史记史家之绝唱 壹点音频史家绝唱人司马迁

齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 凌文秀

在《史记》中，我们能找到学习、工作、生活的实用指南，向高智商的范蠡、张良学习如何明哲保身；跟纵横家如苏秦、张仪学习怎样能言善辩，成为一名谈判高手……

它记载着近三千年的历史。司马迁从三皇五帝写到农民起义，用13年的时间精心刻画了近130个人物。

史记作者司马迁，是一位书写经典的经典人物。他创立了崭新的历史写作方法纪传体，笔锋精准尖锐，秉承公正标准记录史实，不留情面又不失温厚多情。

齐鲁晚报壹点音频推出“中华文化基因解密”系列，《史家绝唱人司马迁》是其中一部分。让我们一起领略感受司马迁在撰写史记时的执着精神，也跟随司马迁穿越到那段历史，了解帝王将相的人生浮沉、读懂小人物的时代挣扎。

第二篇

十年漫漫游历将少年郎塑成沉稳青年

司马迁生于何时，学术界至今仍有争议。司马迁出生时间的几种说法中，司马迁的年龄差有十岁左右。

司马迁的一生可以分为三个阶段，第一个阶段是读书漫游时期。第二个阶段巡游与出使，第三阶段是史官生涯。

我们先看看司马迁人生中的第一个阶段，也就是读书漫游时期。

《太史公自序》中有这样的句子，“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”

这里的古文有两种说法，到底是古文学派还是先秦时期的古文字，学术界认为是先秦时期的古文字。

从教育的规则来说应当如此，往后就涉及到了古文经学和经文经学了。

古文经学主要是文字版本使用的体制不一样。

经文是汉代当时流行的隶书。

后来进一步发展变异成两个学派，古文经学是“我著六经”也就是我是六经的注脚。今文经学讲究“六经注我”，也就是六经是我的一种说明。一个是被动的、一个是主动的。一个是尽量用可观的眼光对待儒家经典，一个讲究要强烈的发挥自己的主体性，去阐释儒家的经典。

古文经学和经文经学基本上可以视为儒家见解观点上完全对立的两个学派。司马谈把这两种对立的学派都让司马迁去学，“究天人之际、通古今之变、成一家之言”，意在表明司马迁终身治学最重要的目标就是要探讨天人之间的变化规律，自己虽然有所师承但也要建立一个自己独立的学术体系。

司马迁的师承对于后来的成就有很大作用。

读万卷书，也要走万里路。后来的漫游时期，司马迁带着使命去漫游，走过了很多地方。

二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。於是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。

《太史公自序》中有漫游阶段有这样一段记载，大概梳理了一下地理上的轨迹，司马迁这一路漫游从长安到南阳到湖北江陵、长沙汨罗江九嶷山，东往庐山、绍兴、姑苏、淮阴、曲阜、临淄、寿县、徐州、大梁又回到长安，从西到东又从南到北，又往东又往西。

没有飞机和高铁的古代，只能靠牛马这类牲畜的脚力，司马迁的这一番漫游考察，花费了五到十年。他考察著名的地域、相关的历史人物和历史事件。他考察汉初重要历史人物生活或者活动过的地方。他去过孔子的诞生地、寻找过韩信生活的轨迹。

这五到十年的漫游生涯，司马迁从饱读诗书的少年郎，一路走来成长为一名胸中有故事的沉稳青年。在读万卷书之后，司马迁又积淀了地理上的眼界，也开拓了思想上的视域。这五到十年的漫游，对司马迁、对史记来说，都是至关重要的一段的生涯。

特邀主播刘宗（电视配音人、纪录片解说，山东省演讲学会会员。曾配音的知名节目有:中央十套《探索发现》、中央七套《农广天地》、凤凰卫视《凤凰大视野》、央视证券频道《瞭望天下》、黑龙江卫视《游艇会》等。近年来在央视播出的广告作品有：恒大冰泉、咔哇熊奶粉、三角轮胎、中国重汽、华帝聚能灶、大美青海、燎原乳业等。）

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编辑凌文秀

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