钟振振谈诗词创作二十九（钟振振教授陪您读古诗词）

钟振振博士 1950年生，南京人现任南京师范大学教授，博士生导师古文献整理研究所所长兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学，今天小编就来聊一聊关于钟振振谈诗词创作二十九?接下来我们就一起去研究一下吧!

钟振振谈诗词创作二十九

钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振教授陪您读古诗词（234）

沁园春

[宋]陈人杰

予以为古今词人抱负所有，妍媸长短，虽已自信，亦必当世名巨为之印可，然后人信以传。昔刘叉未有显称，及以雪车、冰柱二篇为韩文公所赏，一日之名，遂埒张孟。予尝得叉遗集，观其馀作，多不称是。而流传至今，未就泯灭者，以韩公所赏题品尔。今才士满世，所负当不止叉如，然而奖借后进，竟未有如韩公者。才难不其然，有亦未易识。诵山谷之诗，不觉喟然。因作思古人一曲。他时倘遇知己，无妨反骚

不恨穷途，所恨吾生，不见古人。似道旁郭泰，品题季伟；舟中谢尚，赏识袁宏。又似元之，与苏和仲，汲引孙丁晁李秦。今安在，但高风凛凛，坟草青青。〇江东无我无卿。政自要胸中分渭泾。叹今人荣贵，只修边幅；斯文寂寞，终欠宗盟。面蹉长江，目迷东野，却笑韩公接后生。知音者，恨黄金难铸，清泪如倾。

【注释】

（接上期）

“晁”，晁补之，字无咎，号归来子，济州巨野人。宋神宗元丰二年（1079）进士。历事神宗、哲宗、徽宗三朝，曾任礼部郎中，兼国史编修，实录检讨官。工诗词，著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》。他十七岁时随父官杭州，作《七述》道杭州山川风物之美，谒见时任杭州通判的苏轼，。苏轼先有意作同题材之赋，读晁补之文后，叹道：“吾可以阁（同‘搁’）笔矣！”又称赞晁文博辩隽伟，必显于世。补之因此而知名。事迹详见《宋史·晁补之传》。

“李”，李廌，字方叔，华州（已废入今陕西渭南）人。举进士不第，中年后遂绝意仕进。为文喜论古今治乱。著有《济南集》。他年轻时曾携文至黄州（今湖北黄冈）叩见苏轼，苏轼称其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，并拍着他的背说：“子之才，万人敌也！”其家素贫，苏轼曾给予经济资助。事迹详见《宋史·李廌传》。

“秦”，秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。宋神宗元丰八年（1085）进士。历事神宗、哲宗两朝，曾任国史编修官。因属旧党，遭新党执政者打击，一贬再贬，直至编管雷州（今属广东）。徽宗即位后赦还，中途猝死。著有《淮海集》。擅诗文，而以词著称于世。他年轻时举进士不第，至徐州（今属江苏）叩见苏轼，作《黄楼赋》，苏轼称他有屈原、宋玉之才，并将他的诗介绍给王安石。事迹详见《宋史·秦观传》。

“安在”，在什么地方？

“但”，只、惟。

“高风”，高尚的风操。

“凛凛”，形容严正，令人敬肃。

“今安在”三句，慨叹郭泰、谢尚、王禹偁、苏轼等去世已久，不可得见，只留下高风亮节为后人所景仰。

“江东无我无卿”，《宋书·谢庄传》载，南朝宋文帝元嘉末，南平王刘铄献赤鹦鹉，文帝诏群臣作赋。太子左卫率袁淑文冠当时，赋成后以示太子中庶子谢庄，而谢庄赋亦已写就。袁淑见而叹曰：“江东无我，卿当独秀；我若无卿，亦一时之杰也。”意即江东如果没有我袁淑，您谢庄当可一枝独秀；如果没有您谢庄，我袁淑也是唯一的文豪。

“政”，正。

“渭泾”，泾、渭二水，均在今陕西境内。泾水是渭水的支流。渭水清而泾水浊。

“江东”二句，谓应像袁淑那样既有自知之明，又有知人之明，对于人才的高下优劣，心里分辨得一清二楚。

“荣贵”，指政治上的贵显。

“只修边幅”，西汉末年，天下大乱，公孙述乘机割据于蜀并称帝。其同乡友人马援入蜀，本以为一见面公孙述就会与他握手言欢，不料公孙述却用一套繁琐的礼仪来接待他。对此，马援评论道：公孙述不急切地迎见国士，与他们共图大业，“反修饰边幅”（修整布帛的毛边，喻指拘泥于小节），像木偶、土偶一般，不足以留住杰出的人才。见《后汉书·马援传》。

“斯文”，指文坛。

“寂寞”，冷落。

“宗盟”，本义是指同血统氏族国家的联盟，这里转指同一类人结成的社团。

“面蹉”，当面错过。

“长江”，指唐代知名诗人贾岛。贾岛字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿州）人。初为僧，名无本。韩愈教其为文，遂还俗。累举进士不第。唐文宗时，曾官遂州长江（今四川蓬溪西）主簿。作诗苦吟，注重锤炼，刻意求工。著有《长江集》。事迹详见《新唐书·贾岛传》。

“目迷”，有眼不识。

“东野”，即孟郊。

“接”，接交，接待。

“叹今人”以下七句是说，可叹如今的达官贵人，都很矜持，没有爱才如渴的，致使文坛萧条，因缺乏领袖而难以形成文学之士的集团。这些官僚有眼无珠，自己不识才，反倒笑话韩愈结交年轻人。

“黄金难铸”，汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》载，范蠡佐勾践灭吴后辞官而去，勾践乃用金铸范蠡像，置于座侧。

“清泪如倾”，南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载晋顾恺之语：“泪如倾河注海。”倾，倾泻。

“知音”三句是说，恨当今世上知音难觅，令人清泪涌流，伤心不已。

本篇押用一部平声韵，韵脚分别是“人”“宏”“秦”“青”“卿”“泾”“盟”“生”“倾”。

韩愈《杂说》曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”陈人杰此词，与韩文同一感慨。

在整个封建时代，爱才识才，乐育后进的贤士大夫虽然世世都有，但封建机制弊端丛生，尸位素餐的官僚往往窃据要津，而真正的“伯乐”未必都能操持“千里马”的选政。因此，我们似乎还可以对韩愈的论点略加修正：千里马常有，伯乐亦常有，惟封建统治集团不常用伯乐以选马，故骏马难得以“千里”称。

由于时代的局限，词人不可能认识到造成人才大量埋没的根本原因是封建机制，因此再有多少个韩文公也无济于事。他满怀悲愤地“思古人”“叹今人”，实在不得要领。然而，他的词满心而发，肆口而成，道出了古往今来一切失职贫士胸中的愤懑，千载之下，读来仍令人感喟无已。

---

作者/钟振振 编辑/冯 晓 摄影/孟大川