摩诃婆罗多毗湿奴篇（干了这杯恒河水）

郊外·荐剧

“一个人旅行了全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不能了解印度的生活方式”

众所周知，阿三是个喜欢用生命开外挂的民族，他们的神逻辑令人叹为观止。而《摩诃婆罗多》的剧情结构，就像个超级卫星城，包罗万象、内容庞杂，各种开外挂桥段纷沓至来。它浓缩了知音、故事会、口袋书、志怪小说、朴素哲学等各种精华，口味丰富，每一集都看得热血沸腾，总禁不住要气聚丹田，然后大喝一声：“来来来，干了这杯恒河水！”

《摩诃婆罗多》和另一部经典《罗摩衍那》是古印度两大梵文史诗。“摩诃”的意思是“伟大的”，而“婆罗多”指的是古印度。所以，“摩诃婆罗多”的大致翻译就是“伟大的婆罗多族的故事”，主要讲述创立了印度王国的婆罗多后裔的事迹。

说白了，跟咱们的《封神榜》相类似，都是描写诸神人物群像。区别在于，我们的封神致力于集齐各式雷点召唤神龙，人家却多了些古文明元素，如诗一般的语言、充满智慧的辩论、对人性的哲学思考等。同为文明古国，我们汉族却只有神话，没有史诗，也是憾事一件。

《罗摩衍那》由季羡林先生翻译完成，上世纪八十年代出版；《摩诃婆罗多》的内容，则相当于《罗摩衍那》的四倍，上世纪八十年代末，在金克木先生的支持带领下，中文版翻译工程才开始启动，历时十七年。季羡林和金克木先生当年怎么也不会想到，2015年的很多中国姑娘会熬夜追看《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

插播：剧集背景

电视剧中，故事的开始并没有交代好神话背景。所以，蹭蹭蹭地搜罗了原著中的背景描写，再加上自己的脑补，先梳理出个剧集背景给各位看官。（别嫌弃我啰嗦，谢谢）

事情是这样的，很久很久以前，有位很调皮的天神，他和七个兄弟某天一起玩耍，手贱偷了某大仙的牛而被诅咒贬下凡间了（你没看错，就是因为一头牛！）。没办法，这八兄弟只好找上恒河女神，希望借她的肚子生为凡人，并请求在他们出生之后马上杀掉，这样就能够快速简单地重回天界。于是，答应了请求的恒河女神就下凡跟象城的国王——福身王结婚了。

婚前，恒河女神与福身王约法三章：你不准问我身世，也不准干涩我要做的事情。好吧，福身王看在人家“有颜任性”的份上，还真答应了。结果，恒河女神每生一个娃就扔河里溺死，生到第八个的时候，福身王终于忍无可忍，力保下最后一个孩子，赐名天誓，也就是后来的毗湿摩。

OK，你不遵守誓言，那日子也没法过了。所以，恒河女神和福身王摊牌后，就带着娃飞回天上了。多年后，寂寞空虚冷的福身王和渔女贞信相爱了，这也就是电视剧故事开始的剧情节点了。他们正打算拉开天窗说亮话的时候，儿子天誓却回来煞风景了。因为儿子前世是个神嘛，所以今世是个全能种子选手，一出场就带着主角光环，继承王位也是妥妥的了。

那么问题来了，渔女贞信可不是个好惹的主儿，她说了，我不要进宫当后妈，不然以后的日子苦哈哈的，难熬！我不管，反正有他没有我！（没错，这部剧的妹子个个强悍任性，都是条不怕死只怕被人欺负的汉子）

天誓是个好儿子，为了父王下半辈子的幸福，他就华丽丽地放弃了王位，还向后妈贞信发誓，终身不娶不生，在找到真正合适的王位继承人之前不会死去。因此，他被赐名毗湿摩，意思是“宣可怕誓言者”。电视剧庞大的故事内容，就从这里拉开帷幕了。

其实吧，这部剧的故事，可以用一句话慨括：圣父监国与渔女教练的俱卢男模队，以及他们苦逼女票的故事……（下面进入正题，派发安利了）

画风：精心雕琢与粗糙滥造并存

从演员服装配饰、1毛道具、五毛特效，到画质调色，该剧都弥漫着一股浓浓的咖喱味，是一部精心雕琢与粗糙滥造并存、大投资制作与小作坊特效同在的神奇片子。一方面，人物造型服装之类的，精美绝伦、金光闪闪，场景也奢华大气，看得出舍得下血本。另一方面，画风却常常凌乱，道具师时时崩溃。

比如人物配音突然变声，BGM的切换像是给新人练手、武戏像小孩子玩过家家等。搞saio的是，就是这样一部特效简单粗暴、后期烂成渣渣的电视剧，把人给看醉了，还醉得不轻，不得不怒刷安利。

BGM：就这样被你征服。

印度音乐大概是世界艺术花园中盛开的一朵奇葩，那种民族特色极浓的风情旋律，听得人心痒痒。宝莱坞众多一线俊男美女影星，也几乎无一例外能歌善舞。在《摩诃婆罗多》中，歌舞虽然很少见，也不会演着演着唱起来，但背景音乐依然魔性十足，根本停不下来。尤其是角色的专属BGM或登场BGM，就这样深深的烙印在我的脑海里，没有一点点防备，更直接无视了说切歌就切歌的凌乱节奏。

目前来说，真的急需全剧的OST资源，实在好听到起鸡皮疙瘩，洗脑是分分钟的事。比如，主题曲就很燃，大气磅礴之余，兼具伟大战争史诗的气质。歌词写得也很好，是典型的史诗语言；毗湿摩的角色BGM沧桑崇高，代入感很强烈；还有贡蒂为迦尔纳唱的送别曲，特别感人戳泪……每一支都是精品，直接完爆日韩小清新。

附：主题曲歌词翻译（其中一个版本）

这是伟大战争的史诗

为天地万物的福祉

神圣与罪恶

永恒与起始

真理与谎言

苦难与羞耻

这是自私与无私的故事

信仰之力量

解脱出轮回

为生命与存在之本相

时代洪流同粒子微尘

皆为折射宇宙之光

无穷尽的吠陀赞歌

现实之礼赞

梵诗之神颂

千年历史的一笔

主奎师那的荣光

薄伽梵歌至高无上

这便是众典之王

摩诃婆罗多

颜值：承包胸器逼人的咖喱味老少男神

由于这部鸿篇巨制的开挂男神实在太多啦，导致各种基情CP怎么搭怎么萌，不管是官配还是同人，血槽早已空空如也。

毗湿摩、持国、般度、奎师那、阿周那、难敌、迦尔纳、无种、德罗纳……几乎每个男主演，无论老少、正派、反派，都眼波流转，裸露着如同希腊神一般的健硕身材，完美的腹肌，荷尔蒙气息浓厚、艳而不淫的脸蛋，以及极具诱惑力的大胸，称之为“俱卢王国男模队”再贴切不过。尤其是阿周那和奎师那同学，设定带感，两位“胖子”皆是深闺腐女们的最佳下饭菜。

更要命的是，基本上每个人都能找到萌点：无良腹黑太后、助攻NPC贞信，抢亲狂人、圣父监国毗湿摩，霸气侧漏的复仇女神安芭，温柔善良但并不觉得白莲花讨人嫌的贡蒂妈妈，般度兄控委员会 沙恭尼妹控协会 难敌癌扩散组织，以及萌出新高度的般度五子……

台词：古意味浓，大杀四方

《摩诃婆罗多》本来就是文学经典，语言的运用意境幽深，想象丰美。改编成影视作品后，它的台词依然不失古意，怒甩国产古装剧几百条街。当然，这绝对离不开B站上三无字幕组的努力翻译。在此，向良心字幕组致敬，请收下我的膝盖~~

女主群像

剧情：神逻辑，神展开，神反转。

举几个简单的例子：

当你在第一集里，看到毗湿摩拿着神弓，突破天际般的帅气出场方式后，大概会下意识以为：哦，自古外挂多主角，此人必定是男主。结果，几集下来，发觉这位非但不是主角，且还是个炮灰一般的悲剧性人物。而主角呢，还慢慢悠悠的在50集之后游荡……

般度五子与木柱王，他们原本属于敌对阵营。前几集，彼此还仇恨大过天，打得不可开交，你死我亡。下一集，轰轰烈烈的战争突然结束了，基友把酒言欢，一笑泯恩仇，大家还做起翁婿，从仇敌变成了亲戚……

这部剧还有个定律，甜不过三秒，开撕才是王道。当你观看的时候，内心情绪变化大致如下：10:20分，你稀里哗啦的哭着说，妈蛋，好感动好甜蜜好心塞；10:25分，你的眼泪还没止住，就要开始四十五度抬头望着天空，大吼三声，卧槽卧槽卧槽......10:30，刚吼完的你，竟莫名其妙的，发出了如BGM一般充满魔性的笑声……一波三折高潮迭起，若是完全不知道未来发展的观众，大概会被阿三的神逻辑惊死。

三观、人物：信息量太大，容我静静。

除了剧情，爱讲道理、爱哲学思辨也是剧中一大看点。最直接的观剧感受是：一，他们都好有道理，我竟无言以对；二，听过很多道理，他们依然过不好这一生；三，他们都怀着好心，却干不成好事儿……

对比原著，电视剧改编最牛逼的一点，在于它把原著的赞美面纱撕掉了，直面不离七情六欲的 “人”的故事：人与人之间的悲欢离合，以及人面临问题时可能产生的各种选择、欲念。每个角色，无论忠奸，哪怕只出现了两三集，都是活生生的“人”。他们的痛苦、烦恼、欲望皆刻画的淋漓尽致，并符合自身逻辑。随便拎一个人物出来，都可以写成五六千字的长篇论文。

比如，因印度种姓制度而被嫌弃的迦尔纳的一生，他的身世、痛苦、不得志、抉择，都看得人十分唏嘘；仅出场了四五集的安芭公主，她对复仇的执念，令人生畏又叹服；独斫只是个出场短短两集的少年，但半小时不到的戏份里，他展现出来的高贵、单纯、真挚、朴素、隐忍、坚强等所有美好人格，都足以秒杀其他在主角光环照耀下的重要人物。

可以说，这部剧赋予了所有角色以正常的人情、人性，就算是三观看似不正的反面人物（安芭、贞信、持国、难敌等），都能得到观众的理解、赞同与喜爱。因为他们同样遭遇坎坷，经历生离死别，被欺骗、被欺辱、被剥夺。

福祸无门，惟人自召。整个故事就是一连串的套环，无关命理因果神话玄妙，就是纯粹的辩证法而已。所有的错，都是从起初小小的妄念肆意滋长开始的。这，恰恰也应和了“小葵花课堂”在第一集中所说的几句台词：

“欲望驱赶他们四处奔走，如引诱群鹿的绿洲蜃影。但在这欲望的深处，却孕育着智慧之光……这故事无关欲望纷争，无关乎起于野心的残酷杀戮。这个故事，是关于欲望滋生之处所孕育的智慧。”

后记：神剧共赏整部剧据说有267集，我也只是看了三分之一。接下来的各种开展，应该会更加精彩，更加值得探讨。所以，伟大的湿婆神啊，我还会继续膜拜你哒~来，大家一起干了这杯恒河水。

部分片段

End

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