张三丰是怎么得到四大神功的（张三丰以半本九阳神功开创武当）

金庸的武侠世界，武功就是立身之本，尤其是绝顶武功，更是宝贝疙瘩。

有了高强的武功，名利、声望、地位全都接踵而至。

像乔峰、郭靖，杨过，武功高，行侠仗义，一身正义，自有千万人追随。

像丁春秋、欧阳锋、玄冥二老，虽然作恶多端，为非作歹，武林也拿你没办法。

因为打不过！像丁春秋那样，他的弟子都喜欢喊“星宿老仙，仙福永享，寿与天齐”吗？

他们喊这些话的时候，心里也会犯恶心。

九阳神功作为《倚天屠龙记》的绝顶武学，张无忌如果随随便便就传授给别人，那他又算老几？

说不定周颠见了张无忌，都敢上去抽一耳光，我周颠不怕你！

《倚天屠龙记》里面，周芷若想学九阳真经的时候，你看看张无忌的反应。

张无忌对周芷若说，九阳真经和周芷若所练的九阴真经冲突为由拒绝了。

张无忌的话自然也有道理，但周芷若也练过峨嵋九阳功，跟九阴真经似乎不太冲突。

但是，张三丰是张无忌的太师父，对张无忌也有救命之恩。

张无忌为何不把九阳真经，传授给张三丰呢？

《倚天屠龙记》原著第十六回，金庸先生写了“九阳真经”的来历。

“九阳真经”是某位前辈高人斗酒时，赢了全真祖师王重阳。

因而得到观摩“九阴真经”的机会。

斗酒僧指出“九阴真经”虽然包罗万象的，但却“只重以柔克刚、以阴胜阳。”

于是，斗酒僧在九阴真经的基础上改进一番，创出了九阳真经。

在《倚天》原著中，斗酒僧自称“一生为儒为道为僧，无所适从”。

而且从酒量过人来看，他不一定是佛门中人，而是道门中人，修炼过佛门武功。

由此推断，“斗酒僧”有可能是《天龙八部》中的虚竹，道佛兼修。

而且，虚竹修炼过逍遥派的“八荒六合唯我独尊功”，寿元很长，能和王重阳论道。

张三丰少年时本是少林弟子，他一直跟随觉远跳水劈柴，除了学过粗浅的罗汉拳之外，并没有正式修炼过少林绝技。

张三丰开创武当派，成为震古烁今的武学宗师，很大程度上得益于半本《九阳真经》。

觉远在临终时，断断续续背出了半本九阳真经。

张三丰、郭襄、无色三人都听到了。

张三丰正是根据这半本《九阳真经》，领悟出了武学至理，从而开创出了武当一派。

张无忌幼年时被玄冥二老打伤，身受寒毒。

张三丰和武当六侠轮流给张无忌输真气，才勉强保住了他一条命。

后来张无忌得到奇遇，找到了尹克西和潇湘子的白猿，得到了完全版的“九阳真经”。

张三丰是张无忌的太师父，把太极拳剑都毫不藏私地传授给了张无忌。

按道理来说，张无忌对张三丰不应该藏着掖着。

张无忌之所以没有把全版的九阳真经给张三丰，是因为张三丰根本不需要。

《倚天屠龙记》原著中，俞莲舟说过这样一句话：

“可是恩师当年蒙觉远祖师传授真经之时，年纪太小，又全然不会武功，觉远祖师也非有意传授，只是任意所之，说些给他听，因之本门武功总尚有缺陷。恩师心想于《九阳真经》既所知不全，难道自己便创制不出？他每年闭关苦思，便是想自开一派武学，与世间所传的各门各派武功全然不同。”

张三丰是金庸笔下屈指可数的武学宗师，他的武学境界不一定比“斗酒僧”差。

张三丰知道自己练的“九阳真经”不全，如果继续练肯定会有缺陷。

于是张三丰干脆自己开创出一套新武功，不再一门心思研究九阳真经。

张三丰的武学境界为何比张无忌高？

他是创武功的人，而张无忌是学武功的人。

这一点不仅仅俞莲舟说过，书中的旁白也有过描述。

张三丰在百岁寿宴时，他准备开创一套“太极功”，并把这套太极功传授给武当七侠。

老张是这么想的：

“闭关参究的一门太极功也已深明精奥，从此武当一派定可在武林中大放异彩，当不输于天竺达摩东传的少林派武功。”

张三丰不需要完全版的“九阳真经”，九阳真经对张三丰来说，跟乾坤大挪移没有太大区别。

如果问张无忌为何不把九阳真经传授给张三丰，就好像问张无忌不把七伤拳和乾坤大挪移传授给张三丰一样。

其实，金庸武侠里面的高手，武功都是“贵精不贵多”，学多了，意义不大。

就像年轻时候的杨过，学了太多绝顶武功，都不太精通，连李莫愁都打不赢。

金轮就给杨过指出过这个问题，金轮都能明白的道理，张三丰能不明白？

如果说是青年时期的张三丰，确实还对《九阳真经》念念不忘。

他所知的《九阳真经》不完全，无论是谁，都不想自己的武功有缺陷。

不过，随着阅历逐渐丰富，张三丰于武学一途逐渐有了更多的领悟，而且也更加自信了。

特别是他已经猜到，《九阳真经》并非达摩祖师所写，只是后人借用了达摩的名字而已。

百岁之后的张三丰，哪里还需要什么武功秘籍？完全不需要了。

张三丰虽然身处道门，但人生境界比少林寺那些高僧高了不知道多少。

张三丰才是真正的不嗔不怒不喜不悲。

就算张无忌硬塞到他手里，他顶多感慨一句当年那么低三下四求少林而不得。

在100多岁的张三丰眼里，世间万物都是身外之物，除了几个徒弟和张无忌的安危。

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