古代缅甸王朝之战(缅甸为何也有土司还沿用至今)
土司,古代中国西南地区的一种世袭官职,"世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封",今天小编就来聊一聊关于古代缅甸王朝之战?接下来我们就一起去研究一下吧!
古代缅甸王朝之战
土司,古代中国西南地区的一种世袭官职,"世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封"。
土司是元朝始置的一种世袭官职,然而最早却是出自于诸葛亮平定南中时的“七擒孟获”。
土司是古代中国西南地区的特产,在其它地区根本就没有这一官职,众所周知,古代的缅甸北部也属于中国,所以在缅甸北部的掸邦和克钦邦也有土司,并且他们的土司世袭制度一直沿袭至今。缅甸和中国西南地区的少数民族,对诸葛丞相是崇敬备至,视若神明,至今佤族还称诸葛丞相为"阿公阿祖",家家供奉"武侯神龛",在中缅边境一带少数民族聚居区,随处都能见到为纪念诸葛丞相而建的诸葛祠、武侯庙、孔明城等古迹。
自汉朝以来,朝廷在南中地区设置了益州、牂柯、朱提与永昌四郡,统归益州管辖。
223年,益州郡的雍闿,趁刘备在夷陵之战中惨败,病逝于白帝城之际,雍闿举兵反叛并杀死了益州郡太守的正昂,同时号召南中四郡反叛蜀汉,他又联合东吴,准备分东、南两路夹攻蜀汉。一时之间,南中四郡中的三郡失守,只有永昌四郡在功曹吕凯、府丞王伉的坚守之下,才没有被雍闿的叛军攻陷。
雍闿举兵反叛之后,南中地区的各部族酋长皆不顺从雍闿,雍闿便策反了被南中少数民族尊为“南王”的孟获。
因为孟获是当时南中地区最大的部族酋长,而且深为当地的土著和汉人所信服,雍闿便蛊惑孟获去游说各部族酋长。于是孟获就对各部族的酋长们说:朝廷想要征收黑狗三百头,而且胸前都要是黑色,还要螨脑三斗、三丈长的断木三千根,你们可以拿出来吗?"黑狗、螨脑本来便难找,而断木因十分坚硬,连二丈都长不到,更别说三丈长的断木了,所以当地土著便认为是蜀汉政权故意为难他们,因此而便加入了叛军。
公元225年,诸葛丞相为了削除南中地区的割据势力,也为解除即将北伐的后顾之忧,便采取了这场南征军事行动,即著名的“七擒孟获”。
诸葛丞相亲自平定南中叛乱出兵之时,参军马谡在给诸葛丞相送行的时候,为诸葛丞相献上了"攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下"的战略,诸葛丞相接受了马谡的建议。南征大军分兵三路,诸葛丞相亲率西路大军为主力,自成都由水路出发,东路马忠由宜宾出兵,进攻牂柯郡,中路李恢从贵州毕节进兵,令人遗憾的是,史书上没有关于有哪些将领、多少人马随诸葛丞相南征的记载。
诸葛丞相大军到达南中之后数战皆胜,雍闿也被乱兵所杀,三路大军汇合准备迎战“南王”孟获。
孟获在雍闿被杀之后,趁机收编了雍闿的部众,继续与诸葛丞相的蜀汉大军交战,史书中并没有关于孟获被诸葛丞相“七擒七纵”的过程记载,也没有诸葛丞相渡泸水、大破牌刀獠丁军、活擒祝融夫人、盘蛇谷火烧藤甲军,这些只不过是后人的揣测和神话。但诸葛丞相深入不毛之地,数次大胜孟获,最终他对诸葛丞相亮彻底臣服了,孟获对诸葛丞相说道:"公,天威也,南人永不复反矣。"并带领蜀汉大军来到滇池,与诸葛丞相对天盟誓,孟获后来被拜为蜀汉的御史中丞。
诸葛丞相志在北伐曹魏,恢复汉室,所以用了马谡"攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下"的策略,从而达到了南人永不复反的目的,最终使“南王”孟获心服口服。
诸葛丞相平定南中之后,从政治、经济上采取了一系列有效措施,对南中地区进行治理,并将汉族先进的经济、技术和文化传播到这一地区,并进而传到了缅甸。诸葛丞相"劝诸夷筑城堡、务农桑,诸夷皆自山林徙平原",并在该地区推广使用汉族先进的农耕技术和工具,推动了当地农业生产的发展,如今,缅甸北部和中国的西南部分少数民族,仍在沿用当年诸葛亮丞相进的农耕方式。
诸葛丞相随后又将南中四郡分为益州、永昌、牂柯、越巂、云南、兴古六郡,采取"不留兵,不运粮",重用地方势力“分兵以配大姓、配大姓为部曲",创立了世袭的制度,这就是土司最早的雏形。而在缅甸北部的掸邦和克钦邦地区,土司制度一直沿用至今,并且随处都能见到为纪念诸葛丞相而建的诸葛祠、武侯庙、孔明城等古迹。
免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com