为山九仞功亏一篑(为山九仞功亏一篑)

不知有否道德君子,持守纲纪,不同流俗,见佞者升迁而志不移,得妄者诱导而自不趋盖有之也,孤陋寡闻者未之见也若其持守终生,人或以为凋敝,己则不染于妄佞,可谓守死善道者也怕在功亏一篑,今天小编就来聊一聊关于为山九仞功亏一篑?接下来我们就一起去研究一下吧!

为山九仞功亏一篑(为山九仞功亏一篑)

为山九仞功亏一篑

不知有否道德君子,持守纲纪,不同流俗,见佞者升迁而志不移,得妄者诱导而自不趋。盖有之也,孤陋寡闻者未之见也。若其持守终生,人或以为凋敝,己则不染于妄佞,可谓守死善道者也。怕在功亏一篑。

传统文化兴起民间,有忧世道之心,可谓善矣。民间办学,政策有收放,可谓难也。欲以微薄之力,兴起世道,能不难乎?然则,趋势利而跪拜资本脚下;招来学而行诈家长之上。所行下于世道,其功亏此一篑也。

既以传统设教,不见下述之行乎?舜为庶民,孝友父弟为己任;禹为罪子,担当治水而有功;傅说为奴,侥幸托梦而成相;文王拘羑,演义八卦传后世;周公受猜,忍辱负重定乾坤;孔子布衣,周游碰壁传六经;屈原放逐,唯我独醒著离骚;曾子临死,启予手足如释重;太史宫刑,芒刺在背成史记;阳明偏安,玩易窝中成心学;文正公廉,和血吞牙朝中兴。吾侪之难何至于斯乎?好言君子而无其气节,脱己于时情而与之跳舞,让文化汗颜、儒学蒙羞而不自知。呜呼!

子曰:“譬如为山,未成一(土笼),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”书曰:“为山九仞,功亏一篑。”夫子之言,盖出于此。

朱子曰:“言山成而但少一篑,其止者,吾自止耳;平地而方覆一篑,其进者,吾自往耳。盖学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。其止其往,皆在我而不在人也。”不知学儒者,学到此章乎!

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