余光中乡愁改编（余光中乡愁Beyond大地）

台湾余光中创作的《乡愁》，相信亿万人都读过，非常熟悉。目前，《乡愁》依然在语文教科书中，为大陆学生必学的内容。

余光中

余光中，祖籍福建，1928年10月生于江苏南京，1947年入金陵大学（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，1949年赴台，就读于台湾大学。1972年，二十多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗。

《乡愁》

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，大陆在那头。

每次读之，都感人泪流。因为《乡愁》里有7个统一。

1.家与国的统一

前三段，写的都是思念母亲妻子，这是思念家人。第一次读时，读到“我在外头、母亲在里头”，就已经十分感动。与至亲之人阴阳两隔，一般的诗写到这一层，也就差不多了。

而《乡愁》之所以广为流传，更是在于最后一段，用寥寥数语，形象生动地写出海外游子思念大陆、思念祖国的感情。这也就此成为点睛之笔，把对家庭人伦的思念与对祖国母亲的思念，完美地融合在一起。

家国情怀，爱国爱家，跃然纸上。

2.抽象与具体的统一

乡愁是抽象的、飘渺的，但诗人把这种抽象的、飘渺的情感，具体物化为邮票、船票、坟墓、海峡，十分形象、十分贴切，令人感怀有物。

3.长与短的统一

诗的内容很短，仅仅有4小段，但是时间跨度很长，至少有20多年。

4.时间与空间的统一

时间从余光中青年在外求学时，写到现在。空间从大陆写到台湾，再点出这一湾浅浅的海峡。

5.过去式、现在式与将来式的统一

《乡愁》用过去的邮票、船票作为铺垫，用母亲的坟墓升华情感，再转入到现在的因台湾海峡分隔所带来的思念，这是将过去与现在相统一，已经非常好了。

而更令人感慨万千的是，这种因海峡阻隔带来的乡愁，还要在明天继续延续下去。

6.直白与纯真的统一

诗用语非常直白，小学生都能懂，但表达的情感非常真挚、热烈。

以上这些是可以从文中读出来的6个统一。而这6个统一，又汇聚成了“做堂堂正正中国人”“期盼台湾回归”的祖国统一。

6个“小统一”汇聚成1个“大统一”：祖国统一。

实际上，在那个年代，许多从大陆迁移至台湾的文人，都写下了大量的思念故乡的诗歌。例如：

于右任《望大陆》

葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。

天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！

再如：

席慕蓉《乡愁》

故乡的歌是一支清远的笛， 总在有月亮的晚上响起。

故乡的面貌是一种模糊的怅惘， 仿佛雾里的挥手别离。

离别后， 故乡是一棵没有年轮的树， 永不老去。

不仅仅是诗歌上，在流行乐坛上，也是同样。

1987年11月，台当局决定开放老兵回大陆探亲，许多耄耋之年的老兵回到阔别几十年的故乡。其中的许多感人故事被报道后，迅速成为两岸三地众多艺人创作的源泉。

浙江舟山，台湾老兵首次返乡。门槛女子是其原配

例如，Beyond主唱黄家驹对此也非常感动，他决定用歌曲《大地》歌颂两岸情怀，于是黄家驹邀请了香港著名音乐填词人刘卓辉填词。

刘卓辉看了两岸海峡地理相隔、骨肉分离，经过几十年的时代发展后，又重新团聚的诸多感人故事后，灵感喷薄而出。给《大地》填词道：

“在那些苍翠的路上/历遍了多少创伤/在那张苍老的面上/亦记载了风霜/秋风秋雨的度日/是青春少年时/迫不得已的话别/没说再见/回望昨日在异乡那门前/唏嘘的感慨一年年/但日落日出永没变迁/这刻在望着父亲笑容时/竟不知不觉的无言/让日落暮色渗满泪眼/在那些开放的路上/踏碎过多少理想/在那张高挂的面上/被引证了几多/千秋不变的日月/在相识里共存/姑息分割的大地/划了界线……”

歌词用“没说再见”“迫不得已的话别”隐喻国军老兵随着时代洪流迁徙至台湾，来不及和故乡说声“再见”的时代记忆。

用“这刻在望着父亲笑容时，竟不知不觉的无言”描绘台湾老兵返乡时，父子母子再见面时抱头痛哭，“相顾无言，惟有泪千行”，有的甚至阴阳两隔的时代场景。

用“开放的路上”比喻大陆改革开放、台湾开放探亲，两岸互相开放的时代变迁。

用“分割的大地，划了界线”隐喻海峡两岸尚未统一的时代遗憾。

《大地》也因此成为刘卓辉填写的最成功的一首歌词，同时在Beyond的传唱下广为流传，成为Beyond最经典的歌曲之一。

随着时代的发展，祖国必将完全统一。

,