声律启蒙十二文解读（美文背后的故事）

诗词和对联是历来为国人所喜，几千年来薪火相传其对声调、格律有严格的要求，在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练《声律启蒙》，是声律方面较有代表的一种，今天小编就来聊一聊关于声律启蒙十二文解读?接下来我们就一起去研究一下吧!

声律启蒙十二文解读

诗词和对联是历来为国人所喜，几千年来薪火相传。其对声调、格律有严格的要求，在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练。《声律启蒙》，是声律方面较有代表的一种。

《声律启蒙》，全名《声律启蒙撮要》，是清代车万育在元代祝明撰写的《声律发蒙》基础上，节录《声律发蒙》中认为最重要的部分，进行必要的删改修订而成，分为上、下两卷。每卷均有十五韵。

声律启蒙不仅朗朗上口，让我们感受到汉语的音律之美。更是在潜移默化中让我们了解许多历史和文化常识。

今天我们解读下，上卷 十三 元。

第一部分

幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。

鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。

缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。

诣阙王通，献太平十二策；出关老子，著道德五千言。

【释义】

黄莺和燕子常常成群结伴，古人就用莺朋燕友来比喻呼朋引伴。

暄[xuān] ：这里是温暖的意思。早暮对寒暄，这里是说早晚对寒暖。

我们知道，寒暄也可以当做问候与应酬来理解。人们见面时彼此问候闲聊，通常会问问起居啊，或者说说气候寒暖之类的。以后寒暄就引申为问候闲聊了。

沼 zhǎo：水池，积水的洼地。上古时期，池和沼都表水池，塘在中古时期才表示水池。一说圆曰池，曲曰沼。

醉胆，指醉酒后胆大，表示豪情；吟魂，诗人灵魂，也泛指诗情。

甑[zèng]古代炊具。

诣特指拜见尊长，阙是宫门，诣阙就是进王宫。

【典故】

鹤大人

相传春秋时期的卫懿公非常非常喜欢鹤的，他养的鹤是有官位和俸禄的。甚至外出时也带着，舍得让仙鹤走路，也让人驾车给鹤大人坐着。

卫懿公的荒淫遭到了臣民们的怨恨。卫懿公九年（公元前660年）十二月，赤狄攻打卫国，将士们们不肯抵抗，说：让鹤大人去打仗把，他有官位有俸禄，还能乘车，一定是很能打仗的。大臣们也这么说。卫懿公好不容易带了一些人去打仗，最终惨败，自己也被杀了。

轻尘生范甑

范冉是东汉末年陈留人，很有学问。当时的汉桓帝想要征召他做莱芜令，他对当时的朝廷很失望，不愿为官，隐居民间。他的生活非常清贫，穿着破烂衣服，有时在市集中以卖卦，有时候捡破烂。住在草房子里，家里常常断炊。虽然生活常常没有着落，范冉却神态自若，喜忧不行于色，于是邻里就编歌谣唱道：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。” 甑和釜都是炊具，煮饭的蒸锅生了灰尘，烧菜的锅子都长了蠹虫。这里的鱼是蛀虫的意思。

后来，甑尘釜鱼，成为了一个成语，意思是指甑里积了灰尘，锅里有蠹鱼，形容家贫困顿断炊已久。也比喻官吏清廉自守。

积雪拥袁门

积雪拥袁门，也是东汉的一个典故。说的是袁安的故事，袁安这个名字大家可能不太熟悉，他的后世子孙却很有名，谁呢？袁绍常常说他袁家四世三公，怎么来的呢，就是从他高祖父袁安这里开始的。

《后汉书》里记载，袁安年轻的时候，在洛阳居住，颇具贤名。有一年冬天，洛阳下了很大的雪，很多人家要么出来扫雪，要么出去找食。洛阳令冒雪去访袁安，到了他门口，只见院子里雪很深，但是没有一点踩踏的痕迹。洛阳令还以为他被冻死了呢。就马上叫随从扫出一条路。进袁安屋里后，发现他正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令就问他：“你为什么不出去，求亲友帮助一下呢？”袁安回答说：“这么大的雪，下了这么久，大家都不好过，我怎么好意思去打扰人家？” 洛阳令听完，表示很佩服他的贤德，就举他为孝廉。

时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：“大雪人皆饿，不宜干人。”令以为贤，举为孝廉。

“袁安困雪”也成为了一个成语，用来指高士生活清贫但有操守。

诣阙王通，献太平十二策；出关老子，著道德五千言

王通是隋朝哲学家，他曾经向朝廷献太平策，但并未受到重用，于是他辞官回乡，自己开学馆，是当时著名的哲学家、教育家。

《三字经》里说“五子者，有荀、扬，文中子，及老、庄”，这个和老庄并列的人是谁呢？正是王通，王通（584年—617年），字仲淹，道号文中子，隋朝河东郡龙门县人，教育家、思想家、道士。

精习《五经》，曾留下《元经》、《礼经》等六部著作，称为《续六经》，可惜在唐代就失传了。他的弟子仿照《论语》体，编辑《文中子说》，为后世所重视。

王通在当时名声很大，尤其是在《续六经》完成后，求学者纷至沓来，有“河汾门下”之称。门下弟子多达千余人，还结交了许多朋友和名流，其中学生薛收、温彦博、杜淹等，友人房玄龄、魏征、王珪、杜如晦、李靖、陈叔达等均为隋唐之际历史舞台上的主要角色。

老子是周王朝的史官，一般认为姓李，名耳，字聃。据说当年老子准备出函谷关隐居，函谷关令尹喜，远远地看到东面有紫气向西而来，便知道要有圣人经过，果然见到老子骑着青牛过来，便上前拦住老子，让他为世人留下一点智慧。老子就勉为其难留下了五千字，就是流传至今的《道德经》。

后来紫气东来也成为了一个成语，用来比喻吉祥的征兆。

第二部分

儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。

妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。

馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。

秋夕月明，苏子黄岗游绝壁；春朝花发，石家金谷启芳园。

【释义】

邃(suì)阁：幽深的楼阁。

赤豹：传说当中的仙兽。毛赤而有黑色斑纹的豹。

玄猿：亦作"玄蝯"。黑色的猿。

妃子骑：指杨贵妃喜鲜荔枝，飞马传送事。唐杜牧诗：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

夫人轩：《左传》：“归夫人鱼轩。”后用来指古时妇人坐的车，用鱼皮做装饰。

匏巴鼓瑟：匏巴，古代传说中善鼓琴的乐者。《列子·汤问》：“ 匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”

伯氏吹埙xūn：《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹箫。”埙，陶制乐器；篪：竹制的乐器。。伯埙仲篪后来指埙篪合奏，乐音和谐；赞美兄弟和睦。

王孙：泛指贵族子弟。

金谷园：晋石崇所建园馆，为当时聚会斗富场所。

【典故】

驿使梅花

南朝宋时，陆凯与范晔是好朋友，两人经常书信往来。一年春天，陆凯遇到去长安的驿使，想起范晔，就折了一枝正在盛开的梅花，托他带给远在长安的范晔，并题诗。"江南无所有，聊赠一枝春"这句现在也是流传很广。后来用驿使梅花来表示对亲友的问候及思念。

《太平御览》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”

苏东坡和赤壁赋

苏轼因“乌台诗案”，经历了四个多月的牢狱之灾，终于在弟弟子由等人的营救下逃出生天，被贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。” 也就是不能随意离去，大体和后世的软禁也差不多了。在黄州，苏轼待了五年，成为苏轼人生的转折点。从仕途上来说，他已经彻底绝望，但从文学上来说，他从黄州为起点，开始成为那个伟大的苏东坡。

元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，《赤壁赋》和《后赤壁赋》。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。--《赤壁赋》节选

江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而 恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有 孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

第三部分

歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。

刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。

岁冷松筠皆有节，春暄桃李本无言。

噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。

【释义】

龙池、凤沼：禁苑池沼名。又古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤沼。后又代指中书省和内阁或京城。

刘向阁：汉长安未央宫里的天禄阁, 是当时收藏典籍的图书馆。刘向曾经在这里读书,又称为 “刘向阁”。也见鱼韵声律启蒙解读，美文背后的故事：六鱼“天禄”注。

李膺门：《后汉书·党锢列传》：“是时朝庭日乱，纲纪颓陀，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。” 后来用“李膺门”、“李膺门馆”比喻名高望重之家。 也间简称“ 李门 ”。

唳：鹤鸣。

筠[yún]：本指竹子的青皮，借指竹子。春暄[xuān]，春暖。

齐蝉：据传说，齐王后忿而死，尸变为蝉。故后以“齐蝉”为蝉之代称。

蜀鸟：指杜鹃。因相传古蜀帝杜宇死后所化，故称。

【诗文引用】

白居易：三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。

李白：西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭可填江，一扫不足论。

杜牧：龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。