金兀术是被谁气死的（金兀术临死前根本没有留下说要立宋钦宗为傀儡皇帝的遗言）

读过《说岳全传》的人都知道，金国四太子金兀术是岳飞的死对头，是书中的第一大反派。

事实也是如此。

金兀术是金太祖完颜阿骨打第四子，本名斡啜，又作兀术、乌珠、斡出、晃斡出，其正式汉名为完颜宗弼。

兀术是个好战分子，一贯主张尽力灭宋。

天眷元年（1138年），金国朝中领三省事完颜宗宗磐、完颜宗隽在朝廷专权，外结左副元帅完颜昌，力主与宋朝议和，将河南、陕西地割还宋朝。

兀术坚决反对，联系朝内的完颜宗干等人发起抗争。

天眷二年（1139年），金熙宗以谋反罪，诛完颜宗磐、完颜宗隽，解除完颜昌兵权，拜兀术为都元帅，封越国王。

兀术还不肯罢休，于天眷三年（1140年）诛杀完颜昌，尔后出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地。

但是，随着顺昌、偃城、颍昌大败，兀术的思想开始了转变，有意和宋朝议和，与宋划淮为界。

《呻吟语》记：“兀术犹骄横，所向无敌，自韩世忠败之黄天荡，吴璘败之和尚原，岳少保败之颍昌，锐气渐消。”

到了皇统元年（1141年）二月，兀术与宋军再战于柘皋镇，战败之后，议和之意更浓。

宋高宗不明就里，只知金兵渡淮，下泗、濠等地，心中震恐慌，遣使表示愿意接受议和条件。

这样，金皇统二年（1142年），亦即宋绍兴十二年二月，双方正式签约，史称“绍兴和议”，议定东以淮水，西以大散关为界，南宋向金称臣，输纳岁币银、绢二十五万两、匹。

随后，兀术还朝，兼监修国史，以功拜进太傅。

和议之后，兀术仍坚持“南北和好”政策，主张待时机成熟后再一举灭宋。

但是，不知什么时候起，网上突然流传出一封所谓的“兀术遗书”，说兀术在临终前留下有“遗言”，详加分析了宋金形势，认为南宋军力很强，其一旦自我觉醒，收复失地，可是易如反掌。所以淳淳告诫当政者，一定要小心谨慎，做好防范。末了，还留下制宋策略，即如果金国抵挡不住宋军的进攻，就赶紧回撤，并把掳走的宋钦宗请出来，重新在汴京执政，制造出南北两个宋朝相对立的局面，让宋钦宗与宋高宗两兄弟斗。

这其实是张冠李戴！

这段“遗言”收录在《三朝北盟会编》在卷二一五，出自金人李大谅（伪齐李成之子）写的《征蒙记》。

查《征蒙记》可知，留下这段“遗言”的人并不是兀术，而是金国皇叔、都元帅、辽国王完颜杲。

公元1138年，完颜杲“危笃，亲笔遗四行府帅”，即患病在咽气之前，亲自写了遗书留下给四位行府元帅，所以又称《临终遗行府四帅书》。

兀术最先阅读了这封遗书，后来转述给了南北行府的三位元帅。

《临终遗行府四帅书》中的确谈到：“宋若败盟，任贤用众，大举北来，乘势撼(收) 中原人心，复故土如反掌，不为难矣。吾分付汝等，切宜谨守，勿忘吾戒。如宋兵势盛敌强，择用兵马破之；若制御所不能，向与国朝计议，择用(智臣) 为辅，遣天水郡公桓(即宋钦宗) 安坐汴京(今河南开封)，其礼无有弟与兄争，如尚悖心，可辅天水郡王，并力破敌。”

但这段话上面也有谈到“吾大虑者，南宋近年军势雄锐，有心争战，闻韩、张、岳、杨，列有不协，国朝之幸。”

完颜杲是金太祖完颜阿骨打的同母弟弟，于靖康元年任都元帅，指挥完颜宗翰、完颜宗望分路进兵，掳掠了北宋徽、钦二帝。

完颜杲死于天会八年（1130年），而兀术死于皇统八年（1148年）。

显而易见，完颜杲死时，岳飞尚在世上，是金国的头号敌人，和韩世忠等人一同活跃在抗金前线，令金兵闻风丧胆，所以完颜杲才会有此一说。而兀术死时，岳飞已经含冤枉死了八年，又何来“闻韩、张、岳、杨，列有不协，国朝之幸”之说？

即所谓的“兀术遗言”，其实只是兀术转述完颜杲的话。许多人读书不细，讹传成了兀术的遗言，闹出了乌龙。

不过，通过读《征蒙记》可知，在绍兴十一年初那场淮西战事以后，兀术带兵在淮上的景况其实是很惨的。

由于原文是文言文，不方便阅读，下面改用现代文表述——还是兀术对南北行府的三位元帅叙述的话，叙述的内容，全是他带兵在淮上的经过。

兀术说：“我因为国内有叛臣勾结南方宋国，不得不亲自率军吊民问罪，讨伐宋国。大军行进到了亳州，我思虑淮河没有桥梁道路，车辆马匹无法通过，惶惑不安。忽有淮南两位进士来献上《平宋国策》，指明了进军路线，因此挺进到盱眙境内，在盱眙、黾山造桥，顺利渡过了淮水，控制了淮河两岸。

“接着，我细细察探宋室新近在淮河岸边设立的黾山城寨，发现它依山而建，形势险要。如果宋军在其里面囤积粮草屯聚兵力把守，我是不敢轻举妄动的，但它只是一座空寨而已。

“从两位进士进献的图策看：由盱眙到楚州这一带，道路狭窄难行，左边是淮河，右面也挨着河流，粮道遥远。有经邵伯到山阳的人马回来，沿路收集到了一些菱角、鸡头米和莲子。听到各军都在不避严寒，踩着泥砸着冰去挖掘池塘，掘藕拾菱，寻鱼摸蚌。又宰杀了一些骡马，拿来掺和起来用来充饥。各军饥苦的消息让人不忍去听。

“不久，有将士跟我说：‘吃的东西已经全没了，有人已经在吃起了随军的奴婢。’又有将士说，南人的实力派好像要回到淮上。但我料定，南方的宋国，既然连在盱眙修起的这么个依山面水、地势大为有利的城寨，尚且没有安排军队把守，他们怎么会有智谋来跟我为敌？他们绝对不会渡江的。

“我和平章萧毅经过商议，决定以强硬的语气给宋国写了檄书，由萧平章带过去威吓他们：如果答应这些条件，就来我的军营具体协商；如果敢不答应，我就水陆并进、打过长江去。

“在等候萧平章回来的日子里，我天天都在巡视各部，将士们饿得苦不堪言，有的甚至忘掉了是否吃过饭是否睡过觉。阿鲁保等人都跟我说：‘如果南宋能接受我们的条件，我军还能够有一半的部队可以回去；如果他们不接受，我军用不着他们打，自己就先崩溃了。’我知道他们说的是实情。

“我一边期盼着西边能有吃的东西送来，一边向南打探萧平章的消息，度日如年。萧平章终于带着南宋的使者回来了。听到驰报，我不由惊喜地感叹，真是神佛保佑！经过协商，宋金双方约定以淮河为界，并且盟誓遵守这个约定。

“南人使者一回去，我也撤军回到了汴京。经过清点：骡马大概只剩了十分之四，奴婢十成中也少了六、七成。

“真是侥幸呀，在我们如此困难的情况下，宋人都没有决定动兵。如果他们用兵，我军势必没有一个人一匹马能够回得来！因此，我私下里想：只此一封檄书送往宋国，就不战而胜，真乃万世不传之上策也！

可见，绍兴十一年，兀术扬言渡江，不过是外强中干、虚声恫吓。

鼻涕虫宋高宗赵构却不经吓，自弃中原，冤杀岳飞，签订下屈辱的和约，遗臭千年。