陈宝国的现任妻子和他有小孩吗（陈宝国早期作品）

“还有一些格调不高、趣味庸俗的影片，如《幽谷恋歌》、《客从何来》也出现了。”——《中国电影史》

很多时候，一部影片遭受非议并不代表它一无是处。就比如，上海电影制片厂吴海燕主演的那部被称作“编造虚假、追求离奇”的《白莲花》，就是一个兼具娱乐性与艺术性的代表。

于是带着好奇，观看了这部之前从未看过的《幽谷恋歌》。

《幽谷恋歌》由长春电影制片厂摄制，主演的陈宝国、林芳兵当时正值青春年华，尤其是林芳兵当初仅仅是十五六岁，尚且带着婴儿肥。

电影讲述了解放初期的广西，女战士阿鹰为了亲近壮家寨主，化身兰区长公子吸引寨主女儿达丽。最终通过达丽的帮助和平解放了壮家寨。

格调不高趣味庸俗？

虽然电影延续了17年电影（1949-1966）的某些传统，例如谍战元素、边疆元素及以多次出现的对剧情有推动作用的歌曲，但剧情上却存在很大的纰漏。

达丽（林芳兵）为何不喜欢英俊的同寨小伙特罗（陈宝国）却唯独钟情相貌清秀的异装女战士阿鹰（张百爽）？为何得知阿鹰真实性别后又与特罗不计前嫌地交好？

这些离奇的剧情、充满漏洞的情节是特定时期的产物，例如同期的《黄英姑》，为了传奇的效果，一味制造冲突。

反映的审美倾向

荒诞情节背后仍旧有许多值得思考的问题。

为何选择阿鹰不选特罗？

这个问题或许放在80年代的环境下更容易理解。

在城市化进程中，越来越多的姑娘不再喜欢传统的“能干活、会卖力”的小伙（片中以陈宝国为代表的特罗亦是如此，本分、朴实、一身的牛劲儿，却难得林芳兵的芳心）。

与此同时，“懂知识、有文化”能够更好地适应现代生活的青年人成为姑娘中意的对象（这也是巧珍为何独中意加林的原因）。

80年代的中国电影中不仅有像刘信义这样符合传统社会审美模式下“男性该有的样子”的硬汉式男演员，亦有奶油小生唐国强和周里京、许亚军这类文儒型男星。他们深受年轻女性的喜爱。

而本片中，阿鹰（张百爽）清秀大方，符合现代文明社会的审美准则，所以他轻松取得女主林芳兵的青睐。

电影是当代人思维的渗透工具。

这也就不难理解，为何作为寨主妻的女主妈妈不仅没有一点传统电影中的“黑五类”气质，反而是更像“一哭二闹三上吊”的闹剧老旦。她的台词“现在是文明社会”也不太像是尚未解放的边陲地区女寨主该说的话。

如此看来，《中国电影史》给予的8字批判是可以理解的，只是创作过程中体现的时代审美特色仍旧是值得玩味的。

如今社会，清秀男性和爷们壮汉，哪个更受欢迎呢？

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下方附上年轻时陈宝国的另一部电影。

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