易经里象数（易经生存之数）

汉代郑玄注《易经》说：天一生水，地六成之；地二生，火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以，一为水的生数，二为火的生数，三为木的生数，四为金的生数，五为土之生数。六为水的成数，七为火的成数，八为木的成数，九为金的成数，十为土的成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存都有其数。

按照图十、书九的说法，所谓“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之”的说法，只适于于河图，不适用于，因为洛书没有“十”。历代有人把这段话套在洛书上且与文王八卦相混，这是不合乎易理的基本规则的。

河图是用来诠释伏羲八卦的，也就是由“伏羲八卦”的“体”转化为“天人八卦”的“用”，这就决定了所谓洛书为“用”的基本观点。洛书是45个点，这是由大衍之数50减去小衍之数5即五行之数得出来的。河图转化为洛书，决定了河图四个方位转化为洛书的八个方位，下面按照这种思路进行解释。

河图数静态排列：

1-6、2-7、3-8、4-9、5-10，前为生数，后为成数，分别位于北东中西南，成四边形。

河图数动态演变：

奇数順行，位于四正和中央，即1正北、3正东、5中央、7正西、9正南。偶数逆行，位于四隅和中央，即2西南、4东南、6西北、8东北、10中央。

正北1东北8为艮山001、8坎水010，象征北方，包括正北、东北。艮山001克坎水010，生水为西北6乾金111，所谓“连山”。正北阳土1艮山001之所以克东北8坎水010，这是因为水适则为食物的滋补，水滥则为事物之恶魔，所以对水必须有所克制，所以北方的水配之以礼。

正东3东南4为震木100生巽木011，象征东方，包括正东、东南。东北坎水010生正东阳木3震雷100，3震雷100生阴木4巽风011，凡木有都出生、发展、壮大和衰老，所以东方的阳木则转阴木，配之以智。

中央为5-10为艮土001，象征中央，包括至小无内的虚无和至大无外的无穷。艮土001后天为1，先天为5，阳归于阴为10坤土000即0，所谓“归藏”，0象征太极，为1，所谓“道生一”，土生万物，所以中央配之以仁。

正西7西北6为7兑金110、6乾金111，象征西方，包括正西、西北。7兑金110生6乾金111，所谓“周易”。7兑金110先天为阴而后天占阳位，6乾金111先天为阳而后天居阴位，阴显为阳，所以配之以义。

正南9西南2为9离火101生2坤土000，象征南方，包括正南、西南。南方离火101火旺须泄，所以离火101生坤土000以泄之，配之以信。

土生万物，因为土生金，金生水，水生木，木生火，所以从中央0起土为仁，正西西北为义，正北东北为礼，正东东南为智，正南西南为信。

“天一生水，地六成之”的意思是：“天一”位于天人八卦艮山001的位置，位于“中央”的阳土艮山001所生的东北坎水010必然被土在一定程度上加以克制，所以北方之水为冰雪之水、江河之水和海洋之水所构成，且阳土艮山001为伏羲八卦阴土坤地000所生，即“土生万物”，按照“阳顺阴逆”的运转规则，顺行即坎水010位于东北。其运转过程是体卦坤地000生用卦艮土001克用卦坎水010。“天一”是“生数”，生出东北用卦坎水010，“地六”是“成数”，为天人八卦阳金用卦乾天111，而用卦艮土001生用卦乾金111，用卦乾金111生用卦坎水010，用卦乾金111位于用卦坎水010的中间环节，象征以土克水。

同样的道理，“地二生火，天七成之”的意思是：“地二”位于天人八卦阴土用卦坤地000的位置，逆行即阴火用卦离火101在正南。“地二”是“生数”，生出正南用卦离火101，“天七”是“成数”，位于天人八卦用卦阴金兑泽110的位置，而用卦阴土坤地000生用卦阴金兑泽110，地二用卦阴土坤地000位于用卦阴金兑泽110和用卦阴火离火101的中间环节。因为天数、地数的差异，天一是用卦阳土艮山001生用卦阳金乾天111而生用卦阳水坎水010，而地数二则是用卦阴火离火101生用卦阴土坤000地而生用卦阴金兑泽110，象征以土泄火。

“天三生木，地八成之”的意思是：天三位于天人八卦用卦阳木震雷100的位置，所生之木顺行为用卦阴木巽风011。天三是生数，地八是成数，天三用卦阳木震雷100位于成数地八用卦阳水坎水010和用卦阴木巽风011之间，所生顺行是用卦坎水010生天三用卦震雷100生用卦巽风011。

“地四生金，天九成之”的意思是：地四在天人八卦用卦阴木巽风011的位置，而所生之用卦阴金兑泽110位于正西，是相克关系。“天九”是成数，位置在天人八卦之用卦离火101位置，用卦离火101与用卦兑泽100的相克关系，其路线是通过太极而实现的，形成了火克金、金克木的关系，这与天一用卦艮山001逆生用卦乾天111而用卦乾天111生用卦坎水010的关系有相通之处。

“天五生土，地十成之”的意思是：天五在天人八卦的中央，中央的涵义很玄妙，象征至小无内蕴玄机、至大无外包四方，且“天五生土”这正好合乎“土生万物”，且用卦阴土坤地000生用卦阳土艮山011，用卦阳土艮山011生西方金、北方水、东方木，南方火，乃至周而复始，无穷无尽。土五生金四，金四生水一，水一生木三，木三生火二，火二生土五，于是生生不息，绵绵不绝。