李白的比较潇洒的诗（李白诗歌的艺术魅力）

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”出自诗人杜甫的《寄李太白二十韵》中，表现了旷世诗仙李白的狂放不羁和摇惊风雨的才华。

李白，字太白，号青莲居士,现存诗歌900多首。他的诗歌内容丰富，题材多样，情感、语言、风格也颇具多样化的艺术特征。李白秉承了庄、骚浪漫主义的精神，加上在个人手法上创造性地运用了浪漫主义的艺术表现手法，同时借助各种意象，使得他的诗歌创作赋予太多超乎常人的想象，意境和画面。

在李白一生创作的诗歌中，无不显现其诗歌之“奇”。古往今来评论李白的人，均有用“奇”字来称赞感叹。正如白居易的《与元九书》说道:“诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣奇矣,人不逮矣。”

李白的诗歌之所以胆大新奇，这与李白平生的游历经验有关，加之其本身丰富奇诡的想象,创造出如此绚丽多彩的艺术形象，以及让人叹为观止的意境，里面充斥着李白自身的情感意蕴和精神力量。同时，李白的诗歌表现手法也是多样的，常将自己的想象与比喻、夸张、拟人、象征等手法相结合，巧妙地把现实与理想、宇宙与人类、仙境与人间等等浑然天成，一气呵成般地造就了各种变幻莫测、大胆新奇的艺术境界。如：李白的《夜宿山寺》中一句：“危楼高百尺，手可摘星辰。”　正面描绘出了寺楼的峻峭挺拔、高耸入云，开头“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就生动、形象地将山寺屹立山巅的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来了。第二句以极其夸张的手法来烘托山寺的高耸云霄，字字都将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔之感，胆大新奇的想象力把“危楼”幻化成为读者所向往的仙境。

《秋浦歌》中“白发三千丈，缘愁似个长”的诗句想象出奇，夸张大胆，诗人借有形的三千丈白发，极言愁绪之纷繁，写出了李白自己年过半百而功业无成的苦闷与惆怅。

又如《将进酒》中的“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”的奇特想象；《梦游天姥吟留别》“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟......仙之人兮列如麻。”的神奇境界。

如《大鹏赋》、《行路难》等等诗歌都透露出其诗歌胆大新奇的艺术魅力。

纵观李白现存诗歌，又无不给人一种狂放不羁的感觉，这或许与李白好酒狂言大有相关。李白在《庐山谣寄庐侍御虚舟》写到“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，一个“狂”字，将他狂放不羁的性格表露无疑。

李白好酒众人皆知，一次他在江夏与友人喝酒时突放狂言，“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”（《江夏赠韦南陵冰》）。诗中“捶碎”、“倒却”，以极度的夸张，言出诗人胸中巨大无比、难以排遣的郁闷和愤慨。除此之外，如：“天生我才必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》）；“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”（《永王东巡歌》）；“君看我才能，何似鲁仲尼”（《书怀赠南陵常赞府》）等等都透露出李白狂妄不羁的性格特点。

曹丕在《典论·论文》中说:“文以气为主”，李白的诗歌带有一种“狂气”，这更让他的诗歌给人一种雄壮豪放、旷达超脱、磊落不群、风姿飘逸、志趣凌云般的感触，这正也是李白诗歌艺术的另一魅力所在。

李白思想较为复杂，受儒家、道家、纵横家、侠客等思想杂糅，其中以道家思想为主，秉承了庄、骚浪漫主义的精神。

他经历过开元、天宝的太平盛世,当时政治、经济、文化的全面繁荣及由此形成的盛唐气象是李白积极浪漫主义诗风存在和取得重大成就的基础。这也在于李白自己过于理想化的人生设计，自信自负豁达精神风貌，放任不羁、飘逸洒脱的气质等等，使得他的诗歌充满了浪漫主义的色彩。

李白诗歌的浪漫更多的是在于他笔下的意象。其现存900多首诗歌中，内容丰富，意象繁多，然而明月意象却最为凸显。如：“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》）；“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“天借一明月,飞来碧云端。”（《襄阳歌》）等等。明月在中国传统文化中有着神秘而又朦胧的美感，通常能引发人们的思念之情。明月意象既来自独特的天文赏赐，又出自奇异的人文和宗教的体验。在李白笔下，月亮是那样纯洁、光明、浪漫、令人向往。不但是美好浪漫事物的象征，而且还是诗人自己的理想寄托。

李白诗歌里的浪漫主义，不仅仅是通过李白笔下的明月这一意象来体现的。它还存在于李白丰富的想象力，诗句中遣词奇特；诗歌创作手法里的夸张，拟人等技巧的完美运用；以及李白自身强烈的个性特征；这都造就了李白诗歌里的浪漫主义色彩。这也正是李白诗歌艺术魅力的最佳体现。

兴酣笔落摇王岳，诗成笑傲凌沧州。其诗歌创作已达到随心所欲的境地，胆大新奇、狂放不羁、充满浪漫主义色彩，在笔者看来这是李白诗歌里的艺术魅力。