惊蛰春雷乍动（惊蛰春雷渐起万物复苏）

3月5日16时54分我们将迎来农历二十四节气中的第三个节气——“惊蛰”《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣”此时节，春雷渐起，惊醒了蛰伏在地下冬眠的昆虫，世间万物在雷声中缓缓醒来，从昏昏欲睡走向朝气蓬勃，今天小编就来聊一聊关于惊蛰春雷乍动?接下来我们就一起去研究一下吧!

惊蛰春雷乍动

3月5日16时54分我们将迎来农历二十四节气中的第三个节气——“惊蛰”。《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”此时节，春雷渐起，惊醒了蛰伏在地下冬眠的昆虫，世间万物在雷声中缓缓醒来，从昏昏欲睡走向朝气蓬勃。

惊蛰气候

我国古代将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹏)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见，惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。农谚也说:“过了惊蛰节，春耕不能歇”“”九尽杨花开，农活一齐来”。

惊蛰由来

惊蛰原叫启蛰，汉武帝的父亲名刘启(前156年一前141年)，汉武帝为了避开他父亲的名讳，就将二十四节气中的“启蛰”之“启”改成了“惊”字，从此“启蛰”就变成了“惊蛰”。

西汉太初元年，改启蛰为惊蛰;东汉元和二年，更改了节气的次序。将雨水移到惊蛰之前，清明移到谷雨前面。隋开皇十七年，将惊蛰恢复为启蛰。唐武德二年，恢复启蛰在前、雨水在后的次序。唐开元十七年，又改雨水在立春后，并且将启蛰改为惊蛰；沿用到现在。

在古六历当中。“惊蛰”节气的名称皆为“启蛰”。 由此可见，将启蛰改为惊蛰，是汉武帝时期避讳的产物。

惊蛰习俗

惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义，代表中国大部分地区进入春耕季节，有“祭白虎““打小人““吃梨”等习俗。

吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻。惊蛰后气温明显升高，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。这时吃梨，对身体很有滋养作用。而梨与离谐音，有远离的意思，惊蛰是昆虫苏醒的时候，据说农民在这天吃梨可以让虫害远离庄稼。

打小人

惊蛰当日，我国民间会手持熏香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成“打小人”以此来驱赶霉运的习俗。在陕西一些地区，人们会将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒，发出噼啪之声，象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。

祭白虎

在中国民间传说中，白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食、开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴风作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。

惊蛰养生

惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。此时节，人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。

从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物；可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。

由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。现代流行病学调查亦证实，惊蛰属肝病的高发季节。此外，诸如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等在这一节气都易流行爆发，因此要严防此类疾病。

惊蛰诗词

《拟 古》

魏晋·陶渊明

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜;

我心固匪石，君情定何如?

《惊蛰二月节》

唐·元稹

阳气初惊蛰，韶光大地周。

桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。

时候争催迫，萌芽㸦矩修。

人间务生事，耕种满田畴。

《秦楼月•浮云集》

宋·范成大

浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。

初惊蛰。

鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。

拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。

梢缺处，画楼人立。

《好事近·梦中作》

宋·秦观

春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。

醉卧古藤阴下，了不知南北。

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