孝庄看到董鄂妃（董鄂妃究竟犯了什么错）
董鄂妃薨了。寝宫内，和尚们在低沉的诵经，木鱼的闷响与磬铃的清脆相互夹杂，让肃穆之中，多了一丝超脱的悠远。
董鄂妃静静的躺在床上，一纱薄帘将她隔在了俗世凡尘之外。她的丈夫顺治皇帝坐在一旁，神色黯然，沉默的低下了头。
此时的顺治，弥漫的悲哀已经让他的身体毫无知觉。他看似无言，脑海中却闪过一幅幅过往的画面。董鄂妃入宫仅四年，两人感情却已经深到了骨子里。对于世间男女而言，最悲哀的，莫过于情深缘浅。佳人香消玉殒，往日的柔情蜜意、画眉举案，也均化为了一缕青烟。
有人曾经说过，痛哭流涕只是一种浅层面的情绪爆发，而默默无言才是痛入骨髓的悲伤。
在生命的最后时刻，董鄂妃的一颗心，全都系在了深爱的丈夫身上。
就在几天前，病榻上的董鄂妃已经奄奄一息，她挣扎着起身，向守在一旁的顺治皇帝提出两个请求。
一是请皇上保重龙体，善待佟妃娘娘；二是请皇上大赦天下，宽恕所有的太医。
俗话说：人之将死，其言也善。然而董鄂妃的善良，却让人十分动容。她的两个请求看似简单，实则思维缜密，考虑周详，将自己去世之后的负面影响，降到了最低的程度。可谓公私兼顾，面面俱到。
第一个要求，是私。作为一名妻子，她最担心的，就是自己的去世，会让丈夫伤心过度，进而影响到自己的身体。因此“保重龙体”这句话并不是一句假、大、空的虚言，而是实实在在的关心。
另外一句“善待佟妃娘娘”，则更是一个用心良苦的的提醒。宫中的嫔妃不止一人，董鄂妃希望自己去世之后，顺治能够尽快忘掉自己，将注意力转移到别人身上，可以开启新的生活。
第二个要求，是公。第一句“大赦天下”其实也是一种提醒，顺治不仅是一名丈夫，更重要的身份，还是肩负亿万百姓的皇帝。她希望借这句话，能够唤起顺治的责任心，进而缓解那悲伤的情绪。
紧跟着的一句“宽恕太医”，目的就更加简单，自己去世的最大背锅者，非宫中太医莫属。她担心顺治伤心之下，会株连无辜大开杀戒，这样不仅让自己良心不安，更是影响丈夫的声誉。
董鄂妃的临终遗憾，既是一种大彻大悟，又是一种大慈大悲。然而她唯一没有想到的，便是顺治皇帝对她的用情之深，已经超越了对于世俗皇权的留恋。
董鄂妃得的是天花。这种病有一个特点，病毒不会自己产生，必须得是人传人，或是物传人。
入宫之前，董鄂妃原本已经嫁过人，她与顺治的结合属于典型的二婚。在那个封建的年代，还是在规矩森严的皇宫里，她具有天然的招黑体质，属于流言蜚语与恶意中伤的核心目标人物。再加上顺治对她的万千宠爱，可以说是捧在手心里怕摔了，含在嘴巴里怕化了。
所谓木秀于林风必摧之，顺治所做的一切，却把她推到了羡慕嫉妒恨的风口浪尖之上。
顺治一心想把她封为皇后，却遭到了母亲孝庄的极力阻挠。原因有简单，孝庄看不上董鄂妃，不仅心里瞧不起，甚至曾经当众表明了她的态度。
皇上最疼爱的，不是我这个母后，也不是自己的儿子。他的命根子，是那个黄花半老，醮夫再嫁的鄂妃。
当然，这样的评论，看似恶毒，更多的却是抱怨的成分，因为婆媳之间，存在着不可调和的矛盾。民间如此，皇家同样亦是使然。
对于董鄂妃得病的起源，顺治也曾产生过怀疑。但作为一名深陷情网的男人，他却选择了逃避与自欺欺人，对外宣称董鄂妃只是重症风寒。也许在顺治的心里，寻找让爱妃康复的办法，远比查找真相更加重要，也更加紧急。
顺治对董鄂妃的照顾，可以说是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。为了满足她想要一个孩子的愿望，他明知天花能够传染，却不顾孝庄的反对，把三皇子玄烨接进了董鄂妃的寝宫。结果可想而知，八岁的玄烨也染上了同样的恶疾。这样的举动，不仅坑娘，而且坑孩儿。
好在玄烨福大命大，在孝庄的照顾下，服下芨芨草后转危为安。芨芨草是民间喂牛的饲料，不想却有祛病除疾的功效。然而当孝庄派人把芨芨草送给董鄂妃时，顺治却勃然大怒，直接把这唯一的救命良药丢到了地上。
如果用情过度，那么这份爱，就变成了孽缘。此时的顺治已经方寸大乱，他寄托于佛祖的法力，能够逆转乾坤，保住爱妃的性命。然而命中有时终须有，当命中没有之时，就算对着诸天神佛发愿，结果也是枉然。
董鄂妃薨了，死因看似很明显，实则却是晦暗不明。老天爷对每个人都很公平，你得到多少，必然也会失去多少，但对于董鄂妃而言，得到了万千宠爱，却需要用自己的性命来偿还。这其间的得失，怕是没人能说得明白。然而她的离世，所造成的影响，却远远没那么简单。
听到董鄂妃去世的消息，孝庄的心情是复杂的，有怜悯有黯然，更多的，便是那份解脱的轻松感。
她走进灵堂，面无表情的把拐杖伸进棺材，挑出董鄂妃尸身上的衣物，直接丢到一边，有些嫌弃的命人直接烧掉。接着，她又对正在假哭的佟贵妃，冷冰冰的说道：你怎么哭的比唱的还好听呢，没有眼泪就甭哭！
在她看来，董鄂妃的去世，对宫中所有的人来说，是个解脱。但她万万没想到，自己的儿子顺治，此时已经万念俱灰，打算走上一条绝路。
顺治皇帝六岁登基，为了让他坐稳帝位，孝庄以一介妇人之身，游走在诸多狼子野心的王公大臣之中，甚至不惜下嫁给了摄政王多尔衮。女人本弱，为母则刚，为这个儿子，孝庄可以说是用尽了洪荒之力。
然而她所做的一切，却在顺治幼小的心灵中埋下了阴影。
作为一名儿子，他对玷污母亲的多尔衮无比痛恨，亲政之后的第一件事，就是把他从坟墓里扒出来，鞭尸泄愤，挫骨扬灰。作为一名皇帝，政治斗争的尔虞我诈，让他厌烦；王公大臣的虚伪迎逢，更是让他恶心。
在供奉大清列祖列宗的奉先殿里，他做出了禅位出家的决定，还哭着对孝庄说出了自己的心里话。
母后，这满朝文武大臣和宫女太监，他们个个敬我怕我，却都是在利用我。儿臣表面上是万乘至尊，实际上却是一个孤家寡人。只有董鄂妃，她从未把我当做皇帝，而是把我当做丈夫，当做自己的弟弟。多少个夜晚，我们无话不谈，一起哭过，也一起笑过。直到这时，儿臣才活了过来。可如今，她也弃我而去了。
听了这番话，孝庄绝望了，她没料到，顺治对董鄂妃的情意，已经深到了如此地步，甚至就连大清江山与自己这个亲娘都无法替代。
此时她知道，顺治已经不可能回头了，但同时她也明白，皇帝出家为僧，是何等荒唐的行径。如果顺治出家，必然会引起朝廷打乱，那么爱新觉罗的天下，怕是也就保不住了。
虎毒尚不食子，更何况，是一位刀光剑影中将儿子养大的母亲。孝庄用一双颤抖的手，递给儿子一杯毒酒，顺治顿时明白了她的意思。他早已心如死灰，出家与死亡，对他而言其实并无区别。顺治脸色平静的接过毒酒，抬手就要一饮而尽。
就在此时，一个幼小的身影却突然闯了进来，他夺过毒酒，直接在地上摔了个稀碎，用他那稚嫩的声调苦苦哀求孝庄。
祖母，宁肯让孙儿死，也不能让皇阿玛死呀！
这个幼小身影的主人，正是刚满八岁的玄烨。孝庄心如刀绞，她望着一心求死的儿子与泪流满面的孙子，眼前一黑，直接晕了过去。
公元一六六二年，玄烨即皇帝位，改元康熙。他的父亲顺治皇帝则出家为僧，法号：行痴。
八年后，父子再次相见，这一见，却是永别。即位八年之后，十六岁的康熙铲除了奸臣鳌拜，掌握了朝廷大权，他再次去拜见了自己的父亲。
不过而立之年的顺治皇帝，哦，不对，是僧人行痴，已是身形干枯，满脸憔悴。
出家之后，他独身隐居深山，每日除了诵经敬佛，便是醉心于稻种的改良之法。民以食为天，曾经是一朝天子的他，心中其实并没有放下天下的百姓。在他看来，每亩田地里多产一斤稻米，这天下也就多了一份富足与安宁。
父子之间的交谈，行痴口中讲的，全是天下大道，人间至理。
所谓天子，在贫僧看来，乃天道之子，当视祸福如草芥，履水火为平地，亲近万物，奉行天意，而天意藏于民心之中。
听闻此言，少年的康熙自是躬身受教，然而他不知道的是，此时的行痴早已身欢重疾，命不久矣。
望着远去的康熙，行痴目光深远。其中，有对骨肉深情的留恋，然而更多的，却是一份怅然的解脱感。时隔八年，他即将于心爱的董鄂妃再次相见。到时，他将把她抱在怀里，继续用那轻柔的话语，诉说八年未见的思念....
写在最后：
有人曾经说过，董鄂妃属于典型的红颜祸水。为了她，大清开国之君顺治舍弃了皇位；为了她，千古一代康熙差点死于天花；为了她，一代圣后孝庄尝尽了骨肉离别之痛。
然而她有错吗？作为一个女人，她深爱自己的丈夫，同时也拥有丈夫的爱，就算生命到了尽头，心头挂念与担心的，还是丈夫以后的生活。所谓“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”，如果非得说她有错的话，那便是她的丈夫是一朝天子，而她则身不由己的卷入了宫斗的旋涡之中。
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