的红色气球，电影的海报设计巧妙的融入了这一点，女主角身旁的红色的气球和她身上的红色衣服重叠起来就像一个怀孕的肚子。

红色被设定为孕育生命的色彩，所以电影里藏民金巴在借来的种羊身上会缠上红色布条，女主角卓玛和她妹妹卓嘎都穿着代表孕育生命能力的红色衣服，而她丈夫巴金把羊卖掉时，买羊的人把红色的百元大钞全都拿走了，只把不是红色的钞票给了金巴，暗示金巴并没有掌控孕育生命的主动权，实际上，孕育生命的主动权在卓玛这边，卓玛才能决定什么时候去医院拿多少避孕套，也只有卓玛才能决定最终要不要把刚怀上的孩子打掉。对生活各方面失去掌控权的金巴焦虑无处不在，每年都在焦虑能借到什么样的种羊，他为让母羊怀孕焦虑、为儿子的学费焦虑、为爷爷的转世焦虑、为妻子不想要孩子焦虑，他在影片中两次喝酒、多次让卓玛倒水，还有几次用矿泉水瓶喝水，似乎想用这种方式浇灭内心的燥热，但这些显然没能缓解他的焦虑。

电影第一个镜头就是白气球内向外看的视角，像是转世前观察这个世界的角度，与结尾那个从红气球上俯瞰的视角遥相呼应。生和死分别是红白两件事，从开始的“白”气球到最后的“红”气球，转世与入世之间，生命仿佛完成了一次轮回，影片结尾那两个红气球，一个破裂，一个飞上了天空，这两个气球不但暗示着影片中的两个女人一个留在俗世，一个出家，而且还暗示了卓玛怀上孩子后可能面临的两种结局。

电影通过老人与孩子、丈夫与妻子、生育与不孕、爱情与背叛、信仰与现实、保守与开放等一系列看似对立却又互相关联的问题之间的不断撕扯，让观众看到了在这些问题之间彼此割舍不去的微妙联系，电影中多次运用在画面中间用烟囱、窗框、羊皮对画面进行分割的镜头语言，表现人物观念和处境的不同。

除此之外，还利用一系列反差来制造情绪的强烈对比，比如不能怀孕的母羊被金巴区别对待，先是关起来，然后被卖掉，对照后来卓玛想堕胎被金巴扇耳光的情节；卓嘎告诉女医生她丈夫像那头借来的种羊一样要个不停，而实际上她却一直在想医生要避孕套并询问节育手术的问题，显然她根本不想怀孕；金巴卖掉母羊给孩子筹措学费，孩子却出人意料地告诉金巴他不想上学了；金巴不停的喝水，最后与人吵架时掉落水沟；已经出家为尼的妹妹卓嘎因为前男友送的一本书旧情复燃，而那本书却被姐姐卓玛投入火中；卓玛不想让金巴左右她是否堕胎的念头，但她却想控制妹妹卓嘎的情感生活；一家人坐在电视前观看试管婴儿的报道，但却对僧人告诉他们爷爷转世的说法深信不疑……这些剧情安排其实并非单纯的剧情冲突，而是在极具象征意义的表面承载了更深层次的女性困境、情感冲突、藏民教育、科学理性、佛道转世等诸多方面的文本内容，从而赋予了这部电影更多的解读空间。

《气球》是万玛才旦的第八部电影作品，改编自他已经发表的小说集《乌金的牙齿》中的一篇，《气球》中的几位主要演员都和万玛才旦导演曾经有过合作，金巴演过《塔洛》中的牧场主人和《撞死了一只羊》中的司机，索朗旺姆在《撞死了一只羊》中饰演茶馆老板娘，杨秀措在《塔洛》中饰演理发店老板娘，这些演员都是导演在开始筹备《气球》时就确定下来的，幕后团队方也都跟万玛才旦多次合作，摄影指导吕松野，剪辑指导廖庆松、金镝，录音指导杜笃之等多位业内资深人士也参与其中，已故伊朗电影大师阿巴斯的御用作曲裴曼·雅茨达尼安担纲影片配乐，他也曾多次参与华语电影的音乐创作，包括娄烨的《春风沉醉的夜晚》《浮城谜事》，李玉的《苹果》《观音山》，这次的电影音乐也非常有特点，片中超现实部分每一段都对应了相应的音乐，音乐对表现超现实部分起到了非常好的效果。

从电影海报的人物位置就可以看出，索朗旺姆饰演的妻子卓玛在片中无疑是最重要的角色，在男性一般作为家庭主导的藏族背景设定中，她反而是串联起剧情和人物的核心，金巴其实决定不了要不要生育，电影里用他每年都去向朋友借种羊来表现这一点，母羊无法怀孕，他只能卖掉，而卖多少钱他也无法决定，金巴在片中有个抓母羊的长镜头，这个一气呵成的镜头没有经过长时间演练是不可能的做到，这恐怕也是作为藏族演员的一个优势。

片中另外一个令人印象深刻的长镜头是妹妹卓嘎的杨秀措在观众还来不及做好心理准备的时候竟然徒手在火中取书，这个镜头让人真切的感受到卓嘎交织在内心和身体上的痛苦。

万玛才旦的这部《气球》在充满铜臭气的中国电影市场上是非常稀缺的存在，这不仅仅体现在他电影中表现出的独特艺术气质，而且这还是一部非常难得的藏民题材电影，《气球》里的原生态藏民生活对于生活在钢筋水泥丛林里的城市人群来说绝对是一种视觉奇观。截止目前为止，他的所有作品都以藏民生活为题材，之后他的作品是切换到其他题材，还是继续在他熟悉的题材里表现藏民生活，相信也会有不少观众非常感兴趣。其实观众也能发现，从他早期的《静静的嘛呢石》到现在的《气球》，他的作品已经不仅仅满足于把藏民的真实生活呈现在观众面前，而是逐渐形成了自己的视听语言风格，《气球》留下开放式的结尾也恰似观众对于万玛才旦的期盼，期待已经越来越成熟的他今后会有远超观众预期的作品。

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